اسممن جذر تبع٦ أحرف٦٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
الشيءَ ـَ تَبَعاً، وتُبوعاً، وتَباعاً، وتَباعة: سار في أَثره، أَو تلاه. ويقال: تَبِعَ فلاناً بحقِّه: طالبه به. وتَبِعَ المصلِّي الإِمامَ: حذا حَذْوَه، واقتدى به. وتَبِعت الأَغصانُ الرِّيحَ: مالت معها.أَتْبَعَتِ الماشيةُ ونحوُها: صارت ذاتَ تَبِيعٍ. فهي مُتْبِعٌ، ومُتبعة. و ـ فلانٌ في كلامه: أَتى بكلمتين على وزن واحد، تؤكد أُخراهما الأُولى، وهي إما أَن تكون في معنى الأُولى، مثل هو قسيمٌ وسيمٌ.
استتبعَ يستتبِع، استِتباعًا، فهو مُستتبِع، والمفعول مُستتبَع
استتبعَ يستتبِع، استِتباعًا، فهو مُستتبِع، والمفعول مُستتبَع • استتبع الشَّخصَ: طلب إليه أن يتبَعَه. • استتبع الظُّلمُ تمرُّدًا: اقتضاه وتطلّبه "استتبعت الضربَةُ ضربةً أخرى- هذا الرفض قد يستتبع قطيعة".
إتباع
اسمإتباع [مفرد]: مصدر أتبعَ. • الإتباع: (بغ) توالي لفظين يتفقان في الوزن والرَّويّ بقصد تقوية المعنى، والثَّاني بمعنى الأول، أو غير ذي معنى، ولا يُستعمل منفردًا، تأتي بينهما واو العطف أولاً "حسَن بسَن- خبيث لبيث- شيطان ليطان".
أتبعَ يُتبع، إتباعًا، فهو مُتْبِع، والمفعول مُتْبَع
أتبعَ يُتبع، إتباعًا، فهو مُتْبِع، والمفعول مُتْبَع • أتبَع فلانًا: تبِعه؛ لحقه أو تلاه "{إلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ}". • أتبَع صلاتَه استغفارًا/ أتبَع صلاتَه بالاستغفار: جعله تابعًا لها وألحقه بها "أتبع القول بالفعل- {أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ. ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ}".
اتِّباعيَّة
اسماتِّباعيَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من اتِّباع. 2- (دب، فن) كلاسيكيّة، تعني مذهب المحاكين لمذاهب المتقدِّمين، خلاف الإبداعيّة "غلبت الاتّباعيّة على الشُّعراء العرب". 3- (سف) نزعة تقول بالتَّسليم.
اتَّبعَ/ اتَّبعَ في يتَّبع، اتِّباعًا، فهو متَّبِع، والمفعول متَّبَع
اتَّبعَ/ اتَّبعَ في يتَّبع، اتِّباعًا، فهو متَّبِع، والمفعول متَّبَع • اتَّبع فلانًا: 1- سار وراءه ولاحَقَهُ وطارَدهُ "{فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ}". 2- حذا حَذْوه واقتدى به "اتَّبع القرآنَ والسنة: عمل بما فيهما- {فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ}"| اتِّباعًا للأصول/ اتِّباعًا للقوانين. • اتَّبع في
تتابعَ يَتتابَع، تتابُعًا، فهو مُتتابِع
I تتابعَ يَتتابَع، تتابُعًا، فهو مُتتابِع • تتابع المطرُ: توالى واستمرّ "تتابعت الأيّامُ والفصولُ/ الأخبارُ/ الحوادث- تتابُع الزّائرين- {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ}"| بالتَّتابع/ على التَّتابع: على التوالي، بصورة متتالية. II تتابُع [مفرد]: مصدر تتابعَ. • التَّتابُع: 1- (فز) اسم لعدد الدَّورات الكاملة المرسلة في الثَّانية عند إرسال الإشارات بالتَّيَّار المتناوب يُشار
تتبَّعَ يَتتبَّع، تَتبُّعًا، فهو مُتتبِّع، والمفعول مُتتبَّع
تتبَّعَ يَتتبَّع، تَتبُّعًا، فهو مُتتبِّع، والمفعول مُتتبَّع • تتبَّع الأمرَ: تطلّبه في إمعانٍ وتَقَصٍّ "تتبَّع أحوال المرأة في المجتمعات البدائيّة". • تتبَّعت الشُّرطةُ الجناةَ والهاربين: تعقّبتهم "هو يتتبَّع مساوِئ فلان"| تتبَّع خُطاه: تجسّس عليه. • تتبَّعَ المنهج نفسَه: قلَّده.
ت ب ع : تَبِعَةُ من باب طرب وسلم إذا مشى خلفه أو مرّ به فمضى معه وكذا اتَّبَعهُ وهو افتعل و أتْبَعَهُ على أفعل إذا كان قد سبقه فلحقه وأتبع غيره يقال اتْبعتُه الشيء فتبعه وقال الأخفش تَبِعهُ و أتْبعهُ بمعنى مثل ردفه وأردفه ومنه قوله تعالى { إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب } و التَّبَعُ يكون واحدا وجمعا قال الله تعالى { إنا كنا لكم تبعا } وجمعه أتْباعٌ و تابَعَهُ على كذا مُتَابَعَةً و تِبَاعاً
تبع يتبع
فعل* تبع يتبع: تبعا وتباعا وتباعة وتبوعا. 1-ه أو الشيء: سار خلفه. 2-ه أو الشيء: سار في أثره. 3-ه: اقتدى به، فعل مثل ما فعل. 4-ه بحقه: طالبه به.
تبع تتبيعا. 1-ه
* تبع تتبيعا. 1-ه: تتبعه، لحق به. 2-ه به: أتبعه به، ألحقه.
تبع. 1-مص. تبع. 2-تابع، للمفرد والجمع، ج أتباع
* تبع. 1-مص. تبع. 2-تابع، للمفرد والجمع، ج أتباع.
تبع. لديه أتباع كثيرون
* تبع. لديه أتباع كثيرون.
تبع. ج أتباع. 1-تابع، خادم. 2-عاشق يتتبع النساء. 3-ولد الماشية
* تبع. ج أتباع. 1-تابع، خادم. 2-عاشق يتتبع النساء. 3-ولد الماشية.
تبع. 1-لقب ملوك
* تبع. 1-لقب ملوك «اليمن» القدامى، ج تبابعة. 2-وج تبابيع وتبابع: ملكة النحل. 3-ظل.
تَبِعَ
فعل**تَبِعَ** \- [ت ب ع]. (ف: ثلا. متعد).** تَبِعْتُ**،** أَتْبَعُ**،** اِتْبَعْ**، مص. تَبَعٌ. 1. " تَبِعَ قَافِلَةَ السَّيَّارَاتِ" : مَشَى خَلْفَهَا، لَحِقَهَا. 2. " تَبِعَهُ فِي سَيْرِهِ" : سَارَ فِي أَثَرِهِ. 3. "يَتْبَعُهُ فِي حَلِّهِ وَتَرْحَالِهِ" : يَنْقَادُ إِلَيْهِ فِي كُلِّ آنٍ، يَقْتَدِي بِهِ. "تَبِعَ الْمُصَلِّي الإِمَامَ". 4. "تَبِعَهُ بِحَقِّهِ" : طَالَبَهُ بِهِ.
تَبِعْتُ
تَبِعْتُ القومَ تَبَعاً وتَباعَةً بالفتح، إذا مشَيت خلفهم أو مَرُّوا بك فمضيتَ معهم؛ وكذلك اتَّبَعْتَهُم. وأَتْبَعْتُ القومَ، إذا كانوا قد سبقوك فلحِقتَهم. وأَتْبَعْتُ أيضاً غيري. يقال أَتْبَعْتُهُ الشيءَ فَتَبِعَهُ. قال الأخفش: تَبِعْتُهُ وأَتْبَعْتُهُ بمعنىً. ومنه قوله تعالى: "إلاَّ مَنْ خَطِفَ الخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ" ومنه الإتْباعُ في الكلام مثل حَسَنٍ بَسَنٍ، وقَبيح شَقيح. والتَبَعُ يكون
باعَه
ـ باعَه ، يَبِيعهُ بَيعْاً ومَبيعاً، والقِياسُ مَباعاً: إذا باعَه ، وإذا اشْتَراه، ضِدٌّ، وهو مَبيعٌ ومَبْيوعٌ. ـ باعَه من السُّلْطانِ: إذا سَعَى به إليه، وهو بائِعٌ، ج: باعَةٌ. ـ بِياعَةُ: السِّلْعَةُ، ج: بِياعاتٌ. ـ بَيِّعُ: البائعُ، والمُشْتَري، والمُساوِمُ، ج: بِيعَاءُ وأبْيِعاءُ. ـ ابنُ البَيِّعِ: الحاكمُ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ النَّيْسابوري. ـ باعَ على بَيْعِه: قامَ مَقامَهُ في
باعٌ
ـ باعٌ: قَدْرُ مَدِّ اليَدَيْنِ، كالبَوْعِ والبُوعُ ، ج: أبواعٌ ، والشَّرَفُ، والكَرَمُ. ـ بَوْعُ : مَدُّ الباعِ بالشيء، كالتَّبَوُّعِ، وإِبعادُ خَطْوِ الفرسِ في جَرْيِه، وبَسْطُ اليَدِ بالمال، والمكانُ المُنْهَضِمُ في لِصْبِ جبلٍ. ـ باعةُ الدارِ: ساحَتُها. ـ بائِعُ: ولَدُ الظَّبْيِ إذا باعَ في مَشْيِه، ج: بُوعٌ . ـ فرسٌ بَيِّعٌ: بَعيدُ الخطْوِ. ـ نَعْجَةُ تُسَمَّى أبْواعَ ، مَعْرِفَةً:
وَبَّاعةُ
ـ وَبَّاعةُ: الاسْتُ ـ وَبَّاعةُ من الصبيِّ: ما يَتَحَرَّكُ من يافوخِه. ـ كذَبَتْ وبَّاعتُهُ: حَبَقَ، كوَبَّعَ بها تَوْبيعاً. ـ وَبِعانُ: قرية بأكْنافِ آرَةَ.
تَبِعَ الشيءَ
تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً في الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَتُبوعاً سِرْت في إِثْرِه واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً له وكذلك تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً قال القُطامي وخَيْرُ الأَمْرِ ما اسْتَقْبَلْتَ منه وليس بأَن تتَبَّعَه اتِّباعا وضَع الاتِّباعَ موضع التتبُّعِ مجازاً قال سيبويه تتَبَّعَه اتِّباعاً لأَن تتَبَّعْت في معنى اتَّبَعْت وتَبِعْت القوم تَبَعاً وتَباعةً
تَبِعَهُ كفَرِحَ يَتْبَعُهُ تَبَعاً مُحَرَّكَةً وَتَبَاعَةً كسَحَابَةٍ
تَبِعَهُ كفَرِحَ يَتْبَعُهُ تَبَعاً مُحَرَّكَةً وَتَبَاعَةً كسَحَابَةٍ : مَشَى خَلْفَهُ أَوْ مَرَّ به فمَضَى مَعَهُ يُقَالُ : تَبعَ الشَّيْءَ تَبَاعاً فِي الأَفْعَالِ . وتَبِعَ الشَّيْءَ تُبُوعاً : سارَ في إِثْرِهِ والتَّبِعَةُ كَفَرِحَةٍ وكِتَابَةٍ : الشَّيْءُ الَّذِي لك فيه بُغْيَةٌ شِبْهُ ظُلاَمَةٍ ونَحْوِها كما في العُبَابِ والتَّهْذِيب . وفي اللّسَانِ : ما اتَّبَعْتَ به صاحِبَكَ من ظُلامَةٍ
أبْواع
اسمأبْواع : جمع باع
أبْواع
اسمأبْواع : جمع بوع
بَوَّعَ
فعلبَوَّعَ في سيره: أوسعَ الخطْوَ فيه
بَوع
اسمالجمع : أبْواعٌ البَوْعُ : الباع مصدر باعَ
بُوع
اسمبُوع : جمع بائعُ
بوع
اسمالجمع : أبْواع البُوعُ : الباع مفصل اليد : عَظْمٌ يَلِي إبْهَامَ الرِّجْلِ لاَ يَعْرِفُ كوعَهُ مِنْ بُوعِهِ : الجاهِلُ الَّذِي لا يَعْرِفُ شَيْئاً
باعات
اسمباعات : جمع باع
بَوّاع
اسمجمل بَوّاعٌ : جسيم
أَبْواع
اسمأَبْواع :جمع باع
المتبوع
الشخص الذي يطيعه غيره ولا رأي له _ أي للتابع _ مع رأيه ، كالضابط بالنسبة للجندي ، ومنه: نية التابع نية المتبوع . (فقهية)
مباع
تم خداعه. (مالية)
باعه الشّيء
أعطاه إيّاه بثَمن ''بعت فلانًا/ لفلانٍ الدَّارَ- باع الكفر بالإيمان- من اشترى ما لا يحتاج إليه، باعَ ما يحتاج إليه [مثل] '' ° باعه يدًا بيد.
بَاعَهُ بِنُسْأَةٍ
أَيْ بِتَأْخِيرِ دَفْعِ الثَّمَنِ.
لاَ يَعْرِفُ كوعَهُ مِنْ بُوعِهِ
الجاهِلُ الَّذِي لا يَعْرِفُ شَيْئاً.
سوق البائعين
سوق مؤاتية أكثر للبائعين منها للمشترين لأن الطلب أكثر من العرض. (مالية)
الوفاء بالبيعة
القيام بإتمامها. (فقهية)
باع الرجلُ باع بَوْعاً
بَسَطَ باعَه .
الوفاء بالبيعة
القيام بإتمامها.
اسْتَغْلَقَ فلانا في بيعته
لم يجعل له خِيارًا في ردِّها.
أَرْجَعَ اللهُ بَيْعَتَهُ
أَرْبَحَهَا.
أَمْذِ بعِنان فرسِك
اتْرُكْه.
باعه يدًا بيد
أي حاضرًا بحاضر.
تَقَدَّمَ بِعَرْضٍ لِلْبَائِعِ
اِقْتِرَاحٌ أَوَّلِيٌّ.
سوق البائعين
سوق مؤاتية أكثر للبائعين منها للمشترين لأن الطلب أكثر من العرض.
طَأْطَأَ يَدَهُ بِعِنَانِ الفَرَسِ
أَرْخَاهُ لِلإِحْضَارِ.
بوع
"الباعُ والبَوْعُ والبُوع : مَسافةُ ما بين الكفَّيْن إِذا بسَطْتهما؛ الأَخيرة هُذَلية؛ قال أَبو ذؤيب: فلو كان حَبْلاً من ثَمانِين قامةً وخمسين بُوعاً ، نالَها بالأَنامِل والجمع أَبْواعٌ . وفي الحديث: إِذا تقَرَّب العبدُ مِنّي بَوْعاً أَتيته هَرْولة؛ البَوْعُ والباعُ سواء، وهو قَدْر مَدِّ اليدين وما بينهما من البدن، وهو ههنا مَثَلٌ لقُرْب أَلطاف الله من العبد إِذا تقرَّب إِليه بالإِخْلاصِ
بوع
بوع - ج، أبواع 1- بوع باع. 2- بوع : عظم يلي إبهام الرجل.
باعه
باعه الشيء ، وباعه منه، وله باعه بيْعًا، ومَبيعًا: أعطاه إياه بثمن. ويقال: باع عليه القاضي ضيعتَه: باعها على غير رضاه. وباع على بيع أخيه: تدخّل بين المتبايعين لإفساد العقد ليشتري هو أو يبيع . و باعه اشتراه. فهو بائع. والجمع : باعه . وهو بيّاعٌ.
البَوّاع
البَوّاع : وصْفٌ للمُبَالغة. ويُقال: جمل بَوّاعٌ : جسيم.
البَوْعُ
البَوْعُ : الباع. والجمع : أبْواعٌ .
البُوعُ
البُوعُ : الباع. و البُوعُ عظم يلي إبهام
بُوع
بُوع :- جمع أبْواع : 1 - عَظْمَة تلي إبهام الرجل :-لا يعرف كُوعه من بُوعه [مثل]: يُضرب لتمام الجهل والغباء. 2 - مفصل اليد.
بوع
بوع 1- مصدر باع يبوع . 2- باع، جمع : أبواع .
بُوعٌ
جمع: أبْوَاعٌ . 1.: عَظْمٌ يَلِي إبْهَامَ الرِّجْلِ. 2. :-لاَ يَعْرِفُ كوعَهُ مِنْ بُوعِهِ :- : الجاهِلُ الَّذِي لا يَعْرِفُ شَيْئاً.
بَوّاع
بواع 1- البواع من الجمال : الجسيم
سوق البائعين
سوق مؤاتية أكثر للبائعين منها للمشترين لأن الطلب أكثر من العرض ، وتعني بالانجليزية: seller's market
بوع
ب و ع: البَاعُ قدر مد اليدين و بَاعَ الحبل من باب قال إذا مد به باعه كما تقول شبره من الشبر
بَوْع
بَوْع :- مصدر باعَ.
مباع
تم خداعه ، وتعني بالانجليزية: sold
الوفاء بالبيعة
القيام بإتمامها
احتكار القلّة من جانب البائعين
يتميّز بوجود عدد قليل من البائعين لسلعة أو خدمة ما لكلّ منهم دوره في تحديد الكميّة والثمن في السوق. تقسّم احتكارات القلّة إلى ثلاثة نماذج هي: أوّلاً- التواطؤ المنظّم الذي يعرف بالكارتل cartel وثانياً- التواطؤ غير المنظّم أي زعامة السعر price leadership وثالثاً – احتكار القلّة دون تواطؤ أو تنظيم. ، وتعني بالانجليزية: obligopoly
باعَ
باعَ يَبوع ، بُعْ ، بَوْعًا ، فهو بائع ، والمفعول مبوع :- • باعَ الرَّجلُ الحبلَ ونحوَه قاسَه بالباع :-باع طولَ الأرضِ وعرضها ليعرف مساحتها.
باع
باع - يبوع بوعا 1- باع بسط باعه . 2- باع بماله : بسط يده به. 3- باع الشيء : قدره بالباع. 4- باع في السير : أوسع الخطو فيه.
باع
باع - ج، أبواع وبيعان وباعات 1- باع : مسافة ما بين الكفين إذا بسطت الذراعان. 2- باع : جسم. 3- باع : «هو طويل الباع» : أي كريم. 4- باع : «هو طويل الباع» : أي قادر. 5- باع : «هو قصير الباع» : أي عاجز، ضعيف.
بائع
بائع - جمع باعه 1-بائع من يبيع البضاعة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لمتبوع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لمتبوع حسب الأحرف المشتركة.