لَمَا
لَمَا لَمَا يقال: ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة: أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح. و لَمَا الشيءَ لَمَا ُ لَمْوًا: أَخَذَهُ بأَجمعِه. (وانظر: لمأَ ) .
فعلمن جذر موت٤ أحرف٤٦ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
فعل ثلاثي أجوف من الجذر م-و-ت، يدل في أصله على السكون وانقطاع القوة والحياة.
لَمَا
لَمَا لَمَا يقال: ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة: أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح. و لَمَا الشيءَ لَمَا ُ لَمْوًا: أَخَذَهُ بأَجمعِه. (وانظر: لمأَ ) .
المَلْمُؤَة
المَلْمُؤَة : الموضع يُؤْخَذ فيه الشيءُ. و المَلْمُؤَة حِبَالةُ الصائد.
لَمَّا
لَمَّا : لمّا على ثلاثة أوجه: (الوجه الأول) : أن تختصَّ بالمضارع فتجزمه وتنفيه وتقلبه ماضياً كَلَمْ. إلاَّ أنها تفارقها في خمسة أمور: أحدها: أنها لا تقترن بأداة شرط، فلا يقال: إِنْ لمّا تقم؛ و :-لم :- تقترن بها. وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 67وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ) ) . والثاني: أَنَّ منفيَّها مستمرُّ النفي إِلى الحال. كقول الممزَّق العبديّ:
تَلَمَّأتِ
تَلَمَّأتِ الأرضُ به، وعليه: اشتملت واستوت ووَارَتْه. و تَلَمَّأتِ بما في الجَفنة: استأثر به.
المَوْمَاءُ
المَوْمَاءُ : المفازةُ الواسِعَةُ. والجمع : المَوامِي.
لمَّا
لمَّا :- 1 - حرف نفي يجزم المضارع، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب :- لمَّا يذاكر درسَه: لم يفعله إلى وقت الحديث، - {قَالَتِ الأَعْرَابُ ءَامَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ}: لم يدخل حتّى الآن. 2 - ظرف زمان مختصّ بالماضي يقتضي جملتين وُجدت ثانيتهما عند وجود أولاهما بمعنى حين أو حينما :-
لَمَا
لَمَا :- 1 - ظرف بمعنى حين، وهي تخفيف لمّا (انظر: ل م م ا - لمَّا ) :- { لَمَا ءَاتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ} . 2 - كلمة مكوَّنة من لام التأكيد، و (ما) الزائدة للتأكيد أيضًا :- {وَإِنَّ كُلاًّ لَمَا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ} [قرآن] .
لِمَا
لِمَا :- 1 - كلمة مكوَّنة من اللاّم وهي حرف جرّ للتعليل، و (ما) اسم موصول بمعنى الذي :- {وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ} . 2 - كلمة مكوَّنة من لام الجرّ التي تفيد التعليل، و (ما) المصدريَّة :- {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لِمَا صَبَرُوا} [قرآن]: لصبرهم. 3 - كلمة مكوَّنة من لام الجرّ التي بمعنى عند، و (ما) المصدريَّة :- {بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لِمَا
لمة
لمة - ج، لمات 1- لمة : جماعة. 2- لمة : جماعة من الناس ما بين الثلاثة إلى العشرة. 3- لمة : صديق الرجل أو من ولد معه. 4- لمة : مثل : «تزوج لمته من الناس». 5- لمة : أسوة، قدوة، مثال.
لَمَأ
لمأ - يلمأ ، لمأ 1- لمأه أو عليه : ضرب عليه يده. 2- لمأ الشيء : أخذه كله. 3- لمأ الشيء : لمحه. 4- لمأ به : اشتمل عليه. 5- لمأ : «ما يلمأ فمه بكلمة» : أي لا يستعظم شيئا تكلم به من قبيح.
لمأ
لمأ - يلمأ ، لمأ 1- «ما يلمأ فمه بكلمة» : أي لا يستعظم شيئا تكلم به من قبيح.
مَلمُؤة
ملمؤة 1- ملمؤة : موضع يوجد فيه الشيء. 2- ملمؤة : شبكة الصائد.
لَما
لما - يلمو ، لموا 1- لما الشيء : أخذه بأجمعه
لَمَّا
: حَرْفُ جَزْمٍ تَدْخُلُ عَلَى الْمُضَارِعِ وَتَخْتَصُّ بِهِ، تَنْفِيهِ وَتَقْلِبُهُ مَاضِياً كَلَمْ إِلاَّ أَنَّهَا تُفَارِقُهَا فِي خَمْسِ حَالاَتٍ : أ. لاَ تَقْتَرِنُ بِأَدَاةِ شَرْطٍ، فَلاَ يُقَالُ : :-إِنْ لَمَّا تَقُمْ :- بَلْ :-إِنْ لَمْ تَقُمْ. ب. : إِنَّ مَنْفِيَّهَا مُسْتَمِرُّ النَّفْيِ إِلَى الْحَالِ : :- لَمَّا يَكُنْ وَقَدْ يَكُونُ. ج. إِنَّ مَنْفِيَّ لَمَّا لاَ يَكُونُ إِلاَّ
لَمَأَ
[ل م أ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). لَمَأْتُ ، أَلْمَأُ، اِلْمَأْ، مصدر لَمْءٌ. 1. :- لَمَأَ الشَّيْءَ :- : أَخَذَهُ بِأَجْمَعِهِ. 2. :- لَمَأَ الطَّيْفَ :- : لَمَحَهُ. 3. :- لَمَأَ بِهِ :- : اِشْتَمَلَ عَلَيْهِ. 4. :-مَا يَلْمَأُ فَمُهُ بِكَلِمَةٍ :- : أَيْ لاَ يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ قَبِيحٍ.
لَمَا
ـ لَمَا لَمْواً: أَخَذَ الشيءَ بأَجْمَعِهِ. ـ لُمَةُ: الجماعةُ من الثلاثةِ إلى العَشرةِ، وتِرْبُ الرجُلِ، وشَكْلُه، والإِسوةُ.
لما
" لمَا لَمْواً: أَخذ الشيءَ بأَجمعه. وأَلْمى على الشيء: ذهَب به؛ قال: سامَرَني أَصْواتُ صَنْجٍ مُلْمِيَهْ،وصَوْتُ صَحْنَيْ قَيْنةٍ مُغَنِّيَهْ واللُّمةُ: الجَماعة من الناس. وروي عن فاطمة البَتُول، عليها السلام والرَّحْمةُ، أَنها خرجت في لُمةٍ من نسائها تَتَوَطأُ ذيْلَها حتى دخلت على أَبي بكر الصديق، رضي الله عنه، فعاتَبَتْه، أَي في جماعة من نسائها؛ وقيل اللُّمةُ من الرجال ما بين الثلاثة إلى
لمم
"اللَّمُّ: الجمع الكثير الشديد. واللَّمُّ: مصدر لَمَّ الشيء يَلُمُّه لَمّاً جمعه وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شََعَثَه يَلُمُّه لَمّاً : جمعَ ما تفرّق من أُموره وأَصلحه. وفي الدعاء: لَمَّ اللهُ شعثَك أي جمع اللهُ لك ما يُذْهب شعثك؛ قال ابن سيده: أي جمعَ مُتَفَرِّقَك وقارَبَ بين شَتِيت أَمرِك. وفي الحديث: اللهمِّ الْمُمْ شَعَثَنا، وفي حديث آخر: وتَلُمّ بها شَعَثي؛ هو من اللَّمّ الجمع أَي اجمع ما تَشَتَّتَ
لمأ
" تَلَمَّأَتْ به الأَرضُ وعليه تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قد تَلَمَّأَتْ * عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ ويقال: قد أَلْمأْتُ على الشيءِ إِلماءً إِذا احْتَوَيْتَ عليه. ولَمَأَ به: اشتمل عليه. وأَلْمَأَ اللِّصُّ على الشيءِ: ذَهَب به خُفْيةً. وأَلْمَأَ على حَقِّي: جَحَده. وذهَب ثوبي فما أَدْري من أَلـمَأَ عليه. وفي الصحاح: مَن أَلـمَأَ به،
لَمّة
اسمالجمع : لمَّات و لِمَامٌ اللَّمَّةُ : الشِّدَّةُ، أو الدَّهرُ أَصَابته من الجنّ لَمَّةٌ: مَسٌّ أَو شيءٌ قليل اللَّمَّةُ :الناسُ المجتمعون اللَّمَّةُ :الشيءُ المجتمِع اللَّمَّةُ: اللَّقاءُ اليسير اللَّمَّةُ : شَعرُ الرَّأْسِ المجاوزُ شحمةَ الأُذن والجمع : لِمَمٌ، ولِمَامٌ اسم مرَّة من لَمَّ للشَّيطان لمَّةٌ: أي خطرة في القلب أو دُنُوٌّ
لَمة
اسمالجمع : لُمَاتٌ اللَّمَةُ : الجماعة من الرِّجال أَو النِّساء، من الثلاثة إلى العشرة ، وفي حديث فاطمة: حديث شريف أَنَّها خَرَجَت في لُمّةٍ من نِسائها تَتَوَطَّأَ ذيلَها حتَّى دخلت على أَبي بكر الصِّدِّيق/ اللَّمَةُ: التَّربُ، والمِثلُ، والشِّكلُ اللَّمَةُ :الأُسوةُ ، لكَ فيه لُمَةٌ
لُمة
اسمالجمع : لُمَات اللُّمَةُ : الشَّكل، والمِثْل، والتِّرب، أَصله: لُؤْم اللُّمَةُ: الجماعةُ من الرجال ما بين الثلاثة إِلى العشرة
لَما
اسمظرف بمعنى حين، وهي تخفيف لمّا (انظر: لمَّا )
لَمّا
حرف نفي يجزم المضارع، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب لمَّا يذاكر درسَه: لم يفعله إلى وقت الحديث
لِما
كلمة مكوَّنة من اللاّم وهي حرف جرّ للتعليل،(ما) اسم موصول بمعنى الذي
لَمَم
اسماللَّمَمُ :صغيرُ الذُّنوبِ، نحو القُبْلةِ والنَّظرةِ وما أشبهها اللَّمَمُ : مقاربة الذَّنب من غير مواقعة له اللَّمَمُ :الجنونُ، أَو طَرَفٌ منه يُلِمُّ بالإِنسان ويَعتريه كان ذلك منذ شهرٍ أَو لَمَمِه: قُرابِ شهر
لَمَّمَ
فعللَمَّمَ فهو مُلَمَّم لَمَّمَ الشعرَ: دَهَنَه
لِمَم
اسملِمَم : جمع لِمّة
لَمَا الشيءَ
أَخَذَهُ بأَجمعِه.
لَمَأَ الشَّيْءَ
أَخَذَهُ بِأَجْمَعِهِ.
لَمَأَ الطَّيْفَ
لَمَحَهُ.
لَمَأَ بِهِ
اِشْتَمَلَ عَلَيْهِ.
مَا يَلْمَأُ فَمُهُ بِكَلِمَةٍ
أَيْ لاَ يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ قَبِيحٍ.
اِحْتِساءُ الطَّائِرِ لِلماءِ
تَنَاولُهُ لِلْماءِ بِمِنْقَارِهِ.
اِخْتَنَقَ غَيْظاً لَمَّا عَرَفَ الحَقِيقَةَ
شَعَرَ بِالغُصَّةِ وَالضَّيْقِ.
اِرْتَبَكَ مِنَ الخَوْفِ لَمَّا رَأَى ثُعْبَاناً يَسْعَى إِلَيْهِ
اِضْطَرَبَ.
اِرْتَمَى جَاثِياً لَمَّا رَآهُ حَامِلًا مُسَدَّسَهُ
رَاكِعاً. اِرْتَمَتْ جَاثِيَةً عَلَى رُكْبَتَيْهَا.
اِسْتَعْجَلْتُهُ لَمَّا رَأيْتُ الوَقْتَ يَمُرُّ
حَمَلْتُهُ على العَجَلَةِ والإسْراعِ.
اِسْتَنْجَدَ لَمَّا كانَ على حافَةِ الغَرَقِ
طَلَبَ النَّجْدَةَ.
اِسْوَدَّ وَجْهُهُ لِما جاءَ بِهِ مِنْ سُوءٍ
اِغْتَمَّ، تَغَيَّرَتْ سَحْنَتُهُ خَجَلاً. اِسْوَدَّ وَجْهُهُ أَمامَ الجيرانِ بِسَبَبِ فِعْلِهِ الشَّنيعِ. .
أكْلاً لمّـا
جَمعًا بين الحلال والحرام سورة :الفجر، آية رقم :19
لمَـا يتحيّرون
لـلـّـذي تختارونه و تشتهونه سورة :القلم، آية رقم :38
لمّا جميع
إلا مجموعون سورة :يس، آية رقم :32
لمّا متاع . .
إلاّ متاع . . سورة :الزخرف، آية رقم :35
لمّـا يَقـْـضِ ما أمره
لمْ يفعَلْ ما أمَرَه الله به بَلْ قـَـصّـر سورة :عبس، آية رقم :23
لمّـا يَلحقوا بهم
لمْ يلحقوا بهمْ بَعد و سيلحقون سورة :الجمعة، آية رقم :3
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لمات» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لمات حسب الأحرف المشتركة.