تكهن

كَهَن له كَهَن َ كَهَانة : أَخبره بالغيب. فهو كاهِنٌ . والجمع : كُهَّانٌ ، وكَهَنَةً . ويقال: كهَنَ لهم: قال لهم قولَ الكهنة .

تكهَّنَ/ تكهَّنَ بـ/ تكهَّنَ لـ يتكهَّن، تكهُّنًا، فهو مُتكهِّن، والمفعول مُتكهَّن به • تكهَّن الشَّخصُ/ تكهَّن بكذا: قال ما يُشبه قولَ الكَهَنَة "تكهَّن بحدوث زلزال/ ثورة- لها تكهُّنات غريبة". • تكهَّن له: كهَن له؛ أخبره بالغيب.

كهُنَ يَكهُن ، كَهانةً ، فهو كاهِن :- • كهُن الشَّخصُ صار كاهِنًا ، أخبر بالغيب وتحدّث عنه :- {وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ} - {فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلاَ مَجْنُونٍ} .

كهَّنَ يُكهِّن ، تكهينًا ، فهو مُكهِّن ، والمفعول مُكهَّن (للمتعدِّي) :- • كهَّن الرجُلُ صارت الكهانةُ غريزة فيه. • كَهَّن الكاهِنُ : مارس طريقتَه من تقدمة ذبيحة وتبخير وغير ذلك. • كهَّن السيّارةَ: 1 - أبعدها عن الاستعمال، وعدَّها غير نافعة :- كهَّن المديرُ سيارتَه واشترى سيارة جديدة، - كهَّن العهدةَ. 2 - باعها خردة.

كهَنَ لـ يَكهَن ، كَهانةً ، فهو كاهِن ، والمفعول مكهون له :- • كهَن لفلانٍ أخبره بالغَيْب، وحدّثه به على سبيل الظَّنِّ.

كَهانة :- 1 - مصدر كهُنَ وكهَنَ لـ. 2 - حِرْفة الكاهن ، ادّعاء معرفة الأسرار أو أحوال الغيب :-مارس الكَهانة . 3 - (علوم الاجتماع) عمليَّة اجتماعيّة يتمّ فيها استخدام فعاليَّة التكهُّن لتحديد مناط اللّوم واقتراح سبل العلاج من المرض أو النكبات الأخرى.

* تكهن تكهنا. (كهن) 1-له: أخبره بالغيب. 2-أشبهت أقواله أقوال الكهنة.

* كهن يكهن ويكهن: كهانة. له: قضى له بالغيب، أخبره به. 2-صار كاهنا.

* كهن يكهن: كهانة. 1-صار كاهنا. 2-صارت الكهانة له طبيعة وغريزة.

كاهن - ج، كهنة وكهان 1- كاهن : الذي يقضي بالغيب ويدعي معرفة أسراره وأحواله. 2- كاهن : رجل أعمال. 3- كاهن : عند اليهود والوثنيين : الذي يقدم الذبائح والقرابين. 4- كاهن : عند النصارى من ارتقى إلى درجة الكهنوت .

كهنوت 1- كهنوت : وظيفة الكاهن . 2- كهنوت : رتبة الكاهن . 3- كهنوت : «سر الكهنوت » : أحد أسرار الكنيسة السبعة، وبه يتولى الكاهن سلطة تلاوة القداس وتقديس الذبيحة والحل من الخطايا.

كهن - يكهن ، كهانة 1- كهن : صار كاهنا . 2- كهن : صارت الكه أنة له طبيعة وغريزة.

كهن - يكهن ويكهن ، كهانة 1- كهن له : قضى له بالغيب، أخبره به. 2- صار كاهنا

**كَهَنَ** - [ك هـ ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** كَهَنَ**،** يَكْهُنُ**، (**يَكْهَنُ**،** اِكْهَنْ**)، مص. كَهَانَةٌ. 1. "كَهَنَ لِلرَّجُلِ" : قَضَى بِالغَيْبِ وَالأَسْرَارِ وَمَا سَيَحْدُثُ لَهُ. 2. "كَهَنَ الرَّجُلُ" : صَارَ كَاهِناً.

**كَهُنَ** - [ك هـ ن]. (ف: ثلا. لازم).** كَهُنَ**،** يَكْهُنُ**، مص. كَهَانَةٌ. "كَهُنَ شَيْخُ القَبِيلَةِ" : صَارَ كَاهِناً أَوِ احْتَرَفَ الكِهَانَةَ.

جمع: كَهَنَةٌ ، كُهَّانٌ ، كَاهِنَاتٌ . [ك هـ ن]. (فاعل من كَهَنَ ). 1. :-رَجُلٌ كَاهِنٌ :- : مَنْ يَدَّعِي مَعْرِفَةَ الأَسْرَارِ وَأَحْوَالَ الغَيْبِ. 2. :-اِرْتَقَى إِلَى دَرَجَةِ الكَاهِنِ :- : رُتْبَةٌ كَهَنُوِتِيَّةٌ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ. 3. :-قَدَّمَ الكَاهِنُ القُرْبَانَ :- : مَنْ يُقَدِّمُ الذَّبَائِحَ وَالقَرَابِينَ عِنْدَ اليَهُودِ وَالوَثَنِيِّينَ.

[ك هـ ن]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). كَهَنَ ، يَكْهُنُ ، ( يَكْهَنُ ، اِكْهَنْ )، مصدر كَهَانَةٌ . 1. :- كَهَنَ لِلرَّجُلِ :- : قَضَى بِالغَيْبِ وَالأَسْرَارِ وَمَا سَيَحْدُثُ لَهُ. 2. :- كَهَنَ الرَّجُلُ :- : صَارَ كَاهِناً .

[ك هـ ن]. (فعل: ثلاثي لازم). كَهُنَ ، يَكْهُنُ ، مصدر كَهَانَةٌ . :- كَهُنَ شَيْخُ القَبِيلَةِ :- : صَارَ كَاهِناً أَوِ احْتَرَفَ الكِهَانَةَ .

الكاهِنُ معروف والجمع الكُهَّانُ والكَهَنَةُ. يقال: كَهَنَ يَكْهُنُ كِهانَةً، إذا تَكَهَّنَ. وإذا أردت أنَّه صار كاهِناً قلت: كهُنَ يَكْهُنُ كَهانَةً.

ـ كَهَنَ له، وكَهِنَ وكَهُنَ ، كَهانَةً ، وتَكَهَّنَ تَكَهُّناً : قَضَى له بالغَيْبِ، فهو كاهِنٌ ,ج: كَهَنَةٌ وكُهَّانٌ ، وحِرْفَتُه: الكِهانَةُ ، بالكسر. ـ كاهِنُ : مَن يَقومُ بأمْرِ الرَّجُلِ، ويَسْعَى في حاجَتِه. ـ مُكاهَنَةُ : المُحاباةُ. ـ كاهِنانِ : حَيَّانِ.

فاعل مِنْ تَكَهَّنَ مُتَكَهِّنٌ بِمَا سَيَحْدُثُ : مُتَنَبِّئٌ، أَيْ مَنْ يَتَنَبَّأُ بِالشَّيْءِ قَبْلَ حُدُوثِهِ

تَنَبَّأَ. تَكَهَّنَ الكُهَّانُ بِأنَّ أمْراً مُرْعِباً سَيَحْدُثُ فِي الأَيَّامِ القَادِمَةِ.

مُتكهَّن : اسم المفعول من تَكَهَّنَ

مُتكهِّن : فاعل من تَكَهَّنَ

كهَن له؛ أخبره بالغيب.

كهَنَ لـ يَكهَن ، كَهانةً ، فهو كاهِنٌ والجمع : كُهَّانٌ ، وكَهَنَةً ، والمفعول مكهون له كهَن لفلانٍ: أخبره بالغَيْب، وحدّثه به على سبيل الظَّنِّ كهَنَ لهم: قال لهم قولَ الكهنة كَهَنَ الرَّجُلُ : صَارَ كَاهِناً

كهُنَ يَكهُن ، كَهانةً ، فهو كاهِن كهُن الشَّخصُ :صار كاهِنًا ، أخبر بالغيب وتحدّث عنه

كَهَّ كُهُوهًا كَهَّ كُهُوهًا: هَرِمَ كَهَّ كَهَّ كُهوهًا: تنفَّس

كَاهَ كَوْهًا كَاهَهُ: شَمَّ ريح فمه

كَهِيَ كهًى فهو أَكْهَى كَهِيَ فلانٌ: جَبُنَ وضَعُفَ وتغيَّرت رائحةُ فمه كَهِيَ:أَصابه كَلَفٌ في وجهه فهو أَكْهَى

أَكْهى فلانٌ: سخن أطراف أَصابعه بِنَفَسِهِ أَكْهى عن الطعام: امتنع منه ولم يُرِدْهُ، كأقهى

كَاهَنَهُ : حاباه

كاهِن : فاعل من كَهُنَ

الجمع : كَهَنَة و كُهَّان اسم فاعل من كهَنَ لـ سَجْع الكُهّان : كلامهم غير المفهوم المزوّق؛ لاستمالة السامعين (الديانات) من ارتقى إلى درجة الكهنوت ، عضو يأتي في الرّتبة الثانية ما بين الأسقف والشِّدياق، له الصلاحية في إقامة المناسك

صوت الفحل من جوفه

امرأة تكرّس نفسَها لخدمة الآلهة

كَهانة ، كِهانة مصدر كهُنَ وكهَنَ لـ الكِهَانَةُ : حِرْفة الكاهن ، ادّعاء معرفة الأسرار أو أحوال الغيب

كَهَنَة : جمع كاهن

كَهانة : مصدر كَهَنَ

كُهَّان : جمع كاهن

كهَن له؛ أخبره بالغيب.

كهن كهانة فهو كاهن والجمع كهن ، والكاهن هو الذي يخبر بالأمور الغيبية اعتمادا على الجان كما يزعم، والكهانة محرمة.