اسممن جذر أتم٦ أحرف٥٣ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
إِمَّا
إِمَّا : تكون للتفصيل: نحو: الإنسان آية 3إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً) ) . وللتخيير، نحو: الكهف آية 86إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيِهِمْ حُسْناً) ) . وللإِباحة، نحو: تعلَّمْ إمّا رياضة وإمَّا أدَباً. وللشّك، نحو: روى القصة إمّا محمد وإِمِّا عليّ، إِذا لم تعلم الراوي منهما. وللإِبهام، نحو: التوبة آية 106وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأَمْرِ اللهِ
أَمَا
أَمَا : تكون حرف استفتاح، مثل أَلاَ، نحو: أَمَا والله ما فَعَلتُ هذا. وحرف عَرْض، مثل: أما تأْكل مَعَنا؟ وتكون بمعنى حَقًّا، نحو: أَما أَنك مُصيب.
أَمَّا
أَمَّا : تكون حرف شرط وتفصيل وتوكيد ؛ وفي التنزيل العزيز: الحاقة آية 4 أَمَّا 6كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ) ) .
أمَاهَتِ
أمَاهَتِ الأرضُ: كثُرَ ماؤها وظهر فيها النَّزُّ. و أمَاهَتِ مَن يحفِرُ: بَلَغَ الماءَ وأنبطَه. يقال: حفَر فأماهَ، وحفَر بئرهُ حتَّى أَماهَها. و أمَاهَتِ الشيءَ بالشيءِ: خلَطَهُ. و أمَاهَتِ فلانًا وغيرَه: سقاهُ الماء. و أمَاهَتِ الحوضَ ونحوَه: جَمَعَ فيه الماء.
أَمَاتَ
أَمَاتَ فلانٌ: مات. ولدُه. و أَمَاتَ القومُ: وقع الموتُ فى دوابِّهم. و أَمَاتَ فلانًا: قضَى. عليه.
إمّا
إمّا :- 1 - حرف عطف يفيد التفصيل :- {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} . 2 - حرف عطف يفيد الإباحة والتخيير :-لك أن تقرأ إمّا شعرًا وإمّا نثرًا، - { إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} . 3 - حرف عطف يفيد الإبهام :- {وَءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأَمْرِ اللهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ} . 4 - حرف عطف يفيد الشكّ :-سافَر إمّا
أمَا
أمَا :- 1 - حرف استفتاح وتنبيه ويكثر بعده القسم :- أما والله ما فعلت هذا، - { أَمَا أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ} [قرآن] . 2 - حرف عَرْض :- أما تزورنا. 3 - حرف بمعنى حقًّا :- أما أنّك ناجح.
أمّا
أمّا :- حرف شرط وتفصيل وتوكيد يتضمّن معنى الجزاء، وتلزم الفاء في جوابه :- {فَأَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ} :- • أمّا بعد: عبارة تقال للاستئناف في الكلام ويغلب استعمالها في الرسائل والخطب ومقدِّمات الكتب.
أومأَ
أومأَ إلى / أومأَ لـ يُومئ ، إيماءً ، فهو مُومِئ ، والمفعول مُومَأ إليه :- • أومأ إليه/ أومأ له أشار إليه بيده أو بعينه أو بحاجبه أو برأسه أو غيرها، كدلالة على الموافقة أو المعرفة :-ترى النَّاسَ إن سرنا يسيرونَ خلفنا ... وإن نحن أومأنا إلى النَّاس وقّفوا.
أ م ا : الأمَةُ ضد الحرة والجمع إمَاءٌ و آمٌ بوزن عام و إمْوَانٌ بوزن إخوان وهي أمَةٌ بينه الأُمُوَّةِ و إمَّا بالكسر والتشديد حرف عطف بمنزلة أو في جميع أحكامها إلا في وجه واحد وهو أنك تبتدي في أو متيقنا ثم يدركك الشك وإما تبتدئ بها شاكا ولا بد من تكريرها تقول جاءني إما زيد وإما عمرو وقولهم في المجازاة إما تأتيني أكرمك هي إن الشرطية وما زائدة قال الله تعالى { فإما ترين من البشر أحدا } و أمَّا
أما يأمو
فعل* أما يأمو: أموة. (أمو) ت المرأة: صارت «أمة»، أي عبدة، مملوكة، خادمة.
أما يأمو
فعل* أما يأمو: أماء وإماء. (أمو) الهر: صاح.
أما. 1-حرف تنبيه يكثر بعده القسم، نحو
* أما. 1-حرف تنبيه يكثر بعده القسم، نحو: «أما والله». 2-حرف عرض، نحو: «أما تزورنا».
أما. 1-أداة شرط، نحو
* أما. 1-أداة شرط، نحو: «أما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم». 2-حرف تفصيل، نحو: «تبارى سمير وعصام، أما سمير فقد ربح، وأما عصام فقد خسر».
أما
أما - يأمو ، أماء وإماء 1- أما الهر : صاح
امّا
أما - يأمو ، أموة 1-أمات المرأة : صارت «أمة»، أي عبدة، مملوكة، خادمة
إما
إما 1- إما : للشك، نحو : «جاءني إما سمير وإما عصام». 2- إما : للإبهام، نحو : «جاءني إما سمير وإما عصام»، إذا عرفنا : الذي جاء منه ما وقصدنا الإبهام على المخاطب. 3- إما : للتخيير والإباحة، نحو : «تعلم إما أدبا وإما طبا». 4- إما : للتفصيل، نحو : «إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا».
أما
أما 1- أما : أداة شرط، نحو : « أما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم». 2- أما : حرف تفصيل، نحو : «تبارى سمير وعصام، أما سمير فقد ربح، وأما عصام فقد خسر».
إِستأمَى
إستأمى - استئماء 1-«أمة» ،أي عبدة أو خادمة : اشتراها
أمَا
**أمَا** \- : حَرْفُ اِسْتِفْتَاحٍ، وَيَكْثُرُ اِسْتِعْمَالُهُ قَبْلَ القَسَمِ: 1. "أَما وَالَّلهِ لَنْ أسْألَ عَنْهُ". 2. حَرْفُ عَرْضٍ : "أمَا تُسَافِرُ بِنَا يا أبَتَاهُ" : وَهِيَ تُفِيدُ هُنَا عَرْضَ السَّفَرِ عَلَيْهِ. 3. حَرْفُ تَنْبِيهٍ: "أمَا عَلِمْتَ مَا حَدَثَ !".
أمَّا
**أمَّا** \- 1. حَرْفُ شَرْطٍ وَتَوْكِيدٍ وَتفْضِيلٍ. أ. يَليهَا اِسْمٌ :الضحى آية 9**فَأمَّا اليَتِيم**َ** فلاَ تَقْهَر**ْ ! (قرآن). ب. أوْ يَلِيهَا حَرْف جَرٍّ: الضحى آية 11**وأمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث**ْ !(قرآن). ج. أوْ يَلِيهَا أدَاةُ شَرْطٍ: "أمَّا إنْ أقَامَ فَأهْلاً وَسَهْلاً". 2. "أمَّا بَعْدُ" : صِيغَةٌ تُسْتَخْدَمُ فِي بِدَايَةِ الرَّسَائِل بَعْدَ التَّحِيَّةِ بِمَعْنَى الآنَ،
إمَّا
: أدَاةٌ، وَمِنْ مَعانِيهَا: 1. الشَّكُّ : :-جَاءنِي إمَّا فِي الصَّبَاحِ وَإمَّا فِي الْمَسَاءِ، لاَ أذْكُرُ. 2. التَّفْصِيلُ : الكَلِمَةُ إمَّا اسْمٌ وَإمَّا فِعْلٌ وَإمَّا حَرْفٌ. 3. الإِبْهَامُ : :- إمَّا أن تَكُونَ صَادِقاً وَإمَّا أَنْ تَكونَ كَاذِباً. 4. التَّخْيِيرُ : :-نَحْنُ ذَاهِبُونَ إمَّا لِلْجَبَلِ وَإمَّا للشَّاطِئِ. 5. الإبَاحَةُ : :-أَقْرَأُ إمَّا جَرِيدَةً وَإمَّا مَجَلَّةً.
أمَّا
1. حَرْفُ شَرْطٍ وَتَوْكِيدٍ وَتفْضِيلٍ. أ. يَليهَا اِسْمٌ :الضحى آية 9فَأمَّا اليَتِيمَ فلاَ تَقْهَرْ (قرآن). ب. أوْ يَلِيهَا حَرْف جَرٍّ: الضحى آية 11وأمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (قرآن). ج. أوْ يَلِيهَا أدَاةُ شَرْطٍ: :- أمَّا إنْ أقَامَ فَأهْلاً وَسَهْلاً. 2. :- أمَّا بَعْدُ :- : صِيغَةٌ تُسْتَخْدَمُ فِي بِدَايَةِ الرَّسَائِل بَعْدَ التَّحِيَّةِ بِمَعْنَى الآنَ، ثُمَّ. وَمِنَ
أمَا
: حَرْفُ اِسْتِفْتَاحٍ، وَيَكْثُرُ اِسْتِعْمَالُهُ قَبْلَ القَسَمِ: 1. :- أَما وَالَّلهِ لَنْ أسْألَ عَنْهُ. 2.حَرْفُ عَرْضٍ : :- أمَا تُسَافِرُ بِنَا يا أبَتَاهُ :- : وَهِيَ تُفِيدُ هُنَا عَرْضَ السَّفَرِ عَلَيْهِ. 3.حَرْفُ تَنْبِيهٍ: :- أمَا عَلِمْتَ مَا حَدَثَ !.
أمَتَه
ـ أمَتَه يَأْمِتُه: قَدَّرَه، وحَزَرَه، كأَمَّتَه، وقَصَدَه. ـ أجَلٌ مأموتٌ: مُؤَقَّتٌ. ـ أَمْتُ: المكانُ المُرْتَفِعُ، والتِّلالُ الصِّغارُ، والانْخِفاضُ والارْتِفاعُ، والاخْتلافُ في الشيء، الجمع: إماتٌ وأُموتٌ، والضَّعْفُ والوَهْنُ، والطَّريقةُ الحَسَنةُ، والعِوَجُ، والعَيْبُ في الفَمِ وفي الثَّوْبِ والحَجَرِ، وأنْ يَغْلُظَ مكانٌ ويَرِقَّ مكانٌ. ـ مُؤَمَّتُ: المَمْلوءُ، والمُتَّهَمُ بالشَّرِّ
الأَمَةُ
الأَمَةُ المَمْلوكةُ خِلاف الحُرَّة وفي التهذيب الأَمَة المرأَة ذات العُبُودة وقد أَقرّت بالأُمُوَّة تقول العرب في الدعاء على الإِنسان رَماه الله من كل أَمَةٍ بحَجَر حكاه ابن الأَعرابي قال ابن سيده وأُراهُ ( * قوله « قال ابن سيده وأراه إلخ » يناسبه ما في مجمع الامثال رماه الله من كل أكمة بحجر ) مِنْ كل أَمْتٍ بحَجر وجمع الأَمَة أَمَواتٌ وإِماءٌ وآمٍ وإِمْوانٌ وأُمْوانٌ كلاهما على طرح الزائد
أما
"الأَمَةُ: المَمْلوكةُ خِلاف الحُرَّة. وفي التهذيب: الأَمَة المرأَة ذات العُبُودة، وقد أَقرّت بالأُمُوَّة. تقول العرب في الدعاء على الإِنسان: رَماه الله من كل أَمَةٍ بحَجَر؛ حكاه ابن الأَعرابي؛ قال ابن سيده: وأُراهُ (* قوله «قال ابن سيده وأراه إلخ» يناسبه ما في مجمع الامثال: رماه الله من كل أكمة بحجر) . مِنْ كل أَمْتٍ بحَجر، وجمع الأَمَة أَمَواتٌ وإِماءٌ وآمٍ وإِمْوانٌ وأُمْوانٌ؛ كلاهما على طرح
أمم
"الأمُّ، بالفتح: القَصْد. أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه؛ وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَنمَّه وتَيَمَّمَهُ، الأَخيراتان على البَدل؛ قال: فلم أَنْكُلْ ولم أَجْبُنْ، ولكنْ يَمَمْتُ بها أَبا صَخْرِ بنَ عَمرو ويَمَّمْتُه: قَصَدْته؛ قال رؤبة: أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْم الشُّحِّ،مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِّنْحِ (* قوله «أزهر إلخ» تقدم في مادة سنح على غير هذا الوجه). وتَيَمَّمْتُهُ:
إِمّا
حرف1-حرف عطف يفيد الشكّ: جَاءنِي إمَّا فِي الصَّبَاحِ وَإمَّا فِي الْمَسَاءِ، لاَ أذْكُرُ 2-حرف عطف يفيد التفصيل: الكَلِمَةُ إمَّا اسْمٌ وَإمَّا فِعْلٌ وَإمَّا حَرْفٌ. . نَحْنُ ذَاهِبُونَ إمَّا لِلْجَبَلِ وَإمَّا للشَّاطِئِ. أَقْرَأُ إمَّا جَرِيدَةً وَإمَّا مَجَلَّةً أمّا بعد: عبارة تقال للاستئناف في الكلام ويغلب استعمالها في الرسائل والخطب ومقدِّمات الكتب
أَمَّا بَعْدُ
تُسْتَعْمَلُ في الخَطابَةِ أَوْ في بِدايَةِ الرَّسائِلِ أَوِ الانْتِقالِ مِنْ مَوْضوعٍ إلى آخَرَ.
إمّا القبول وإمّا الرَّفض
يجب اتِّخاذ القرار بصورة حاسمة.
لَعَنَ اللَّهُ أُمّاً لَكَأَتْ بِهِ
وَلَدَتْهُ.
ولَّه أُمًّا
فرّق بينها وبين ولدها.
حَرْفُ تَنْبِيهٍ
أمَا عَلِمْتَ مَا حَدَثَ !.
مَأَى
فعلمَأَى مَأْيًا مَأَى الشَّجَرُ : طلَعَ، أَو أَورق مَأَى في الشيءِ: بالغ وتعمَّق مَأَى السِّقاءَ: وسْعَه ومدّه حتَّى يتَّسع مَأَى بين القوم: أَفْسد ونمَّ مَأَى القومَ: تمَّمَهم بنفسِهِ مائةً فهم مَمْئِيُّون
اِستأمَى
فعلاسْتأْمَى أَمَةً: اتخذها
اِئتَمَّ
فعلائتمَّ بـ يأتمّ ، ائتَمِمْ / ائْتَمَّ ، ائتمامًا ، فهو مؤتمّ ، والمفعول مؤتمّ به ائتمَّ بفلان :تبِعه، اقتدى به ائتمَّ بشيخه/ بأبيه/ بأستاذه ائْتَمَّ الشيءَ: قصده
أَمَّ
فعلأَمَّ / أَمَّ إلى أَمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا ، فهو آمّ ، والمفعول مَأْموم أمَّ النَّاسَ أَوْ بِهِمْ: تَقَدَّمَهُمْ وَصَلَّى بِهِمْ إمامًا أمَّ النَّاسَ أَمَّتِ المرأةُ أُمُومَة: صَارت أُمًّا أمَّ البَيْتَ : قَصَدَهُ، تَوَجَّهَ إلَيْهِ أمَّ خَصْمَهُ : أصَابَ أُمَّ رَأْسِهِ وأمَّ فلانٌ أمراً حسناً: أراده أمَّ القومَ/ أمَّ بالقوم : تقدّمهم أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة
أَمأَىِ
فعلأَمْأَىِ القومُ: صاروا مائة أَمْأت الدراهمُ: وفْت مائةً أَمْأَىِ فلانٌ القومَ: تمَّهَم بغيره مائة
اِسْتَأَمَّ
فعلاسْتَأَمَّ امرأَة: اتخذها أُماًّ
المَأْمَأَة
اسمصَوْت الشاة-مئ- ؛ صَوْت الظَّبْي-مئ-
مأمأَ
فعلمأمأَ يمأمئ ، مأمأةً ، فهو مُمأمئ مأمأتِ الظِّبْيةُ أو الشَّاةُ :صَوَّتت، أرسلت صوتَها متقطِّعًا فقالت مِئ مِئْ
مأمأة
اسممصدر مأمأَ ثُغاء الخِراف أو الماعِز
إِماء
اسمإماء : مصدر أَمَى
أَم
حَرْفُ عَطْفٍ وَلَهَا وَجْهَانِ: 1- تَكُونُ مَسْبُوقَةً بِهَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ أوْ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ، وَتُسَمَّى بِأَمْ الْمُتَّصِلَة، لارْتِبَاطِ مَا قَبْلَهَا بِمَا بَعْدَهَا فِي الْمَعْنَى وَهِيَ لِطَلَبِ التَّعْيينِ ، الأنبياء آية 109أقَرِيبٌ أمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ(قرآن) أَوْ للِتَّسْوِيَةِ البقرة آية 6سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أأنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ (قرآن) 2- تَكونُ
أُمّات
اسمأُمّات : جمع أُمّ
أمانِيّ
اسمأمانِيّ : جمع أُمنيّة
آم
اسمآم : جمع أَمَل
آم
اسمآم : جمع أَمَةُ
آمِينُ
اسماِسْمُ فِعْلِ أمْرٍ مَبْنِيّ عَلَى الفَتْحِ بِمَعْنَى اِسْتَجِبْ، تَأْتِي فِي خَاتِمَةِ الدُّعَاءِ
آمّ
اسمآمّ : فاعل من أَمَّ
طلب إمّا ينفّذ كلياًّ أو يلغى
طلب بيع أو شراء بالسعر السوقي أو بسعر محدّد يقضي بإلغاء كلّ الطلب إن لم ينفّذ بالكامل ، وتعني بالانجليزية: all or none order
أمر ينفّذ إمّا كليًّا أو جزئيًّا
أمر شراء أو بيع يصدره عميل إلى وسيط لينفّذه إمّا كليًّا أو جزئيّا ، وتعني بالانجليزية: all or any part order
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مأتماه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مأتماه حسب الأحرف المشتركة.