ليكلاك

مِيكال :- ميكائيل، علم على أحد الملائكة المقرَّبين، وهو الملك الموكَّل بالقَطْر والمطر :- {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ} .

كَلَّ1 / كَلَّ عن كَلَلْتُ ، يَكِلّ ، اكْلِلْ / كِلَّ ، كَلاًّ وكَلالاً وكَلاَلةً ، فهو كالّ ، والمفعول مكلول عنه :- • كلَّ العاملُ تعِب وأعيا وضعُف :-كلَّ مُحمَّد من المشي، - بدون كلل:- • لا يَكلّ ولا يملّ: دائم النشاط. • كلَّ عن الأمر: 1 - ثقُل وتكاسَل عنه :-كلَّ عن السّفَر، - كلَّ عن تحمُّل العبء الملقى على كاهله. 2 - جبُن وأحجم.

كَلَّ2 كَلَلْتُ ، يَكِلّ ، اكْلِلْ / كِلَّ ، كُلُولاً وكَلالَةً ، فهو كليل وكَلّ :- • كلَّت عزيمتُه ضَعُفت :-كلَّ بَصَرُه من كثرة القراءة، - كلَّ لسانُه من مناقشته: ثقل وصار يصعب عليه النُّطقُ الصحيح، - إذا قلّ الإمكان كَلَّ اللسان [مثل]: يضرب في الفقر والعجز. • كلّ السَّيفُ: فقد رهافةَ الحدّ فصار غير قاطع :-كلَّتِ الشَّفْرَةُ.

كَلَّ3 كَلَلْتُ ، يَكِلّ ، اكْلِلْ / كِلَّ ، كَلاًّ وكَلالةً ، فهو كَلّ :- • كلَّ الشَّخصُ كان أبتر، لم يترك والدًا ولا ولدًا يرثه :- {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} .

أوكلَ / أوكلَ على يُوكل ، إيكالاً ، فهو مُوكِل ، والمفعول مُوكَل :- • أوكل العملَ إلى فلان/ أوكل العملَ على فلان ألقاه كُلَّه عليه، كلَّفه به :-أوكل إليه مهمَّةً صعبةً، - أوكل للرِّجال الحراسة، - أوكل الوزيرُ إلى مساعده رئاسةَ الوفد المفاوض. • أوكل على الله: استسلم إليه.

وكَلَ يَكِل ، كِلْ ، وَكْلاً ووُكولاً ، فهو واكِل ووكيل ، والمفعول مَوْكول :- • وكَل إليه الأمرَ سلّمه وفوّضه إليه واعتمد عليه فيه :-وكَل أمرَه إلى الله، - وكَل إليه إدارة الشَّركة، - وكَل إلى المحامي أمرَ الدِّفاع عنه. • وكَل الشَّخصَ إلى رأيه/ وكَل الشَّخصَ لرأيه: تركه ولم يشترك معه ولم يُعِنْهُ :-اللهُمَّ فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ [حديث]، - كِلني إلى كذا: دعني أقوم به.

* كلا يكلا: كلأ وكلوءة. 1-الدين: تأخر دفعه. 2-عمره: انتهى.

* كلا يكلا: كلأ. *ر.*©كلىء©.

* كلا تكليئا وتكلئة. 1-السفينة: قربها من الشط. 2-ه: حبسه. 3-في الأمر: نظر متأملا. 4-إليه في الأمر: تقدم به إليه، عهد به إليه.

* كلا تكلئة. أتى مكانا فيه مستتر من الريح.

* كلا تكليئا. أخذ «الكلأة»، وهي العربون.

* كلا. حرف معناه الردع والكف والرد والنفي كقولك: «كلا» لمن قال لك: «إفعل كذا».

كلى - يكلي ، كليا 1-كلىه : أصاب كليته وآلمها

كل - يكل ، كلا وكلة وكلالا وكلولا وكلالة وكلولة 1- كل : تعب، أعيا. 2- كل السيف أو نحوه : لم يقطع. 3- كل اللسان أو البصر : ضعف وتعب. 4- كل : صار «كلا»، أي لا ولد له ولا والد.

وكل - يكل ، وكلا ووكولا 1-وكل إليه الأمر : سلمه وتركه وفوضه إليه «كلني، لهمي كلني إلى ذلك الأمر».

**كَلاَّ** - 1. حَرْفُ جَوَابٍ مُخْتَصّ بِنَفْيِ الجَوَابِ: "هَلْ حَضَرَ الزَّائِرُ" : كَلاَّ لَمْ يَحْضُرْ، وَكَلاَّ: حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ. 2. حَرْفُ زَجْرٍ وَرَدْعٍ: "سَأَخْرُجُ لَيْلاً مَهْمَا كَانَ الأَمْرُ" : كَلاَّ: أَيْ تُفِيدُ الزَّجْرَ وَالرَّدْعَ لِمَنْعِهِ مِنَ الخُرُوجِ لِمَا يُمْكِنُ أَنْ يَلْحَقَهُ مِنْ سُوءٍ.

كَلاَّ: كلمة زجْرٍ وردعٍ ومعناها انْتَهِ لا تفعلْ، كقوله تعالى: "أَيَطْمَعُ كلُّ امرئٍ أن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعيمٍ. كَلاَّ"، أي لا يطمع في ذلك. وقد تكون بمعنى حقًّا كقوله تعالى: "كَلاَّ لَئِنْ لم يَنْتَهِ لَنَسْفَعا بالناصِيَة".

ـ كلَتَهُ يَكْلِتُهُ : جَمَعَهُ ـ كلَتَهُ في الإِناءِ: صَبَّهُ ـ كلَتَ الفَرَسَ: ركَضَهُ ـ كلَتَ الشيءَ: رَماهُ. ـ فَرَسٌ فُلَّتٌ كُلَّتٌ أو فُلَتٌ كُلَتٌ: سريعٌ ـ فُلَتَةٌ كَلَتَةُ كُفَتَةٌ: يَثِبُ جميعاً. ـ اكْتِلاتُ: الشُّرْبُ. ـ كَليتُ وكِلِّيتُ: حَجَرٌ مُسْتَطِيلٌ يُسَدُّ به وجارُ الضَّبُعِ. ـ كُلْتَةُ: النَّصيبُ من الطَّعامِ، والنُّبْذَةُ ـ انْكَلَتَ: انْصَبَّ، وانْقَبَضَ.

الجوهري كلاَّ كلمة زَجْر ورَدْع ومعناها انْتَهِ لا تفعل كقوله عز وجل أَيَطْمَعُ كلُّ امْرئٍ منهم أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعيم كلاَّ أَي لا يَطمَع في ذلك وقد يكون بمعنى حقّاً كقوله تعالى كلاَّ لَئِن لم يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بالناصيةِ قال ابن بري وقد تأْتي كلا بمعنى لا كقول الجعدي فَقُلْنا لَهُمْ خَلُّوا النِّساءَ لأَهْلِها فقالوا لنا كَلاَّ فقلنا لهم بَلَى وقد تقدَّم أَكثر ذلك في المعتل

ميكائيل، علم على أحد الملائكة المقرَّبين، وهو الملك الموكَّل بالقَطْر والمطر

دائم النشاط.

صوت النار الشديدة كأنما يأكل بعضها بعضا

وكَلَ يَكِل ، كِلْ ، وَكْلاً ووُكولاً ، فهو واكِل ووكيل ، والمفعول مَوْكول وكَل إليه الأمرَ :سلّمه وفوّضه إليه واعتمد عليه فيه وَكَلَ بِاللهِ : تَوَكَّلَ عَلَيْهِ، اِسْتَسْلَمَ إِلَيْهِ وكَل الشَّخصَ إلى رأيه/ وكَل الشَّخصَ لرأيه: تركه ولم يشترك معه ولم يُعِنْهُ، اللهُمَّ فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ(حديث)، كِلني إلى كذا: دعني أقوم به وَكَلَت الدَّابّةُ: فَتَرَتْ عن السَّير

اِتِّكال : مصدر إِتَّكَلَ

كَلِىَ كَلًى كَلِىَ: أُصيبتْ كُلْيَتُه وأُولمت كَلِىَ: اشتكى كُلْيتَه

كَلَتَ كَلْتًا كَلَتَ الشيءَ : جَمَعَه كَلَتَ رماه:كَلَتَ الفَرَسَ: رَكَضَه

كَلَّى الرَّجلُ: أَتى مكانًا فيه سِتْر

كَلَّأ مصدر تَكْلِيئَةٌ، تَكْلِئَةٌ كَلَّأَ السَّفِينَةَ : قَرَّبَهَا مِنَ الْمِينَاءِ كَلَّأَ فِي الأَمْرِ : نَظَرَ مُتَأَمِّلاً كَلَّأَ إِلَيْهِ فِي الأَمْرِ : تَقَدَّمَ

كَلأَ، يَكْلأُ، مصدر كَلْءٌ، كُلُوءةٌ فهو كالِيءٌ، وكالٍ كَلَأَ الدَّيْنُ : تَأَخَّرَ دَفْعُهُ كَلأَ عُمْرُهُ : اِنْتَهَى كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ : رَدَّدَهُ فِيهِ كَلاَهُ كَلاَهُ كَلْيًا: أَصابَ كُلْيَته فآلمها

كَلِيَ، يَكْلَى، مصدر كِلىً كَلِيَ الرَّجُلُ : أُصِيبَتْ كُلْيَتُهُ وَأُوجِعَتْ، أَوْ شَكَا كُلْيَتَهُ

كِلْتَا : مؤنَّث كِلاَ، ويضاف إِلى المثنَّى المؤنث، وهو مثل كِلاَ في أَحكامه

أكَلَّ، يُكِلُّ ، مصدر إكْلاَلٌ أكَلَّ البُكَاءُ بَصَرَهُ : صَارَ بَصَرُهُ ضَعِيفاً، كَلِيلاً أكَلَّ الدَّابَّةَ : أَعْيَاهَا أَكَلَّ فلانٌ: كلَّ فرسُه أَو نحوُه أَكَلَّ غيرَه: جعله كليلاً

أكلأَ يُكلئ ، إِكلاءً ، فهو مُكْلِئ أَكْلأَ في الدَّيْن: أَنْسَأَ أكْلأَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ فِيهَا العُشْبُ أكْلأَتِ الْمَاشِيَةُ : أكَلَتِ الكَلأَ أَكْلأَ عَيْنَهُ فِي القِرَاءَةِ : أَتْعَبَهَا أَكْلأَ بَصَرَهُ فِي الْمَنْظَرِ: رَدَّدَ فِيهِ مُصَعِّداً وَمُصَوِّباً أكْلأَ عُمْرَهُ : أنْهَاهُ

كالأَهُ : راقبه

إيكال : مصدر أَوكَلَ

آكَال : جمع أُكْل

كَلَأ : مصدر كَلِئَ

الجمع : أَكْلاءٌ الكَلأُ : ما ترعاه الماشية أو تُعلَفه من عُشْب أخضر أو يابس، عشب رطب ويابس دام على الكلأ: أكل وشرب

وَاكَلَ، يُوَاكِلُ، مصدر مُوَاكَلَةٌ وَاكَلَ القَوْمُ : اِتَّكَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَاكَلَتِ الدَّابةُ: أساءت السَّيرَ ورجلٌ مُواكِلٌ: ضعيفٌ

مصدر أكَلَّ إِكْلاَلُ البَصَرِ: صَيْرُهُ ضَعِيفاً إِكْلاَلُ الدَّابَّةِ : إعْيَاؤُهَا

إكْلاَل : مصدر أَكَلَّ