فعلمن جذر ءخذ٥ أحرف٥٠ مدخل في ٢ معاجمرتبتها٨٦٤٬٣١٠نادرة جداً
أَخْذُ
ـ أَخْذُ : التَّناوُلُ، كالتَّأْخاذِ ، والسِّيرَةُ، والإِيقاعُ بالشَّخْصِ، والعُقوبَةُ ـ إِخْذُ : سِمَةٌ على جَنْبِ البَعيرِ إذا خِيفَ به مَرَضٌ ـ أُخُذُ : الرَّمَدُ، والغُدْرانُ، جَمْعُ إخاذٍ وإخاذَةٍ ـ أَخَذُ : تُخَمَةُ الفَصيلِ من اللَّبَنِ، وجنونُ البَعيرِ، والرَّمَدُ عن ابنِ السِّيدِ، فِعْلُهُما: أَخِذَ . ـ أُخْذَةُ : رُقْيَةٌ كالسِّحْرِ، أو خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بها. ـ أَخِيذُ : الأَسيرُ،
أَخَذَ
فعلأخَذَ / أخَذَ بـ / أخَذَ على يَأخُذ ، اؤْخُذْ / خُذْ ، أَخْذًا ، فهو آخِذ ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ أَخَذَ أَخْذاً ، وتَأَخَاذاً ، ومَأْخَذاً ، الأَمر منه : خُذْ والفاعل آخِذ ، والمفعول : مأْخوذ ، وأَخِيذ أَخَذَ الشيءَ : تناوله وحصل عليه أخذ حمّامًا: استحمَّ أَخَذَ بِقُلُوبِ السَّامِعِينَ : سَلَبَهُمْ، فَتَنَهُمْ، جَذَبَهُمْ، أَبْهَرَهُمْ أَخَذَ عَقْلَهُ أَخَذَ العُدَّةَ لِمُوَاجَهَةِ الصِّعَابِ:
أَخُذَ
فعلأَخُذَ أُخوذة أَخُذَ اللبنُ : حَمُض
أَخِذَ
فعلأَخِذَ أَخَذّا أَخِذ الرضيعُ: اتَّخَم من كثرة اللبن أَخِذت العينُ: رَمِدت أَخِذ الحيوانُ: اعتراه مثل الجنون
أَخْذ
اسمأَخْذ : مصدر أَخَذَ
أُخُذ
اسمأُخُذ : جمع إخَاذَةُ
أخَذ
اسمالجمع : أُخْذان مصدر أخَذَ / أخَذَ بـ/ أخَذَ على الأُخْذ ، والإخْذُ : السِّيرة والهَدْي الأُخْذ :ما حفره الإنسانُ كهيئة الحوض الأُخْذ :النِّقاشَ والْمُجادَلَةَ. مَوْضُوعٌ قَابِلٌ لِلأخْذِ وَالرَّدِّ بعد أَخْذ وردّ: بعد محاورة ومناقشة طويلة أَخْذٌ وعطاءٌ: تبادل المنافع بين طرفين أَخْذ عزيز مقتدر: أَخْذٌ بقوّة، اُخْذ :سِيرة ونَهْج. لو كنت منَّا لأَخْذت بأَخْذنا الأَخْذُ بالسُّلُوكِ الحَسَنِ :
اِتَّخَذَ
فعلاتَّخذَ يتَّخذ ، اتِّخاذًا ، فهو مُتَّخِذ ، والمفعول مُتَّخَذ اِتَّخَذَهُ صَدِيقاً حَمِيماً : جَعَلَهُ، صَيَّرهُ وَهُوَ يَنْصِبُ مَفْعُولَيْنِ اِتَّخَذَ مَوْقِفاً مُعَارِضاً : اِعْتَمَدَ اِتَّخَذَ التَّدَابِيرَ اللاَّزِمَةَ اِتَّخَذَ قَرَاراً فِي حَقِّهِ اتَّخذ أمرًا اصطنعه؛ ثبتت إرادته عليه واستقرَّ خاطره اتَّخذ موقفًا، اتَّخذ المدير قرارًا بحلّ المجلس دون أن يرجع لمستشاريه اتَّخذ احتياطاتِه:
آخَذَ
فعلآخَذْتُ ، أُؤَاخِذُ ، آخِذْ ، مصدر مُؤَاخَذَة ٌ آخذ الرَّجلَ عاتبه، لامه وعابه، لا تؤاخذني: كلمة اعتذار آخَذَتْهُ الساحرةُ إِيخاذاً: عَمِلت له أُخذَة
آخِذ
اسمآخِذ : فاعل من أَخَذَ
اِئتَخَذَ
فعلاِئْتَخَذَ القومُ في القتال: أخذ بعضهم بعضاً اِئْتَخَذَ في المصارعة: أخَذَ كُلٌّ على مصارعه أُخْذَةً يعتقله بها اِئْتَخَذَ فلان لمرضه: صَار مستكيناً خاضعاً
مأخوذ
اسماسم مفعول من أخَذَ / أخَذَ بـ/ أخَذَ على مأخوذ به: نافذ، معمول به
اِتِّخاذ
اسماِتِّخاذ : مصدر إِتَّخَذَ
اِستأخَذَ
فعلاسْتأْخَذَ فلان: استكان وخضعَ اسْتأْخَذَ : طأطأ رأْسَه من رمَد أو وجَع أَو غيره اسْتأْخَذَ الشَّعرُ ونحوُه: طال فاحتيج إِلى أَخذه
أَخيذ
اسمالجمع : أَخيذون و أُخذاء ، المؤنث : أَخِيذة صفة ثابتة للمفعول من أخَذَ / أخَذَ بـ/ أخَذَ على: مأخوذ أسير ما اغْتُصب فأُخِذ هو أخيذٌ في يد لعدوّ، هو أَسير فِتنة، وأخِيذ مِحْنة
مَأْخوذ
اسممَأْخوذ : اسم المفعول من أَخَذَ
اِتِّخاذ
اسممِنَ الصَّعْبِ اِتِّخَاذُهُ صَدِيقًا : جَعْلُهُ، تَصْيِيرُهُ صَدِيقًا يَنْبَغِي اتِّخَاذُ الإجْرَاءاتِ اللاَّزِمَةِ : اعْتِمَادُ
أَخِيذة
اسممؤنَّث أَخيذ الأَخِيذة : المرأَة تُسبَى في الحرب الأَخِيذة ما اغتُصب من شيءٍ فأُخِذ
أخيذ
اسمأخيذ : اسم المفعول من أَخَذَ
إِخَاذ
اسمإخَاذ : جمع إخَاذَةُ
إِخَاذ
اسمإخَاذ : جمع إِخْذَةُ
أخَّاذٌ
اسمصيغة مبالغة من أخَذَ / أخَذَ بـ/ (صِيغَة فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ) مَنْظَرٌ أَخَّاذٌ : فَتَّانٌ، سَاحِرٌ مَناظِرُ أخَّاذَةٌ ما أنت إلا أخَّاذ نبَّاذ: يقال لمن يأخذ الشّيء حريصًا عليه، ثم ينبذه بسرعة
مُؤاخَذة
اسمالجمع : مُؤاخذات مصدر آخذَ اعتراضٌ، لومٌ بلا مُؤاخذة / لا مُؤاخذة : معذرة، عفوًا أو أرجوك
إِخاذة
اسمالجمع : إخاذ الإِخَاذَةُ : أرض يحوزها الإنسانُ لنفسه الإِخَاذَةُ :الغَدير الصغير الإِخَاذَةُ :مَقْبِضُ التُّرس
مأخَذ
اسمالجمع : مآخِذ المأْخَذُ : منهج ومسلك المأْخَذُ :ما يُعَابُ على العمل والعامل، ومآخِذ الطير ونحوه: أماكن صيده ومآخِذ الشيء: مصادره قريب المَأْخَذ : سهل
أُخْذةُ
اسمالأُخْذةُ : المِصْيَدَة الأُخْذةُ حيلة يتخذها المصارع الأُخْذةُ ما يُحتال به في السحر
أخذ
" الأَخْذ : خلاف العطاء، وهو أَيضاً التناول. أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً: تناولته؛ وأَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً، والإِخذُ ، بالكسر: الاسم. وإِذا أَمرت قلت: خذْ، وأَصله أُؤْخُذ إِلا أَنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفاً؛ قال ابن سيده: فلما اجتمعت همزتان وكثر استعمال الكلمة حذفت الهمزة الأَصلية فزال الساكن فاستغني عن الهمزة الزائدة، وقد جاء على الأَصل فقيل: أُوخذ ؛ وكذلك القول في الأَمر من أَكل وأَمر
أَخَذَ
أَخَذَ الشيءَ أَخَذَ أَخْذاً، وتَأَخَاذاً ، ومَأْخَذاً: حازه وحَصّله، وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 103خُذْ مِنْ أَمْوَالِهمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) ) . و أَخَذَ تناوله، يقال: أَخذنا المالَ. و أَخَذَ قَبِلَهُ، وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 81وأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي) ) . و أَخَذَ فلاناً: حبسه، وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 78فَخُذْ أحَدَنَا مَكانَهُ) ) . و
أَخذَ
[أ خ ذ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد م. حرف). أخَذْتُ ، آخُذُ ، خُذْ، مصدر أخْذٌ . 1. :- أخَذَ مِنْهُ كِتَاباً :-: تَنَاوَلَهُ. 2. :- أَخَذَ حَقَّهُ :-: حَصَلَ عَلَيْهِ، انْتَزَعَهُ. 3. :- يَأْخُذهُ النَّوْمُ بِسُهُولَةٍ :- : يَغْلِبُ عَلَيْهِ. 4. :- أَخَذَ بِقُلُوبِ السَّامِعِينَ :- : سَلَبَهُمْ، فَتَنَهُمْ، جَذَبَهُمْ، أَبْهَرَهُمْ. :- أَخَذَ عَقْلَهُ. 5. :- يَأخُذُ الابْنُ مَأْخَذَ أَبِيهِ :- :
أخَذَ
أخَذَ / أخَذَ بـ / أخَذَ على يَأخُذ ، اؤْخُذْ / خُذْ ، أَخْذًا ، فهو آخِذ ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ :- • أخَذ الكتابَ/ أخَذ بالكتاب تناوله وحصل عليه :-أعطيته الهديَّة فأخَذها شاكرًا، - أخذ حمّامًا: استحمَّ، - أخَذ زمام المبادرة، - {وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ} :- • أخَذ ثأره: انتقم، - أخَذ أخْذ فلان: سار سيرته وتخلَّق بأخلاقه، - أخَذ أُهبته: استعد، - أخَذ الطَّائرةَ:
أخذ
أ خ ذ: أَخَذَ تناول وبابه نصر و الإخْذُ بالكسر الاسم والأمر منه خُذْ [ ص 9 ] وأصله أوخذ إلا أنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفا وكذا القول في الأمر من أكل وأمر وشبهه ويقال خذ الخطام وخذ بالخطام بمعنى و آخذَهُ بذنبه مؤاخذةً والعامة تقول واخذه و الاتّخاذُ افتعال من الأخذ إلا أنه ادغم بعد تليين الهمزة وابدال التاء ثم لما كثر استعماله على لفظ الافتعال توهموا أن التاء أصلية فبنوا منه فعل يفعل
أخَذ
أخذ - يأخذ ، أخذا وتأخاذا ومأخذا 1- أخذ الشيء : تناوله. 2- أخذ الشيء : حصله، ملكه. 3- أخذه : عاقبه « أخذ المذنب». 4- أخذه : قتله. 5- أخذه : أسره. 6- أخذه بذنبه : جازاه، عاقبه. 7- أخذه بالأمر الزمه. 8- أخذه الله : أهلكه. 9- أخذ على يده من عه عما يريد أن يفعله. 11- أخذ على فمه من عه من الكلام. 12- أخذ عنه : تلقى عنه علما. 13- أخذ على نفسه كذا : تعهد به. 14- أخذ من الشعر : قص منه .
اتَّخذَ
اتَّخذَ يتَّخذ ، اتِّخاذًا ، فهو مُتَّخِذ ، والمفعول مُتَّخَذ :- • اتَّخذ أمرًا اصطنعه؛ ثبتت إرادته عليه واستقرَّ خاطره :- اتَّخذ موقفًا، - اتَّخذ المدير قرارًا بحلّ المجلس دون أن يرجع لمستشاريه. • اتَّخذ احتياطاتِه: تأهَّب واحترز لتفادي ما يُتوقَّع :- اتَّخذتِ الحكومةُ التدابير أو الإجراءات الضروريَّة. • اتَّخذه مثالاً: حذا حذوه وسار على نهجه. • اتَّخذ أجرًا على عمله: أخذه :- {قَالَ لَوْ شِئْتَ
آخذَ
آخذَ يؤاخذ ، مُؤاخذةً ، فهو مُؤاخِذ ، والمفعول مُؤاخَذ :- • آخذ الرَّجلَ عاتبه، لامه وعابه :-لا تؤاخذني إن قصَّرت في خدمتك، - {قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا} :- • لا تؤاخذني: كلمة اعتذار. • آخذه بذنبه/ آخذه على ذنبه: عاقبه عليه وجازاه :- {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} .
مَأْخَذ
مَأْخَذ :- جمع مآخذُ : 1 - مصدر ميميّ من أخَذَ / أخَذَ بـ/ أخَذَ على: :- أخَذ الأمر مَأْخَذ الجدّ:- • قريب المَأْخَذ : سهل. 2 - مصدر الدراسة :- مآخذ الكتاب: مصادره. 3 - ما يُعاب على العمل أو العامل :-كان للنَّاقد مآخذ كثيرة على الرِّواية ومؤلّفها:- • لا مَأْخَذ فيه/ لا مَأْخَذ عليه: ليس به عيب أو نقص. 4 - منهج ومسلك :-اتَّبع في بحثه مَأْخَذًا جادًّا:- • المَأْخَذ الأقرب: أسهل منهج أو طريقة.
أَخْذ
أَخْذ :- 1 - مصدر أخَذَ / أخَذَ بـ/ أخَذَ على • أَخْذ عزيز مقتدر: أَخْذٌ بقوّة، - أَخْذٌ وعطاءٌ: تبادل المنافع بين طرفين، - بعد أَخْذ وردّ: بعد محاورة ومناقشة طويلة. 2 - سِيرة ونَهْج :-لو كنت منَّا لأَخْذت بأَخْذنا .
مأخَذ
مأخذ - ج، مآخذ 1- مأخذ : مسلك ومنهج. 2- مأخذ : موضع الأخذ وزمانه وطريقته. 3- مأخذ : ما يعاب عليه الإنسان أو العمل. 4- مأخذ : « مآخذ الطير أو اللؤلؤ» : أماكن صيده. 5- مأخذ : « المآخذ » : مصادر الدراسة ومراجعها.
الأُخْذ
الأُخْذ ، والإخْذُ : السِّيرة والهَدْي؛ يقال: ذهبوا ومن أخذ أَخذهم . ولو كنت منا لأخذت بأَخْذِنا : بطريقتنا وهدينا. و الأُخْذ ما حفره الإنسانُ كهيئة الحوض. والجمع : أُخْذان .
اِتَّخَذَ
[ أخ ذ]. (فعل: خماسي متعد). اِتَّخَذْتُ ، أتَّخِذُ ، اِتَّخِذْ ، مصدر اِتِّخَاذٌ . 1. :-اِتَّخَذَهُ صَدِيقاً حَمِيماً :- : جَعَلَهُ، صَيَّرهُ... وَهُوَ يَنْصِبُ مَفْعُولَيْنِ.النساء آية 125 وَاِتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً (قرآن). 2. :- اِتَّخَذَ مَوْقِفاً مُعَارِضاً :- : اِعْتَمَدَ. :- اِتَّخَذَ التَّدَابِيرَ اللاَّزِمَةَ :- :- اِتَّخَذَ قَرَاراً فِي حَقِّهِ.
آخَذَ
[أ خ ذ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). آخَذْتُ ، أُؤَاخِذُ ، آخِذْ ، مصدر مُؤَاخَذَةٌ . 1. :- آخَذَهُ عَلَى إِثْمِهِ :- : عَاتَبَهُ، لاَمَة، عَاقَبَهُ. 2. :- يُؤَاخِذُهُ بِذَنْبِهِ :- : يُعَاقِبُهُ عَلَيْهِ. :-قَدْ يُؤَاخَذُ الجَارُ بِذَنْبِ الجَارِ.
أخّاذ
أخّاذ :- صيغة مبالغة من أخَذَ / أخَذَ بـ/ أخَذَ على: ساحر جذّاب :-جمالٌ/ منظرٌ أخّاذ ، - ما أنت إلا أخَّاذ نبَّاذ: يقال لمن يأخذ الشّيء حريصًا عليه، ثم ينبذه بسرعة.
اِئْتَخَذَ
اِئْتَخَذَ القومُ في القتال: أخذ بعضهم بعضاً. و اِئْتَخَذَ في المصارعة: أخَذَ كُلٌّ على مصارعه أُخْذَةً يعتقله بها. و اِئْتَخَذَ فلان لمرضه: صَار مستكيناً خاضعاً.
أخْذٌ
[ أ خ ذ]. (مصدر أخَذَ ). 1. :- أخْذُ كَأْسٍ :- : تَنَاوُلُهُ. 2. :- الأَخْذُ بالسُّلُوكِ الحَسَنِ :- : الاقْتِدَاءُ بهِ. 3. :- أخْذُ العُدَّةِ :-: الاسْتِعْدَادُ. 4. :-إِنَّ التَّعَامُلَ مَعَ النَّاسِ أَخْذٌ وَعَطَاءٌ :- : أَنْ تَأخُذَ وَتُعْطِيَ، تَبَادُلُ الآرَاءِ وَالْمُعَامَلاَتِ. 5. :-لاَ يَقْبَلُ القَانُونُ أَخْذاً وَلاَ رَدّاً :- : لا يَقْبلُ النِّقاشَ والْمُجادَلَةَ. :-مَوْضُوعٌ قَابِلٌ
أَخيذ
أَخيذ :- جمع أَخيذون وأُخذاء، مؤ أَخِيذة : 1 - صفة ثابتة للمفعول من أخَذَ / أخَذَ بـ/ أخَذَ على: مأخوذ أسير. 2 - ما اغْتُصب فأُخِذ.
مُؤاخذة
مُؤاخذة :- جمع مُؤاخذات : 1 - مصدر آخذَ . 2 - اعتراضٌ، لومٌ :-هذه مُؤاخذات اللجنة على البحث المقدَّم إليها:- • بلا مُؤاخذة / لا مُؤاخذة : معذرة، عفوًا أو أرجوك.
أُخْذة
أخذة 1- أخذة : رقية كالسحر تأخذ العين أو نحوها، جمع : أخذ . 2- أخذة : حيلة يتخذها المصارع. 3- أخذة : مصيدة، فخ.
أَخِذَ
أَخِذَ الرضيعُ أَخِذَ أَخَذّا: اتَّخَم من كثرة اللبن. و أَخِذَ العينُ: رَمِدت. و أَخِذَ الحيوانُ: اعتراه مثل الجنون. فهو أخِذٌ .
الأُخْذةُ
الأُخْذةُ : المِصْيَدَة. و الأُخْذةُ حيلة يتخذها المصارع. و الأُخْذةُ ما يُحتال به في السحر.
الإِخَاذَةُ
الإِخَاذَةُ : أرض يحوزها الإنسانُ لنفسه. و الإِخَاذَةُ الغَدير الصغير. و الإِخَاذَةُ مَقْبِضُ التُّرس. والجمع : إخاذ .
مأخوذ
مأخوذ :- اسم مفعول من أخَذَ / أخَذَ بـ/ أخَذَ على • مأخوذ به: نافذ، معمول به.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لنؤخذ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لنؤخذ حسب الأحرف المشتركة.