فعلمن جذر لبي٦ أحرف٥٢ مدخل في ٥ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـِ لَبابة: صار ذا عَقْل. فهو لبيب. ( ج ) ألِبَّاء. وـ بالمكان ـُ لَبًّا، ولُبُوباً: أقام به ولزمه. فهو لَبّ ( وصف بالمصدر ). ومنه: لبَّيك، أي أنا مقيم على طاعتك. وـ فلاناً: ضرب لَبَّتَه. وـ اللَّوزَ: كسره واستخرج لبّه.( ألَبّ ) الزرعُ: بدا ثمره. وـ لك الشيء: عرض. وـ بالمكان: لَبّ به. وـ على الأمر: لزمه فلم يفارقه. وـ الدابة: شدَّ على صدرها ما يمنع تأخُّر الرَّحْل. فهو مُلِبّ. ويقال: ألَبّ
لب يلب
فعل* لب يلب: لبا ولبوبا. 1-بالمكان: أقام به ولزمه. 2-اللوز أو نحوه: كسره واستخرج لبه. 3-ه: ضرب «لبته»، أي صدره. 4-الدابة: جعل لها «لببا»، وهو سير السرج الذي يشد في صدر الدابة.
لب يلب ويلب
* لب يلب ويلب: لببا ولبابة. صار لبيبا عاقلا.
لب. ج لباب. 1-مص. لب ولبب. 2-لطيف قريب من الناس. 3-
* لب. ج لباب. 1-مص. لب ولبب. 2-لطيف قريب من الناس. 3-«رجل لب على الأمر»: أي يلازمه.
لب. ج ألباب وألب وألبب. 1-مص. لبب. 2-من كل شيء
* لب. ج ألباب وألب وألبب. 1-مص. لبب. 2-من كل شيء: جوهرهد خالصه. 3-عقل. 4-ما صلح من العقل وكان سريع الفطنة. 5-قلب. 6-سم. 7-من الجوز أو اللوز أو نحوهما: ما في جوفه.
لَبَّ
فعل**لَبَّ** \- [ل ب ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** لَبَبْتُ**،** أَلُبُّ**،** لُبَّ**، مص. لَبٌّ، لُبُوبٌ. 1. "لَبَّ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ. 2. "لَبَّ الوَلَدَ" : ضَرَبَ لَبَّتَهُ، أَيْ مَوْضِعَ القِلاَدَةِ مِنَ العُنُقِ أَوِ الصَّدْرِ. 3. "لَبَّ اللَّوْزَ" :كَسَرَهُ وَاسْتَخْرَجَ لُبَّهُ.
لَبَّ
فعل**لَبَّ** \- [ل ب ب]. (ف: ثلا. لازم).** لَبَبْتُ**،** أَلِبُّ**، مص. لَبَابَةٌ، لَبَبٌ. "لَبَّ الوَلَدُ" : صَارَ ذَا عَقْلٍ، أَيْ صَارَ لَبِيباً.
لُبٌّ
**لُبٌّ** \- ج:** أَلْبَابٌ**. [ل ب ب]. 1. "لُبُّ الرَّجُلِ" : عَقْلُهُ. "أَخَذَ جَمَالُهَا بِلُبِّهِ"**المائدة آية 100فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَاب**ِ! (قرآن). 2. "لُبُّ الْمَوْضُوعِ" : خُلاَصَتُهُ. "وَقَفَ عَلَى لُبِّ الْحَقِيقَةِ".
البَكَمُ
ـ البَكَمُ : الخَرَسُ، كالبَكامَةِ ، أو مع عِيِّ وبَلَهٍ، أو أن يُولَدَ ولا يَنْطِقَ ولا يَسْمَعَ ولا يُبْصِر, بَكِمَ ، فهو أبْكَمُ وبَكِيمٌ ج: بُكْمانٌ وبُكْمٌ . ـ بَكُمَ : امْتَنَعَ عن الكلامِ تَعَمُّداً، وانْقَطَعَ عن النكاحِ جَهْلاً أو عَمْداً. ـ تَبَكَّمَ عليه الكلامُ: أُرْتِجَ. ـ ذُو بُكُمٍ : موضع.
بَكَمَ
فعلبكُمَ يَبكُم ، بَكامةً ، فهو بكيم بَكَمَ الطِّفْلُ : خَرَسَ، عَجَزَ عَنِ الكَلامِ
بَكُمَ
فعلبَكُمَ ، يَبْكُمُ ، مصدر بَكامَةٌ بَكُمَ الوَلَدُ : اِنْقَطَعَ عَنِ الكَلامِ جَهْلاً أَو تَعَمُّداً
بَكِمَ
فعلبكِمَ يَبكَم ، بَكَمًا ، فهو أَبْكَم وبكِم وبكيم وهي بكماء والجمع : بُكْمٌ بَكِمَ الرجلُ بَكِمَ بَكَماً : عجز عن الكلام خِلْقَةً وقد يقال لِمَنْ لا يُفْصِح: بَكِمٌ ، تشبيهاً ومبالغة
بَكَم
اسممصدر بكِمَ وَلَدٌ أَصابَهُ البَكَمُ : الخَرَسُ، أَي الانْقِطاعُ عَنِ الكَلامِ
بَكِم
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ
بُكْم
اسمبُكْم : جمع أَبْكَمُ
بكِم
اسمبكِم : فاعل من بَكِمَ
أَبْكَمُ
اسمالجمع : بُكْم ، المؤنث : بَكْماءُ ، و الجمع للمؤنث : بَكْماوات و بُكْم صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ : وَلَدٌ أَبْكَمُ : أخْرَسُ، لاَ يَتَكَلَّم صُمٌّ بُكْم : مَن لا يسمعون ولا يهتدون، فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء: لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها، لُغَة الصُّمّ والبُكْم : لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى
تَبَكَّمَ
فعلتَبَكَّمَ عليه الكلامُ: استغلق
بَكيم
اسمالجمع : بُكْمان صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكُمَ وبكِمَ
بكيم
اسمبكيم : فاعل من بَكَمَ
أَبْكَم
اسمأَبْكَم : فاعل من بَكِمَ
أَبْكام
اسمأَبْكام : جمع بَكِيمُ
بَكْماءُ
اسمبَكْماءُ : مؤنت أَبْكَمُ
بَكامة
اسمبَكامة : مصدر بَكَمَ
بكماء
اسمبكماء : فاعل من بَكِمَ
بُكْمان
اسمبُكْمان : جمع بَكيم
بُكْمان
اسمبُكْمان : جمع أَبْكَمُ
بكامة
اسممصدر بكُمَ
الأبكم
بفتح فسكون ، جمع بكم وبكمان ، الأخرس ( انظر: الأخرس ). (فقهية)
بَكِمَ الرجلُ بَكِمَ بَكَماً
عجز عن الكلام خِلْقَةً.
بكم الرّجل
انقطع عن الكلام جهْلاً أو تعمُّدًا '' بكُم الكاذبُ حين واجهه سامعُه بالحقيقة''.
صُمٌّ بُكْم
مَن لا يسمعون ولا يهتدون.
فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء
لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها.
لُغَة الصُّمّ والبُكْم
لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى.
بكم
" البَكَمُ : الخرَسُ مع عِيٍّ وبَلَهٍ، وقيل: هو الخرَس ما كان، وقال ثعلب: البَكَمُ أَنْ يُولَدَ الإنسانُ لا يَنْطِق ولا يَسْمَع ولا يُبْصِر، بَكِمَ بَكَماً وبَكامةً ، وهو أَبْكَمُ وبَكِيمٌ أَي أَخْرَس بَيِّن الخَرَس. وقوله تعالى: صُمٌّ بُكْمٌ عْمْيٌ؛ قال أَبو إِسحق: قيل معناه أَنهم بمنزلة من وُلد أَخْرَس، قال: وقيل البُكْمُ هنا المَسْلُوبُو الأَفئدة. قال الأَزهري: بَيْن الأَخْرسِ والأبْكَمِ فَرقٌ
أَبْكَمُ
أَبْكَمُ :- جمع بُكْم ، مؤ بَكْماءُ ، جمع مؤ بَكْماوات وبُكْم : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ : :- {وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} :- • صُمٌّ بُكْم : مَن لا يسمعون ولا يهتدون، - فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء: لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها، - لُغَة الصُّمّ والبُكْم : لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى.
بكِمَ
بكِمَ يَبكَم ، بَكَمًا ، فهو أَبْكَم وبكِم وبكيم :- • بكِم الرَّجلُ (طب) خَرِسَ، عجَز عن الكلام خِلْقة.
بكُمَ
بكُمَ يَبكُم ، بَكامةً ، فهو بكيم :- • بكُم الرَّجلُ انقطع عن الكلام جهْلاً أو تعمُّدًا :- بكُم الكاذبُ حين واجهه سامعُه بالحقيقة.
بَكِمَ
بَكِمَ الرجلُ بَكِمَ َ بَكَماً : عجز عن الكلام خِلْقَةً. وقد يقال لِمَنْ لا يُفْصِح: بَكِمٌ ، تشبيهاً ومبالغة. فهو أَبكَمُ ، وهي بكماء . والجمع : بُكْمٌ .
بكِم
بكم - يبكم بكامة 1- بكم : إنقطع عن الكلام جهلا أو تعمدا. 2- بكم : عن الكلام : انقطع عنه جهلا أو تعمدا.
بكم
بكم - يبكم ، بكما وبكامة 1-خرس
بَكُم
بَكُم بَكُم ُ بَكامةً : انقطع عن الكلام جهلا أَو تعمداً، فهو بكيم . والجمع : بُكمان .
بَكيم
بَكيم :- جمع بُكْمان : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكُمَ وبكِمَ .
أَبْكَم
أبكم 1- أبكم أخرس، جمع : بكم ، مؤنث بكماء .
بكم
ب ك م: رجل أبْكَمُ و بَكِيمٌ أي أخرس بين البَكَمِ وبابه طرب
تَبَكَّم
تبكم - تبكما 1- تبكم عليه الكلام : استغلق، أرتج عليه، صعب عليه الكلام.
بَكَم
بَكَم :- مصدر بكِمَ .
بَكِم
بَكِم :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ .
بكامة
بكامة :- مصدر بكُمَ .
بكم
بكم 1- مصدر بكم . 2- الخرس.
أن تميد بكم
لئلا تتحرّك و تضطرب بكم سورة :النحل، آية رقم :15
أن تميد بكم
لِئلاّ تضطرب بكم سورة :لقمان، آية رقم :10
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لنلبكم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لنلبكم حسب الأحرف المشتركة.