صير الشيء وحوله من حالة إلى أخرى.
اسم · فعلمن جذر جعل٣ أحرف٥٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٤٣شائعة جداً
فعل ثلاثي أصيل من الجذر (ج-ع-ل) يتسم بتعدد معانيه واستخداماته الواسعة في اللغة العربية. تدور معانيه الأساسية حول التصيير والتحويل، والخلق والإيجاد، والوضع. كما يعد في النحو العربي من «أفعال التحويل» التي تنصب مفعولين، ومن «أفعال الشروع» التي تدل على البدء في العمل.
صير الشيء وحوله من حالة إلى أخرى.
خلق وأنشأ وأوجد.
وضع الشيء وألقاه في مكان ما.
نحو · شرع وبدأ في فعل شيء (من أفعال الشروع في النحو).
اسم عربي أصيل من الجذر (ج-ع-ل) يدل على العوض أو الأجر المشروط بإنجاز عمل محدد. يكثر استخدامه في الفقه الإسلامي ضمن باب «الجعالة»، وقد يطلق في بعض السياقات التراثية على الرشوة. يجمع على «أجعال» و«جعول».
فقه · الأجر أو المكافأة التي تشترط وتعطى لشخص مقابل أداء عمل معين أو إنجاز مهمة.
ما يعطى من مال ونحوه على سبيل الرشوة لتسهيل أمر ما.
صرف · مصدر الفعل جعل.
مصدر للفعل الثلاثي (جعل)، ويدل في أصله المعجمي على وضع الشيء، أو تصييره وتحويله من حالة إلى أخرى، أو خلقه وإنشائه. يكثر وروده في السياقات الفلسفية والكلامية للتعبير عن الإيجاد والتركيب، كما يستعمل في النحو للإشارة إلى أفعال التحويل.
مصدر الفعل جعل؛ بمعنى وضع الشيء أو إلقائه في مكان ما.
تصيير الشيء وتحويله من حالة إلى أخرى.
فلسفة · الخلق والإنشاء والإيجاد.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
اللهُ الشيءَ ـَ جَعْلاً: خلقه وأنشأه. وفي التنزيل العزيز: ( وجعل الظلمات والنور ). وـ صنعه وفعله. وـ على كذا، وفيه: وضعه وألقاه. ويقال: ( لم أجعلها بظهر ): لم أجعل حاجتك وراء ظهري، بل جعلتها نصب عينيّ. وـ الشيءَ كذا: صَيَّرَه إيَّاه. وـ القِدْرَ: أنزلها بالجِعال. وـ للعامل كذا على العمل: شارَطَه به عليه. وـ له على كذا جَُعْلاً، وجَعَالَة: قَدَّر له أجْراً عليه. ويقال: جعل يفعل كذا: شرع
جَعَلَ اللَّهُ الشيءَ جَعَلَ َ جَعْلاً : خلقهُ وأَنشأَهُ . وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 1 وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ) ) . و جَعَلَ صَنَعَهُ وفَعَلَهُ . و جَعَلَ على كَذا ، وفيه : وضعهُ وأَلْقاهُ . ويقال : :- لم أَجْعلها بظهْر :-: لم أَجعل حاجَتَك وراءَ ظهري ، بل جعلتُها نُصْبَ عينيّ . و جَعَلَ الشيءَ كَذا : صَيَّرَهُ إِيّاهُ . و جَعَلَ القِدْرَ : أَنزلها بالجِعال . و جَعَلَ للعامِل كذا
جَعِلَ الماءُ جَعِلَ َ جَعَلاً : كثرت فيه الجِعْلان أَو ماتت فيه ، فهو جَعِل . و جَعِلَ الغلامُ : قَصُر في سمن .
ولد النعام. ( ج ) جعاول
ولد النعام. ( ج ) جعاول.
الجُعَلُ
الجُعَلُ : حيوان كالخنفساء يكثر في المواضع النَّدِيَة . و الجُعَلُ من الناس : الأَسود الدَّميم . و الجُعَلُ اللَّجُوج . والجمع : جِعْلان .
الجُعْلُ
الجُعْلُ : الجَعَالَةُ . والجمع : جُعُولٌ .
جَعْل :- مصدر جعَلَ .
جُعَل :- جمع جِعْلان : ( الحيوان ) جُعران ، دويْبَّة كالخنفساء تكثر في المواضع النَّديّة ، وقد قدَّرها قدماء المصرييِّن وجعلوا منها تميمة وحلية • رَجُل كالجُعَل : أسودُ دميم .
جُعْل :- جمع أجعال وجُعُول : 1 - أجرٌ يُتقاضَى على عمل :- جعل له جُعْلاً . 2 - رشوة .
جاعلَ يجاعل، مُجاعَلةً وجِعالاً، فهو مُجاعِل، والمفعول مُجاعَل
جاعلَ يجاعل، مُجاعَلةً وجِعالاً، فهو مُجاعِل، والمفعول مُجاعَل • جاعل العاملَ: 1- جعل له أَجْرًا. 2- رَشاه.
جِعَالة
اسمجِعَالة [مفرد]: ج جعائل: 1- ما يُجعل على العمل من أجر. 2- رِشْوة.
ج ع ل : جَعَلَ كذا من باب قطع و مَجْعَلاً أيضا بوزن مقعد و جَعَلَهُ نبيا صيره وجعلوا الملائكة إناثا سموهم و الجُعْلُ بالضم ما جعل للإنسان من شيء على فعل وكذا الجِعالةُ بالكسر و الجَعِيلةُ أيضا و الجُعَلُ دوبية و اجْتَعَلَ بمعنى جعل
جعل 1 - الجعل من المياه : الذي كثرت فيه الجعلان أو ماتت فيه
جعل - يجعل ، جعلا 1 - جعل الماء : كثرت فيه « الجعلان »، وهي خنافس . 2 - جعل الماء : ماتت فيه الجعلان . 3 - جعل الغلام : كان قصيرا سمينا . 4 - جعل : كان لجوجا .
جعل - يجعل ، جعلا 1 - جعل الشيء : خلقه ، صنعه . 2 - جعل الشيء : وضعه . 3 - جعله : عينه ، أقامه . 4 - جعل الشيء كذا : صيره . 5 - جعل بعضه فوق بعضه الآخر القاه . 6 - جعله كذا : ظنه . 7 - جعل : أعطى : « جعل له كذا من ماله ». 8 - جعل لهكذا على كذا : شارطه . 9 - جعل : أخذ ، شرع : « جعل يتكلم ».
جعل يجعل
فعل* جعل يجعل: جعلا. 1-الشيء: خلقه، صنعه. 2-الشيء: وضعه. 3-ه: عينه، أقامه. 4-الشيء كذا: صيره. 5-بعضه فوق بعضه الآخر: ألقاه. 6-ه كذا: ظنه. 7-أعطى: «جعل له كذا من ماله». 8-له كذا على كذا: شارطه. 9-أخذ، شرع: «جعل يتكلم».
جعل يجعل
فعل* جعل يجعل: جعلا. 1-الماء: كثرت فيه «الجعلان»، وهي خنافس. 2-الماء: ماتت فيه الجعلان. 3-الغلام: كان قصيرا سمينا. 4-كان لجوجا.
جعل. من المياه
* جعل. من المياه: الذي كثرت فيه الجعلان أو ماتت فيه.
جعل. ج جعلان. 1-نوع من الخنافس. 2-رجل أسود دميم. 3-لجوج. 4-رقيب
* جعل. ج جعلان. 1-نوع من الخنافس. 2-رجل أسود دميم. 3-لجوج. 4-رقيب.
جعل.
* جعل. *ر.*©جعالة، ج أجعال وجعول.
جِعال
جعال - ج ، جعل 1 - جعال : أنظر جعالة . 2 - جعال : خرقة أو نحوها تنزل بها القدر .
**جَعَلَ** - [ج ع ل]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** جَعَلْتُ**،** أَجْعَلُ**،** اِجْعَلْ**، مص. جَعْلٌ. 1. "جَعَلَ الله الكَوْنَ كَمَا أَرَادَهُ" : خَلَقَهُ، صَنَعَهُ. 2. "اِجْعَلْ لِي مَكَاناً بِجَانِبِكَ" : اُتْرُكْ لِي. 3. "لاَ تَجْعَلِ الخَطَأَ مَكَانَ الصَّوَابِ" : لاَ تُصَيِّرْ. 4. "جَعَلَ مِنَ الحَقِّ بَاطِلاً" : حَوَّلَ الحَقَّ بَاطِلاً. 5. "جَعَلَ يُنْشِدُ القَصِيدَةَ" : شَرَعَ، أَخَذَ. 6.
**جُعَلٌ** - ج:** جُعْلاَنٌ**.(حش).: !( 10. JPG) حَشَرَةٌ مِنْ رُتْبَةِ الخَنَافِسِ، مُغَمَّدَةُ الأَجْنِحَةِ. يُطْلَقُ عَلَيْهَا أَيْضاً "أَبُو جُعْرَان".
[ ج ع ل ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). جَعَلْتُ ، أَجْعَلُ ، اِجْعَلْ ، مصدر جَعْلٌ . 1 . :- جَعَلَ الله الكَوْنَ كَمَا أَرَادَهُ :- : خَلَقَهُ ، صَنَعَهُ . 2 . :- اِجْعَلْ لِي مَكَاناً بِجَانِبِكَ :- : اُتْرُكْ لِي . 3 . :- لاَ تَجْعَلِ الخَطَأَ مَكَانَ الصَّوَابِ :- : لاَ تُصَيِّرْ . 4 . :- جَعَلَ مِنَ الحَقِّ بَاطِلاً :- : حَوَّلَ الحَقَّ بَاطِلاً . 5 . :- جَعَلَ يُنْشِدُ القَصِيدَةَ :- :
جمع : جُعْلاَنٌ .( حشرات ).: حَشَرَةٌ مِنْ رُتْبَةِ الخَنَافِسِ ، مُغَمَّدَةُ الأَجْنِحَةِ . يُطْلَقُ عَلَيْهَا أَيْضاً :- أَبُو جُعْرَان .
جَعَلْتُ
جَعَلْتُ كذا أَجْعَلُهُ جعْلاً ومَجْعَلاً. وجَعَلَهُ الله نبيَّاً، أي صيّره. وجَعَلوا الملائكة إناثاً، أي سمَّوهم. والجَعْلُ: النخلُ القِصارُ الواحدةُ جَعْلَةٌ. ومنه قول الراجز: أو يستوي جَثيثُها وجَعْلُها والجُعْلُ بالضم: ما جُعِل للإنسان من شيء على الشيء يفعله. وكذلك الجِعالَةُ بالكسر. والجَعيلةُ مثله. والجُعَلُ: دؤَيْبَّة. وقد جعِلَ الماءُ بالكسر جَعَلاً، أي كثُر
جَعَلَهُ
ـ جَعَلَهُ ، جَعْلاً وجُعْلاً وجَعالَةً وجِعالَةً ، واجْتَعَلَهُ : صَنَعَهُ ـ جَعَلَ الشيءَ جَعْلاً : وضَعَه ـ جَعَلَ بَعْضَه فوقَ بعضٍ : ألْقاهُ ـ جَعَلَ القبيحَ حَسَناً : صَيَّرَهُ ـ جَعَلَ البَصْرَةَ بغدادَ : ظَنَّها إياها ـ جَعَلَ له كذا على كذا : شارَطَه به عليه . ـ جَعَلَ يَفْعَلُ كذا : أقْبَلَ وأخَذَ ، ويكونُ بمعنى سَمَّى ، ومنه : { وجَعَلوا الملائِكةَ الذينَ هُم عِبادُ الرحمنِ إناثاً }،
جَعَلَ الشيءَ
جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلاً ومَجْعَلاً واجتعله وَضَعه قال أَبو زبيد وما مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ في الغِيلِ في ناعِمِ البَرْدِيِّ مِحْرَابا وقال يرثي اللَّجلاج ابن أُخته ناطَ أَمْرَ الضِّعافِ واجْتَعَلَ اللّيْ لَ كحَبْلِ العَادِيَّةِ المَمْدُود أَي جَعَلَ يَسِيرُ الليلَ كلَّه مستقيماً كاستقامة حَبْل البئر إِلى الماء والعادِيَّة البئر القديمة وجَعَلَه يَجْعَلُه جَعْلاً صَنَعه وجَعَله
جَعلَهُ كمَنَعَهُ يَجْعَلُه جَعْلاً بالفتح ويُضَمُّ وجَعالَةً كسَحابَةٍ ويُكْسَرُ واجْتَعَلَهُ
جَعلَهُ كمَنَعَهُ يَجْعَلُه جَعْلاً بالفتح ويُضَمُّ وجَعالَةً كسَحابَةٍ ويُكْسَرُ واجْتَعَلَهُ : أي صَنَعَهُ صَرِيحُه أنّ الجَعْلَ والصُّنْعَ واحِدٌ وقال الراغِبُ : جَعَلَ لَفظٌ عامٌّ في الأفعال كلِّها وهو أَعَمُّ مِن فَعَل وصَنَع وسائرِ أخواتِها . وشاهِدُ اجْتَعَلَ قولُ أبي زُبَيدٍ الطائيِّ : ناطَ أَمْرَ الضِّعافِ واجْتَعَلَ اللَّي ... ل كحَبلِ العادِيَّةِ المَمْدُودِ جَعَلَ الشيء جَعلاً :
جعَلَ يَجعَل ، جَعْلاً ، فهو جاعِل ، والمفعول مَجْعول جعَل اللهُ الشَّيءَ : خلقه وأنشأه
جَعْل : مصدر جَعَلَ
جَعْل : جمع جَعلة
مصدر جعَلَ
جُعُل : جمع جِعَالُ
جَعلة
اسمالجمع : جَعْلٌ الجَعْلة : الفَسِيلَةُ الجَعْلة : النَّخلة القصيرة لا تصل إِليها اليدُ
أجعال
اسمأجعال : جمع جُعل
جَعَائِلُ
اسمجَعَائِلُ : جمع جَعالة
جَعَائِلُ
اسمجَعَائِلُ : جمع جَعيلة
جَعَائلُ
اسمجَعَائلُ : جمع جَعَالَةُ ، جُعالة ، جِعالة
جَعالة
اسمالجمع : جَعَائِلُ الجَعَالَةُ : ما يُجْعلُ على العمل من أَجرٍ أَو رِشْوَةٍ
جَعوَل
اسمالجمع : جعاوِلُ الجَعْوَل : ولد النعام
جُعُول
اسمجُعُول : جمع جُعل
جِعْلان
اسمجِعْلان : جمع جُعَل
جِعال
اسمالجِعَالُ : ما جُعِلَ على العمل من أَجْرٍ أَو رِشْوَة الجِعَالُ : ما تُنْزَلُ به القِدْر ، والجمع جُعُلٌ
جِعالة
اسمالجمع : جَعَائِلُ الجِعَالَةُ : الجِعَالُ ، ما يُجعل على العمل من أجر
جاعِل
اسمجاعِل : فاعل من جَعَلَ
جعاوِلُ
اسمجعاوِلُ : جمع جَعوَل
مَجْعول
اسممَجْعول : اسم المفعول من جَعَلَ
جعل الطّريق سالكا
صيّره كذلك :- جعَل الحسَن قبيحًا - جعله رئيسًا للجنة التفتيش الدوليّة - { فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً } - { إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا } :-? جعله عِبْرةً لغيره
جعل الكتاب على المنضدة
وضعه عليها :- جعل مكتبته الخاصَّة في متناول أيدي الباحثين - { جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ } - { نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا } :-? جعل رأسَه برأسه
جعل الله الأمر
شرّعه :- { إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ } :-? جعلتُه نُصْبَ عينيّ
جعل الله الشّيء
خلقه وأنشأه :- { وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ }.
جعل له أجرا
خصَّصه له ، أعطاه .
جعل مع الله إلها
ادَّعى :- { الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا ءَاخَرَ }.
جعل يضحك
أخذ وشرَع ، وهو من أفعال الشروع :- جعل يبكي .
جعل . .
أنشأ و أبدع . . سورة : الانعام ، آية رقم : 1
جعله
صنعه وفعله :- حاول أبوه أن يَجعَل منه رجلاً نافعًا - { فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا } - { قَالُوا يَامُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ } :- ° جعله يدفع الثَّمن غاليًا
جُعِل السّبت
فُرض تعظيمُه و التّخلّي فيه للعبادة سورة : النحل ، آية رقم : 124
تَرِد في القرآن الكريم ٤٥ مرة
ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ٢٢
وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
سورة النساء: ٥
إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوْ جَآءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَٰتِلُوكُمْ أَوْ يُقَٰتِلُوا۟ قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَٰتَلُوكُمْ فَإِنِ ٱعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَٰتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا۟ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا
سورة النساء: ٩٠
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ
سورة المائدة: ٢٠
جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلْكَعْبَةَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ قِيَٰمًا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَٱلْهَدْىَ وَٱلْقَلَٰٓئِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة المائدة: ٩٧
مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٍ وَلَا سَآئِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
سورة المائدة: ١٠٣
وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
سورة الأنعام: ٩٧
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِيَآءً وَٱلْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلْحَقِّ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
سورة يونس: ٥
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ لِتَسْكُنُوا۟ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
سورة يونس: ٦٧
فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَٰرِقُونَ
سورة يوسف: ٧٠
رَجَّعَه يِبْكِي بِالْهَدْرَة تاعه.
من الفصيح «رجع» (بتضعيف الجيم) بمعنى صيّر الشيء.
خَلَّاه يِغَيَّر رَأْيُه.
من الفصيح «خلى» بمعنى ترك، وتطورت دلالياً لتفيد التصيير والجعل.
خَلَّاه يِرُوح غَصُب عَنَّه.
من الفصيح «خلى»؛ تستخدم بمعنى جعل أو سمح بوقوع الفعل.
رَدَّنِي نَضْحَك بَزَّاف.
من الفصيح «رد» بمعنى أرجع أو صيّر الشيء إلى حال آخر.
خَلَّاه يِخَلِّص شُغْلُه بَدْرِي.
من الفصيح «خلى»؛ تستخدم في الخليج بمعنى جعل وصيّر.
خَلَّاه يِضْحَك مِن قَلْبُه.
من الفصيح «خلى»؛ شائعة في بلاد الشام بمعنى جعل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جعل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جعل حسب الأحرف المشتركة.