نبوع

ينبوع [ مفرد ] : ج ينابيع : 1 - عين الماء ماء ينبوع - { وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا } - { ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض } ° خط ينابيع : هي ينابيع سهل تنبثق من خط واحد ، وتنشأ من المياه المتسربة من الجبال التي تحيط بالسهل - فجر الله ينابيع الحكمة على لسانه : أفاد الناس بحكمته . 2 - مصدر الشيء ينبوع سعادة / حياة - عودة إلى الينابيع : عودة إلى الأصل -…

**نَبْعٌ**، ةٌ - [ن ب ع]. (مص. نَبَعَ). 1. "يَشْرَبُ مِنَ النَّبْعِ": عَيْنُ الْمَاءِ. إِنِّي وَرَدْتُ عُيُونَ الْمَاءِ صَـافِيَةً | | نَبْعـاً فَنَبْعاً فَمَا كَانَتْ لِتَرْوِيَنِي ---|---|--- (م.م. الجواهري). 2. "نَبْعٌ مَعْدِنِيٌّ" : عَيْنُ مِيَاهٍ مَعْدِنِيَّةٍ. 3. "صَلِيبُ النَّبْعِ" : شَدِيدُ الْمِرَاسِ. 4. : شَجَرٌ صَلْبٌ تُتَّخَذُ مِنْهُ السِّهَامُ وَالقِسِيُّ. 5. "هُوَ مِنْ نَبْعَةٍ…

نَبَعَ الماء يَنْبَعُ ويَنْبُعُ ويَنْبِعُ نَبْعاً ونُبوعاً: خرج من العين. واليَنْبوعُ: عينُ الماء ومنه قوله تعالى: "حتَّى تَفْجُرَ لنا من الأرض يَنْبوعاً" والجمع اليَنابيعُ. ونَوابِعُ البعير: المواضع التي يسيل منها عَرَقُه. قال الأصمعي: يقال قد انْباعَ علينا فلانٌ بالكلام، أي انبعث. وفي المثل: "مُخْرَنْبِقٌ لِيَنباعَ" أي ساكتٌ لِيَنْبَعِثَ ومطرِقٌ لينثالَ. والنَبْعُ: شجرٌ تُتَّخَذُ منه…

ـ نبَعَ الماءُ يَنْبُعُ ، ونَبِعَ ونَبُعَ ، نَبْعاً ونُبُوعاً : خَرَجَ من العَينِ . ـ يَنْبُوعُ : العَيْنُ ، أو الجَدْوَلُ الكثيرُ الماءِ . ـ يَنْبُعُ : حِصْنٌ له عُيُونٌ ، ونَخيلٌ وزُرُوعٌ بطريقِ حاجِّ مِصْرَ . ـ نُبايعُ ، أو نُبايِعاتٌ : وادٍ ، أو جبلٌ . ـ نُبَيْعٌ : موضع . ـ النَبْعَةُ ، والنُّبَيْعَةُ : مَوْضِعانِ بعَرَفاتٍ . ـ نابعٌ : موضع بالمدينةِ . ـ نَوابِعُ البعيرِ : مَسايِلُ عَرَقه . ـ…

نَبَعَ الماءُ ونبِعَ ونَبْعَ عن اللحياني يَنْبِعُ وينْبَعُ ويَنْبُع الأَخيرة عن اللحياني نَبْعاً ونُبُوعاً تَفعَّر وقيل خرج من العين ولذلك سميت العين يَنْبُوعاً قال الأَزهري هو يفعول من نَبَعَ الماء إِذا جرى من العين وجمعه يَنابِيعُ وبناحية الحجاز عين ماء يقال لها يَنْبُعُ تَسْقِي نخيلاً لآلِ عليّ بن أَبي طالب رضي الله عنه فأَمّا قول عنترة يَنْباعُ من ذِفْرَى غَضُوبٍ جَسْرةٍ زَيّافةٍ…

نَبَعَ الماءُ يَنْبُعُ مُثَلَّثَةً قالَ شَيْخُنَا : التَّثْلِيثُ راجِعٌ إلى عَيْنِ المُضَارِعِ كما هُوَ مَعْلومٌ منْ اصْطِلاحِه في ضَبْطِ آتِي الأفْعالِ ولا يَرْجِعُ لأنَّه أبْقَاه فعُلِمَ أنَّهُ بالفَتْحِ فَقَط وأنَّ التَّثْلِيثَ راجِعٌ لما يَلِيهِ وهُوَ المُضَارِعُ لا غَيْرُ وأمّا ضَبْطُ ابنِ التِّلِمْسَانِيِّ نَبَعَ الماضِي بالتَّثْليثِ فإنَّهُ لا يُعْتَدُّ بهِ ولا يُعْرَفُ في دَوَاوِينِ…

باعَ يَبيع ، بِعْ ، بَيْعًا ، فهو بائع وبَيِّع ، والمفعول مَبِيع ومَبْيوع بَاعَ لَهُ سِلَعاً مُسْتَوْرَدَةً : أعْطَاهَا إِيَّاهُ بِثَمَنٍ ، وَقَدْ تُزَادُ مِنْ عَلَى الْمَفْعُولِ الأَوَّلِ : بِعْتُ مِنَ الفَلاَّحِ حَقْلَهُ ، بِعْتُ الفَلاَّحَ الحَقْلَ بَاعَ عَلَيْهِ القاضِي ضَيْعَتَهُ : باعَها عَلَى غَيْرِ رِضَاهُ بَاعَ عَلَى بَيْعِهِ : قَامَ مَقامَهُ وَنَزَلَ مَنْزِلَتَهُ باعَ يَبوع ، بُعْ ،…