لمرشد

الرّشِيدُ : من أَسماء الله الحسنى. و الرّشِيدُ حَسَنُ التَّقْدير. و الرّشِيدُ المُرْشِدُ . و الرّشِيدُ من بلغ سِنّ الرُّشْد . وهي رشيدة .

رشِدَ رشِدَ َ رَشَداً ، ورشَاداً : رشَدَ . فهو رشيدٌ . ويقال: رشِدَ أَمْرَهُ: رشِدَ فيه ووُفِّق له.

رَشيد [مفرد]: ج رُشَداءُ: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رشِدَ. 2- من بلغ سِنّ التكليف "أنت رشيد الآن فأحكم تصرفاتك". • الرَّشيد: 1- اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يُرشد عباده إلى ما فيه هدايتهم، ويدلّهم على مصالحهم، والذي تنساق تدبيراته إلى غايتها من غير إرشاد مرشد. 2- لقب الخليفة العباسيّ هارون.

رَشاد [مفرد]: 1- مصدر رشِدَ. 2- (نت) جنس نبات حَوْليّ من الفصيلة الصليبية أزهاره بيضاء يُزرع أو ينبت برِّيًّا، ساقه ممتدة، له حبٌّ حرِّيف يُسمَّى حَبَّ الرَّشاد، لا يخلو من الفوائد الصحّيَّة.

ترشيديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ترشيد: "خُطط/ حملات ترشيديَّة". • سياسة ترشيديَّة: سياسة تقوم على توعية الجمهور بعدم الإسراف والاقتصاد في الإنفاق أو الاستهلاك، وتوجيه المدفوعات في مصارفها الضروريّة.

ترشيد [مفرد]: 1- مصدر رشَّدَ. 2- (قص) وسائل ترمي إلى زيادة الإنتاج وتحسينه وتخفيض تكاليفه. 3- مزيد من التقنين والاتساق داخل التنظيم.

راشِد [مفرد]: ج راشدون، مؤ راشدة، ج مؤ راشدات ورواشِد: 1- اسم فاعل من رشَدَ. 2- فرد يصل إلى سنّ التَّكليف "يتحمل الرَّاشد المسئولية الكاملة عن أقواله وأفعاله". 3- مستقيم على طريق الحق مع تصلُّب فيه "ملِكٌ راشد"| الخلفاء الرَّاشدون: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعليّ رضي الله عنهم أجمعين.

أرشدَ يُرشد، إرشادًا، فهو مُرشِد، والمفعول مُرشَدٌ (للمتعدِّي) • أرشد الغلامُ: رشَدَ؛ بلَغ سنَّ الرُّشْد، وهو سِنُّ التكليف في الشريعة "حمَّله والده مسئولية الدّكان حين أرشد". • أرشد فلانًا إلى الشَّيء/ أرشد فلانًا على الشَّيء/ أرشد فلانًا للشَّيء: هداه ودلّه إليه "أرشده الله- أرشده إلى الصواب- أرشده على الحق- أرشده للخير- أرشد سائحًا".

إرشاديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى إرشاد: "لوحات إرشاديَّة". • بطاقة إرشاديَّة: بطاقة ذات حافَّة بارزة أو لسان تُوضع في الفهرس، لتوضيح طريقة الترتيب وتيسير الوصول إلى الموادّ المطلوبة.

إرشاد [مفرد]: ج إرشادات (لغير المصدر): 1- مصدر أرشدَ. 2- (نف) توجيه نفسيّ إفراديّ يقدِّمه عالم نفس أو مختصّ بالتربية لفردٍ ما تمكينًا له من حلّ مشكلاته الشخصيَّة أو الفنِّيَّة أو التربويَّة "إرشادات المرور- هيئة الوعظ والإرشاد- وزارة الثقافة والإرشاد- إرشاد سياسيّ".

استرشدَ/ استرشدَ بـ/ استرشدَ لـ يسترشد، استرشادًا، فهو مُسترشِد، والمفعول مُسترشَد • استرشد الشَّخصُ فلانًا: طلَب منه أن يهديه ويدلّه ويرشده "استرشد الطالب أستاذَه في طريقة البحث". • استرشد بكذا: اهتدى به واستدلّ "استرشد بالبوصلة/ بضميره/ بعقله- استرشد السَّائقُ بالعلامات الأرضيَّة". • استرشد لأمره: اهتدى إليه "استرشد الفلكيُّ أخيرًا للنجم الذي بحث عنه طويلاً".

رشِدَ يَرشَد ، رَشَدًا ورَشادًا ، فهو رشيد ، والمفعول مرشودٌ (للمتعدِّي) :- • رشِد فلانٌ رشَدَ ؛ اهتدى :- {فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا } - {وَمَا أَهْدِيكُمْ إلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ } . • رشِد الصَّبيُّ: بلغ سنّ التكليف. • رشِد الشَّخصُ أَمرَه: وُفِّق فيه :- {رَبَّنَا ءَاتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا } .

رشَدَ يَرشُد ، رُشْدًا ، فهو راشِد ، والمفعول مرشود (للمتعدِّي) :- • رشَد الشَّخصُ اهتدى :-فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ [حديث]، - {فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } . • رشَد الصَّبيُّ: بلَغ سِنَّ الرُّشد ، وهو سِنُّ التكليف في الشريعة. • رشَد الشَّخصُ أمرَه: وُفِّق فيه.

راشِد :- جمع راشدون ، مؤ راشدة ، جمع مؤ راشدات ورواشِد : 1 - اسم فاعل من رشَدَ . 2 - فرد يصل إلى سنّ التَّكليف :-يتحمل الرَّاشد المسئولية الكاملة عن أقواله وأفعاله. 3 - مستقيم على طريق الحق مع تصلُّب فيه :-ملِكٌ راشد :- • الخلفاء الرَّاشدون : أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعليّ رضي الله عنهم أجمعين.

رَشيد :- جمع رُشَداءُ : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رشِدَ . 2 - من بلغ سِنّ التكليف :-أنت رشيد الآن فأحكم تصرفاتك. • الرَّشيد : 1 - اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يُرشد عباده إلى ما فيه هدايتهم، ويدلّهم على مصالحهم، والذي تنساق تدبيراته إلى غايتها من غير إرشاد مرشد . 2 - لقب الخليفة العباسيّ هارون.

إرشاد :- جمع إرشادات (لغير المصدر): 1 - مصدر أرشدَ . 2 - (علوم النفس) توجيه نفسيّ إفراديّ يقدِّمه عالم نفس أو مختصّ بالتربية لفردٍ ما تمكينًا له من حلّ مشكلاته الشخصيَّة أو الفنِّيَّة أو التربويَّة :- إرشادات المرور، - هيئة الوعظ والإرشاد ، - وزارة الثقافة والإرشاد ، - إرشاد سياسيّ.

ر ش د : الرَّشَادُ ضد الغي تقول رَشَدَ يرشد مثل قعد يقعد رُشْداً بضم الراء وفيه لغة أخرى من باب طرب و أرْشَدَهُ الله والطريق الأرْشَدُ مثل الأقصد وتقول هو لِرِشْدَةٍ ضد قولهم لزنية قلت هو بكسر الراء والزاء وفتحهما أيضا

* رشد يرشد: رشدا ورشادا. 1-إهتدى، عرف طريق الرشاد والاستقامة. 2-أمره: رشد فيه.

* رشد يرشد: رشدا ورشادا. *ر.*©رشد©.

* رشد ترشيدا. 1-ه: هداه، عرفه طريق الرشاد والاستقامة. 2-القاضي الولد: قضى ببلوغه الرشد.

* رشد. 1-مص. رشد. 2-نبات له حب حريف الطعم. 3-رشد.ب

* رشد. 1-مص. رشد. 2-إستقامة على طريق الحق. 3-هدى، صواب. 4-بلوغ الأولاد مبلغ الرجال أو النساء.

رشد - يرشد ، رشدا ورشادا 1- رشد : إهتدى، عرف طريق الرشاد والاستقامة. 2- رشد : أمره : رشد فيه.

رشيد 1- رشيد : ذو رشد . 2- رشيد المرشد إلى الطريق المستقيم. 3- رشيد : الذي بلغ سن الرشد . 4- رشيد من أسماء الله الحسنى.

**رُشْدٌ** \- [ر ش د]. (مص.رَشَدَ). 1. "بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ" : سِنَّ البُلوغِ والتَّعَقُّلِ. 2. "عادَ إلَى رُشْدِهِ" : إلَى صَوابِهِ، إلَى عَقْلِهِ. "تابَ إلَى رُشْدِهِ".

**رَشَّدَ** \- [ر ش د]. (ف: ربا. متعد).** رَشَّدْتُ**،** أُرَشِّدُ**،** رَشِّدْ**، مص. تَرْشيدٌ. 1. "رَشَّدَ الوَلَدَ الضَّالَّ" : هَداهُ، أَرْشَدَهُ. 2. "رَشَّدَهُ القاضِي" : جَعَلَهُ رَشيداً، شَهِدَ بِبُلوغِهِ وَرُشْدِهِ.

**رَشِدَ** \- [ر ش د]. (ف: ثلا. لازمتع).** رَشِدْتُ**،** أَرْشَدُ**، مص. رَشَدٌ، رَشادٌ. 1. "رَشِدَ الوَلَدُ" : رَشَدَ، بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ. 2. "رَشِدَ أَمْرَهُ" : وُفِّقَ لَهُ.

**رَشَدَ** \- [ر ش د]. (ف: ثلا. لازمتع).** رَشَدْتُ**،** أَرْشُدُ**، مص. رُشْدٌ، رَشادٌ. 1. "رَشَدَ الوَلَدُ" : بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ، البُلوغِ. 2. "رَشَدَ الرَّجُلُ" : أَصابَ، اِهْتَدَى، اِسْتَقامَ، عَرَفَ طَريقَ الرَّشادِ. 3. "رَشَدَ الشَّابُّ أَمْرَهُ" : وُفِّقَ فيهِ.

**رَشَدٌ** \- [ر ش د]. [ن. رُشْدٌ، ].

[ر ش د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). رَشَدْتُ ، أَرْشُدُ ، مصدر رُشْدٌ ، رَشادٌ . 1. :- رَشَدَ الوَلَدُ :- : بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ ، البُلوغِ. 2. :- رَشَدَ الرَّجُلُ :- : أَصابَ، اِهْتَدَى، اِسْتَقامَ، عَرَفَ طَريقَ الرَّشادِ . 3. :- رَشَدَ الشَّابُّ أَمْرَهُ :- : وُفِّقَ فيهِ.

[ر ش د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَرْشَدْتُ ، أُرْشِدُ ، أَرْشِدْ ، مصدر إِرْشَادٌ . 1. :- أَرْشَدَهُ إِلَى مَا فِيهِ الخَيْرُ :- : هَدَاهُ، دَلَّهُ، وَجَّهَهُ. :- أَرْشَدَهُ اللَّهُ :- :- أَرْشَدَهُ إلى الأَمْرِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ. 2. :- أَرْشَدَ الوَلَدُ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ :- : بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ وَتَمْيِيزِ الأشْيَاءِ.

[ر ش د]. (فعل: رباعي متعد). رَشَّدْتُ ، أُرَشِّدُ ، رَشِّدْ ، مصدر تَرْشيدٌ . 1. :- رَشَّدَ الوَلَدَ الضَّالَّ :- : هَداهُ، أَرْشَدَهُ . 2. :- رَشَّدَهُ القاضِي :- : جَعَلَهُ رَشيداً ، شَهِدَ بِبُلوغِهِ وَرُشْدِهِ .

[ر ش د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). رَشِدْتُ ، أَرْشَدُ ، مصدر رَشَدٌ ، رَشادٌ . 1. :- رَشِدَ الوَلَدُ :- : رَشَدَ ، بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ . 2. :- رَشِدَ أَمْرَهُ :- : وُفِّقَ لَهُ.

[ر ش د]. (فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَرْشَدْتُ ، أَسْتَرْشِدُ ، اِسْتَرْشِدْ ، مصدر اِسْتِرْشَادٌ . 1. :- اِسْتَرْشَدَهُ الطَّرِيقَ :-: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُرْشِدَهُ وَيَدُلَّهُ عَلَيْهَا. 2. :- اِسْتَرْشَدَ لِمُبْتَغَاهُ :- : اِهْتَدَى لَهُ.

جمع: ـون، ـات، رَوَاشِدُ . [ر ش د]. (فاعل مِنْ رَشَدَ ، رَشِدَ ). 1. :-أصْبَحَ الوَلَدُ رَاشِداً :- : بَالِغاً، عَاقِلاً، أدْرَكَ سِنَّ الرُّشْدِ ، البُلُوغِ. 2. :-الخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ هُمْ: أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ :- : أي الْمُؤَهَّلُونَ لِخِلاَفَةِ النَّبِيِّ محمد .

الرَشادُ: خلاف الغَيّ وقد رَشَدَ يَرْشُدُ رُشْداً ورَشِدَ بالكسر يَرْشَدُ رَشَداً لُغَةٌ فيه. وأرشده الله. والمَراشِدُ: مقاصِدُ الطُرُق. والطريق الأرْشَدُ: نحو الأَقْصد. وتقول: هو لِرِشْدةٍ خلاف قولك لزنْيَةٍ. وأُمُّ راشِدٍ: كُنْية الفأرة.

فَرْشَدَ الرَّجلُ . أَهمله الجوهريُّ وصاحِبُ اللسانِ . وقال الصاغانيُّ : إذا بَاعَدَ بين رِجْلَيْهِ مثل فَرْشطَ . كذا في التكملة

مُرشَد : اسم المفعول من أَرْشَدَ

مُرشِد : فاعل من أَرْشَدَ

مُرشَّد : اسم المفعول من رَشَّدَ

مُرشِّد : فاعل من رَشَّدَ

مصدر رشِدَ ن رُشْدٌ ، رَشادٌ

رشَدَ يَرشُد ، رُشْدًا ، فهو راشِد ، والمفعول مرشود - للمتعدِّي رَشَدَ الوَلَدُ : بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ ، البُلوغِ رَشَدَ الرَّجُلُ : أَصابَ، اِهْتَدَى، اِسْتَقامَ، عَرَفَ طَريقَ الرَّشادِ رَشَدَ الشَّابُّ أَمْرَهُ : وُفِّقَ فيهِ

رشِدَ يَرشَد ، رَشَدًا ورَشادًا ، فهو رشيد ، والمفعول مرشودٌ - للمتعدِّي رَشِدَ الوَلَدُ : رَشَدَ ، بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ رشِد فلانٌ: رشَدَ ؛ اهتدى

رشَّدَ يُرشِّد ، ترشيدًا ، فهو مُرشِّد ، والمفعول مُرشَّد رَشَّدَ الوَلَدَ الضَّالَّ : هَداهُ، أَرْشَدَهُ رشَّد الإنفاقَ :اقتصد، لم يُسْرِف فيه ترشيد الإنفاق/ ترشيد الاستهلاك: توعية الجمهور بالاقتصاد في الإنفاق أو الاستهلاك رشَّد القاضي الصَّبيَّ: حكَم ببلوغه سنَّ الرُّشْد (سِنُّ التكليف عند أهل الشريعة)

رُشْد : مصدر رَشَدَ

استرشدَ / استرشدَ بـ / استرشدَ لـ يسترشد ، استرشادًا ، فهو مُسترشِد ، والمفعول مُسترشَد اسْترشَدَ فلاناً: طلب منه أَن يُرْشِدَه اِسْتَرْشَدَ لِمُبْتَغَاهُ : اِهْتَدَى لَهُ استرشد بكذا: اهتدى به واستدلّ

الجمع : إرشادات مصدر أَرْشَدَ يُلْقِي دُرُوسَ الإِرْشَادِ : الوَعْظِ، التَّوْجِيهِ، الهِدَايَةِ (علوم النفس) توجيه نفسيّ إفراديّ يقدِّمه عالم نفس أو مختصّ بالتربية لفردٍ ما تمكينًا له من حلّ مشكلاته الشخصيَّة أو الفنِّيَّة أو التربويَّة إرشادات المرور

إرشاد : مصدر أَرْشَدَ

الجمع : راشدون ، المؤنث : راشدة ، و الجمع للمؤنث : راشدات و رواشِد الرّاشِدُ : المستقيم عل طريق الحقّ مع تصلب فيه اسم فاعل من رشَدَ الخلفاء الرَّاشدون : أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعليّ رضي الله عنهم أجمعين أصْبَحَ الوَلَدُ رَاشِداً : بَالِغاً، عَاقِلاً، أدْرَكَ سِنَّ الرُّشْدِ ، البُلُوغِ

راشِد : فاعل من رَشَدَ

رشيد : فاعل من رَشِدَ

رَشَاد : جمع رَّشَادَةُ

مصدررَشِدَ، رَشَدَ سارَ في طَريقِ الرَّشادِ : في طَريقٍ سَوِيٍّ غافر آية 38يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبيلَ الرَّشادِ (قرآن) الرَّشَادُ : بقلة سَنَوِية من الفصيلة الصَّلِيبيَّة، تزرع وتنبت برِّيَّة، ولها حَبٌّ حرّيف يسمى: حَبَّ الرّشاد

مصدر رشَّدَ (الاقتصاد) وسائل ترمي إلى زيادة الإنتاج وتحسينه وتخفيض تكاليفه سَعَى إِلَى تَرْشِيدِهِ لِطَرِيقِ الخَيْرِ : هَدْيُهُ التَّرْشِيدُ : حكم القاضي ببلوغ الشابّ الرُّشْدَ تَرْشِيدُ الوَلَدِ : جَعْلُهُ رَاشِداً لِبُلُوغِهِ سِنَّ الرُّشْدِ

ترشيد : مصدر رَشَّدَ

مصدر اِسْتَرْشَدَ لَمْ يَجِدْ أَحَداً لاِسْتِرْشَادِهِ : لإِرْشَادِهِ وَدَلِّهِ عَلَى مُبْتَغَاهُ

اِسترشاد : مصدر اِستَرشَدَ

هداه ودلّه إليه :- أرشده الله- أرشده إلى الصواب- أرشده على الحق- أرشده للخير- أرشد سائحًا.

رشد رشدا فهو راشد ورشيد وهي راشدة ورشيدة ، والرشد لغة هو الهداية والتوفيق. واصطلاحا هو الذي يضع الأمور في مواضعها، فلا يقع في غبن في معاملاته ويقابله السفيه.