لمعر

عَرِيَ من ثيابه عَرِيَ َ عُرْيًا ، وعُرْيَة : تجرَّدَ منها. فهو عارٍ، وعُرْيانُ. ويقال: عَرِيَ من العيْبِ: سَلِمَ. وعَرِيَ بدنُهُ من اللَّحْم. و عَرِيَ الفرسُ: لم يكنْ عليه سَرْجٌ.

العُرْيُ العُرْيُ فَرَسٌ عُرْيٌ : لا سَرْج عليه. ولا يقال: فرسٌ عُرْيَانُ، كما لا يقال: رَجُلٌ عُرْيٌ . والجمع : أَعراءٌ.

العَرَى : ما سَتَرَ من شيء كالحائِط ونحوِه. و العَرَى الناحيةُ. و العَرَى الساحةُ والجَنابُ. يقال: نَزَل بعَرَى فلانٍ.

العُوَّارُ : القَذَى في العَيْنِ. و العُوَّارُ الغَمَصُ يُمِضُّ العين. و العُوَّارُ الضعيفُ الجبانُ السريعُ الفِرارِ. و العُوَّارُ مَنْ لا بَصَرَ له بالطريق. والجمع : عَوَاويرُ.

أَعْرَى فلانٌ: سارَ في العَراء. و أَعْرَى فلانٌ صديقَهُ: تباعَدَ عنه ولم ينصُرْهُ. و أَعْرَى فلانًا ثوبَه ومن ثوبه: نَزَعهُ عنه.

العَرِيَّةُ : العَرِيُّ .

العَرِيُّ : الرِّيحُ الباردةُ. وليلةٌ عَريَّةٌ : بارِدَةٌ.

العَيَّارُ : الكثيرُ الذَّهابِ والمجيء في الأرضِ. و العَيَّارُ من الرجال: الذي يُخَلِّي نفسَهُ وهَواها لا يردعُها ولا يزجُرُها.

العِيَارُ : كلُّ ما تقدَّرُ به الأشياءُ من كيل أو وزن. و العِيَارُ ما اتُّخذ أساسًا للمقارنة . وعِيار النقود: مقدار ما فيها من المعدِنِ الخالص المعدود أَساسًا لها بالنسبة لوزنها . والعِيارُ الناريُّ: قذيفةٌ تُطلَقُ من المسدَّس ونحوِه. والجمع : عِياراتٌ.

عرِيَ يَعرَى ، اعْرَ ، عُرْيًا ، فهو عارٍ وعُرْيانُ / عُرْيانٌ :- • عَرِي الشَّخصُ تجرّد من ثيابَه، خلَع ثيابه :-طفلٌ عُرْيان، - {إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلاَ تَعْرَى } . • عَرِي الشَّيءُ: تجرّد مِمَّا يُغطّيه أو يكسوه :- عَرِيت الأشجارُ من أوراقها، - عَرِيت الأرضُ من الحَشيش.

اعترى يَعتري ، اعْتَرِ ، اعتراءً ، فهو مُعتَرٍ ، والمفعول مُعْترًى :- • اعتراه الهَمُّ عرَاه؛ أصابه، ألَمَّ به، لحِق به :-اعتراه الغضبُ/ النَّدمُ/ الذُّعْرُ، - اعترته حَسْرةٌ/ دهشةٌ، - يعمل بروح يعتريها السَّأم، - {إِنْ نَقُولُ إلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ} .

عارِية :- جمع عاريات وعوارٍ: ما يُعطى بشرط أن يُعاد :-يجب أن تردَّ العاريةُ إلى صاحبها، - الدُّنيا عرض زائل وعارية مستردَّة، - ألا إنّ من بالدُّنيا ضيف وإن ما بيده عارِية وإنّ الضَّيف مرتحل وإنّ العارِية مردودة [مثل] .

* معر يمعر: معرا. 1-الريش أو الشعر: قل. 2-الظفر: سقط من شيء أصابه.

* معر تمعيرا. 1-إفتقر وفني زاده. 2-وجهه: غيره غضبا.

* معر. 1-قليل من الشعر والريش ونحوهما. 2-قليل الشعر والريش. 3-ظفر سقط من شيء أصابه. 4-بخيل قليل الخير. 5-قليل اللحم.

عري - يعرى ، عرية وعريا 1- عري من ثيابه : نزعها عن جسده، تجرد منها. 2- عري من العيب أو غيره : سلم منه . 3- عري الفرس : لم يكن على ظهره سرج.

أعرى - إعراء 1- أعراه الثوب أو منه : نزعه عنه . 2- أعرى : سار في «العراء»، أي الفضاء. 3- أعرى : أقام في العراء. 4- أعرى : أصابه برد الليل. 5- أعراه : تباعد عنه ولم ينصره. 6- أعرى القميص أو نحوه : جعل له «عروة»، وهي ما يدخل فيه الزر. 7- أعرى صاحبه : تركه. 8- أعراه النخلة أو نحوها : وهبه ثمر عامها.

عيار 1- عيار : كثير الطواف في الأرض. 2- عيار : الذي يتردد هنا وهناك من غير عمل. 3- عيار : أسد. 4- عيار : «فرس عيار » : نافر ذاهب في الأرض

عرية - ج، عرايا 1- عرية : ريح باردة. 2- عرية : نخلة أكل ما عليها.

عارية - ج، عوار 1- عارية : مؤنث عار. 2- عارية : ما تعطيه غيرك على أن يعيده إليك. 3- عارية : ما يتداوله القوم بينهم.

عري - يعرى ، عرى 1- عريت الليلة : بردت

معرى - ج، معار 1- معرى : حالة العريان . 2- معرى : ما لا يستر من الجسم كالوجه واليدين.

المَعَرُ: سقوط الشعر. وقد مَعِرَ الرجل فهو مَعِرٌ. والأمْعَرُ: القليلُ الشعرِ والمكانُ القليلُ النبات. وأرضٌ مَعِرَةٌ: قليلة النبات. وتَمَعَّرَ شعره: تساقط. وتَمَعَّرَ لونه عند الغضب: تغيَّر. وأمْعَرَ الرجل: افتقر.

المَعِرُ : الرجلُ البَخيلُ القليلُ الخير

مَعِر : فاعل من مَعِرَ

مُعَرٍّ : فاعل من عَرَّى

مَعِرَ مَعَرا فهو أَمْعَرُ، ومَعِرٌ وهي مَعِرة ومَعْراءُ مَعِرَ الشَّعرُ والريشُ ونحوُهما ً: قلَّ ومَعِرت الناصيةُ: ذَهَبَ شعرُها كلُّه حتَّى لم يبق منه شيء مَعِرَ الظُّفر: نَصَلَ من شيء أَصَابه، فهو مَعِرٌ مَعِرَ فلانٌ: أَفنى زادَه مَعِرَ فلانٌ من مالِه: افتقر

مَعَّرَ فلانٌ: أَمْعَرَ مَعَّرَ وجهَه: غَيَّرَه غيظاً

تعرَّى / تعرَّى عن / تعرَّى من يتعرَّى ، تَعَرَّ ، تَعرّيًا ، فهو مُتعرٍّ ، والمفعول مُتعرًّى عنه تَعَرَّى الرَّجُلُ : عَرِيَ تَعَرَّى مِنْ ثِيَابِهِ : خَلَعَهَا، نَزَعَهَا مِنْ جِسْمِهِ، تَجَرَّدَ مِنْهَا تعرَّى من الأَمر: تخلَّصَ

عرِيَ يَعرَى ، اعْرَ ، عُرْيًا ، فهو عارٍ وعُرْيانُ / عُرْيانٌ عَرِيَ مِنْ ثِيَابِهِ : خَلَعَهَا، تَجَرَّدَ مِنْ ثِيَابِهِ عَرِيَ مِنَ العَيْبِ : سَلِمَ مِنْهُ عَرِيَ الفَرَسُ : لَمْ يَكُنْ عَلَى ظَهْرِهِ سَرْجٌ عَرِي الشَّيءُ: تجرّد مِمَّا يُغطّيه أو يكسوه

عُرِيَ فلانٌ: أصَابَهُ بَرْدُ الحمَّى أوّلَ مسِّها عُرِيَ هوَاهُ إلى كذا: حَنَّ إِليه عُرِيَ إلى الشيءِ: استوحش إِليه بعد أَن باعهُ

اعترى يَعتري ، اعْتَرِ ، اعتراءً ، فهو مُعتَرٍ ، والمفعول مُعْترًى يَعْتَريهِ الزُّكامُ مِنْ حينٍ لآخَرَ : يُصيبُهُ تَعْتَريهِ الحُمَّى اِعْتَراهُ الخَوْفُ : اِسْتَوْلى عَلَيْه لا يَعْتَرِيها الخَوْفُ إِلاَّ في اللَّيْلِ اِعْتَرى جارَهُ : أَتاهُ طالِباً مَعْروفَهُ اعْتَرَاهُ : عَرَاهُ

عَرْي : مصدر عَرَى

عُرْي : مصدر عَريَ

الجمع : أَعراءٌ مصدر عَرِيَ فَرَسٌ عُرْيٌ : لاَ سَرْجَ لَهُ

عاري : فاعل من عَريَ

عاري : فاعل من عَرا

الجمع : عاريات و عوارٍ العَارِيَةُ : العارةُ عارية : مَا تُعْطِيهِ غَيْرَكَ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ إِلَيْكَ

مُتعرّى : اسم المفعول من تَعَرَّى

أَعْرَى القميصَ أو الكوزَ ونحوَهُمَا: جعل له عُرى أَعْرَى فلانٌ صديقَهُ: تباعَدَ عنه ولم ينصُرْهُ أَعْرَى فلانٌ: سارَ في العَراء أَعْرَى فلانًا ثوبَه ومن ثوبه: نَزَعهُ عنه

الجمع : عَوارِيُّ العارِيَّةُ : الإِعارة العَارِيَّةُ : العارةُ

مُتعرّي : فاعل من تَعَرَّى

مُعتَري : فاعل من إِعتَرى

مُعَرّي : فاعل من عَرَّى

مُعْترى : اسم المفعول من إِعتَرى

مفعول مِن عَرَّى مُعَرّىً : لا يغطي جسمه شيء

مُعرّى : اسم المفعول من عَرَّى