لوذا

استلاذ بـ يستليذ ، استلذ ، استلاذة ، فهو مستليذ ، والمفعول مستلاذ به• استلاذ بفلان : لجأ إليه واستغاث به تستليذ الحكومات بالدعم الخارجي .

استلاذة [ مفرد ] : مصدر استلاذ بـ .

لائذ [ مفرد ] : اسم فاعل من لاذ / لاذ إلى / لاذ بـ .

لواذ / لواذ / لواذ [ مفرد ] : مصدر لاذ / لاذ إلى / لاذ بـ .

لوذ [ مفرد ] : مصدر لاذ / لاذ إلى / لاذ بـ .

لياذ [ مفرد ] : مصدر لاذ / لاذ إلى / لاذ بـ .

ملاذ [ مفرد ] : ج ملاذات : اسم مكان من لاذ / لاذ إلى / لاذ بـ : ملجأ وحصن كانت كنيسة المهد ملاذا للفارين .

ل و ذ : لاَذَ به لجأ إليه وعاذ به وبابه قال و لِيَاذاً أيضا بالكسر و لاَوَذَ القوم مُلاَوَذَةً و لِوَاذاً أي لاذ بعضهم ببعض ومنه قوله تعالى { يتسللون منكم لِوَاذا } ولو كان من لاذ لقال لِياذالوذعِيٌ في ل ذ ع

* لوذ. ج ألواذ. 1-مص. لاذ. 2-جانب الجبل. 3-ما يحيط بالجبل ويقاربه. 4-منعطف الوادي. 5-ناحية: «طاف في ألواذ البلاد». 6-«هو لوذه»: أي قريب منه.

**لَوْذٌ** \- ج:** أَلْوَاذٌ**. [ل و ذ]. (مص. لاَذَ). 1. "لَوْذُ الْجَبَلِ": جَانِبُهُ. 2. "لَوْذُ الوَادِي" : مُنْعَطَفُهُ. 3. "طَافَ فِي أَلْوَاذِ الْمَدِينَةِ": فِي نَوَاحِيهَا.

لاذَ به لِواذاً ولِياذاً، أي لجأ إليه وعاذَ به. واللَوْذُ أيضاً: جانب الجبل وما يُطيف به والجمع ألواذٌ. ولاوَذَ القومُ مُلاوَذَةً أي لاذَ بعضُهم ببعض. ومنه قوله تعالى: "يَتَسَلَّلونَ منكم لِواذاً". ولو كان من لاذَ لقال: لِياذاً. وقول الشاعر: ولَمْ تَطْلُبِ الخَيْرَ المُلاوِذَ مِنْ عَمرِو يعني القليل.

ـ وَذَأَهُ : عابَهُ، وحَقَرَهُ، وزَجَرَهُ فاتَّذَأَ ـ وَذَأَ العَيْنُ: نَبَتْ. ـ وَذْءُ: المَكْرُوهُ من الكلام. ـ ما به وَذْأَةٌ : لا عِلَّةَ به.

ـ ذَأى الإِبِلَ يَذْآها ويَذْؤُوها ذَأْواً : طَرَدَها، وساقَها ـ ذَأى المرأةَ: نكحَها ـ ذَأى البَقْلُ: ذَوَى. ـ ذَّأْوَةُ: المَهْزُولَةُ من الغَنَمِ.

ـ ذَوَى البَقْلُ، وذَوِيَ، ذُوِيًّا: ذَبَلَ، وأذْواهُ الحَرُّ. ـ ذَّواةُ: قِشْرَةُ الحَنْظَلَةِ أو العِنَبَةِ أو البِطِّيخَةِ. ـ ذِوَى: النِعاجُ الصِغارُ. ـ ذائِكَ الرجُلُ، أذلك.

ـ أَذِيَ به، بالكسر أَذًى وتأذَّى، والاسمُ: الأذِيَّةُ والأذاةُ: وهي المَكْرُوهُ اليسيرُ. ـ أَذِيُّ: الشديدُ التَّأَذِّي، أَذِيُ، والشديدُ الإِيذاءِ، ضِدٌّ. ـ آذِيُّ: المَوْجُ. ـ آذَى: فَعَلَ الأذَى، آذَى صاحِبَهُ أذًى وأَذاةً وأَذِيَّةً، ولا تَقُلْ: إيذاءً. ـ ناقةٌ أذِيَةٌ، وبعيرٌ أذٍ: لا يَقَرُّ في مكانٍ بلا وَجَعٍ ولا مَرَضٍ، بَلْ خِلْقَةً.

وَذَأَ (تَذَأُ) وذْءًا وَذَأَتِ العَيْنُ عَنِ الشَّيْءِ : اِرْتَدَّتْ عَنْهُ، نَبَتْ عَنْهُ وَذَأَ وَلَدَهُ : زَجَرَهُ وَذَأَ خَصْمَهُ : حَقَرَهُ، عَابَهُ، ذَمَّهُ

الوَذْأَةُ : العِلَّة

الوَذَاةُ : ما يُتَأَذَّى به

حَقَرَهُ، عَابَهُ، ذَمَّهُ.

زَجَرَهُ.

اِرْتَدَّتْ عَنْهُ، نَبَتْ عَنْهُ.

وقت الصُّبح، ووقت المساء.

عَرَفْتُهُ رَجُلاً فَاضِلاً كَمَا عَرَفْتُ صَاحِبَهُ كَذَا.

أَلواذ : جمع لَوذ

لَوْذ : مصدر لاذَ

الجمع : أَلواذٌ اللَّوْذُ : جانبُ الجبَل اللَّوْذُ :منعطفُ الوادي اللَّوْذُ :الناحيةُ هو لَوْذُه: قريبٌ منه

إِيذَاء : مصدر آذَى

مصدر آذى إيذاء الذَّات: معاقبة الإنسان نفسَه الإيذاء: (القانون) إلحاق الضَّرر بأملاك الآخرين أو بأموالهم

وَذَى (يَذيِه) وَذْيًا وَذَى وجهَه : خَدَشَه

مصدر وَذَأَ الوَذْءُ : المكروه من الكلام شتمًا كان أَو غيره

آذَى، يُؤَاذِي، مصدر إِيذَاءٌ فهو مُؤذٍ ، والمفعول مُؤذًى آذى الرَّجلَ : أضرَّه، أصابه بضرر أو مكروه إنَّه لا يؤذي إلاّ نفسه، : عاقبوهما بالشتم والضرب، أو التعزير

لاذَ / لاذَ إلى / لاذَ بـ يلوذ ، لُذْ ، لَوْذًا ولَواذًا ولِواذًا ولِياذًا ولُواذًا ، فهو لائذ ، والمفعول مَلوذ إليه لاذ الشَّخْصُ :هرَب : مستخفين ومستترين بعضكم ببعض لاذ بالفرار: هرب لاذ إلى الجبل/ لاذ بالجبل: اعتصم؛ لجأ إليه واستتر به وتحصَّن لاذ بالصَّمت: سكت، تحصَّن بالسُّكوت لاذ الشَّخْصُ بالقوم: التجأ إليهم واستغاث بهم لاذَ الطريقُ بالدار: أَحاط بها واتَّصل

وذْء : مصدر وَذَأَ

ذوَى يَذوِي ، اذْوِ ، ذَوْيًا وذُوِيًّا وذَيًّا ، فهو ذاوٍ وهي ذاوية ذَوَى النَّبَاتُ : ذَبُلَ، نَشَفَ، يَبِسَ ذَوَى عُودُ الرَّجُلِ : شَاخَ، هَرِمَ

حَرْفَ مُفَاجَأةٍ : بَيْنَمَا أَنَا سَائِرٌ إِذْ أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ : إِذْ هُنَا حَرْفُ مُفَاجَأَةٍ ظرف لحدث ماضٍ، يضاف إلى جملة فعليّة في الماضي أو المستقبل، أو إلى جملة اسميّة، وهو بمعنى حين، وقد تحذف الجملة بعد إذ ويعوَّض عنها بالتنوين حرف للمفاجأة، ويقع حينئذٍ بعد بَيْنا أو بينما بينما أنا جالس إذ جاء صديقي

اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالة الرفع، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة

أذِيَ يَأذَى ، ائْذَ ، أذًى وأذاةً وأَذِيَّةً ، فهو أذٍ أذِي الرَّجلُ :أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه أَذِيَ بِمُصابِهِ : تَضَرَّرَ مِنْهُ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىً أَذِيَ الشيءُ : قَذِر

الأَذِيّ : الشديد التأَذِّي

أّذْواء : جمع ذو

أذي : فاعل من أَذِيَ

وَذَأَتِ العينُ عن الشيء وَذَأَتِ َ (تَذَأُ) وذْءًا : نَبَتْ عنه . و وَذَأَتِ وفلانٌ فلانًا: عابَهُ وذمَّه. و وَذَأَتِ حَقرَهُ . و وَذَأَتِ زَجَرَه.

وذأ - يذأ وذءا 1- وذأه : زجره، وبخه. 2- وذأه : حقره. 3- وذأه : عابه. 4- وذأت العين عن الشيء : ارتدت عنه ، نبت به.

الوَذْأَةُ : العِلَّة. يقال: ما به وذْأَةٌ : لا عِلَّةَ به

وذأة 1- وذأة : عيب. 2- وذأة : علة، مرض.

الوَذَاةُ : ما يُتَأَذَّى به.

الوَذْءُ : المكروه من الكلام شتمًا كان أَو غيره .

وذاتُ الجَنْب : التهابٌ في الغشاء المحيط بالرِّئة .

وذاتُ الرّئة : التهابٌ يصيب فَصًّا أو فُصُوصًا من الرِّئة .

وذاتُ الصَّدرِ : سريرة الإنسان. وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 154وَالله عَلِيمٌ بذَاتِ الصُّدُور) ) .

لذان 1-شجر له صمغ يمضع أو يتخذ منه العطر والدواء

مَتَذَ بالمكان يَمْتُذ مُتُوذاً : أَقام؛ قال ابن دريد: ولا أَدري ما صحته.