مؤيدك

النباتُ والشجر ـَ مَأداً: اهتزَّ وجرى فيه الماء. و ـ تنعَّمَ ولان.( أَمْأَدَ ) الرِّيُّ أَو الرَّبيع النباتَ: جعله مرتوياً ناعماً.( امْتَأَدَ ) خيراً: كسَبَه.( المَأْدُ ): النَّاعم من كل شيء. يُقال: غُصنٌ مَأْدٌ: ليِّنٌ ناعمٌ. وفتى مَأْدٌ: غَضُّ الشَّبَاب. ومَأْدُ الشباب: نَعْمَتُهُ. و ـ النَّزُّ الذي يظهر في الأَرض قبل أن ينبع.( المَئِيدُ ): الناعم من الأغصان.

* مأد يمأد: مأدا. 1-النبات: نما وتروى وجرى فيه الماء. 2-تنعم ولان.ي

* مأد. 1-مص. مأد. 2-من كل شيء: الناعم «رجل مأد، غصن مأد».

المَأْدُ من النبات: اللَيِّنُ الناعم. قال الأصمعيّ: قيل لبعض العرب: أصِبْ لنا موضعاً. فقال رائدهم: وجدتُ مكاناً ثَأْداً مَأْداً. وامْتَأَدَ فلانٌ خيراً، أي كَسَبَهُ. ويقال للغصن إذا كان ناعماً يهتزّ: هو يَمْأَدُ مَأّداً حسناً. وغصن يَمْؤُودٌأ أي ناعم. ورجل يمؤود وامرأة يمؤودة: شابَّة ناعمة.

مادَ / مادَ بـ يَميد ، مِدْ ، مَيْدًا ومَيَدَانًا ، فهو مائِدٌ والجمع مَيْدَى ، والمفعول مميد به مَادَتْ بِهِ الأَرْضُ : دَارَتْ مَادَ غُصْنُ الشَّجَرَةِ : تَمَايَلَ ماد الشَّيءُ :تحرَّك واضطرب مَادَ الشَّخصُ: تبختر وتثنَّى مادتِ الحَسْناءُ مَادَ الشَّخصُ:أصابه غَثَيَانٌ ودُوَارٌ من سُكْر أَو ركوب بحر ونحو ذلك مَادَ السَّرابُ: تَمَوَّج فى مَرْأى، العين واضطرب

مَادَدْتُ، أُمَادُّ ، مَادِدْ، مصدر مُمَادَّةٌ، مِدَادٌ مَادَّ الدَّيْنَ : مَاطَلَهُ مَادَّهُ الثَّوْبَ: جَاذَبَهُ إِيَّاهُ مادَّه :طاوَلَهُ

تَمَيَّدْتُ ، أتَمَيَّدُ ، مصدر تَمَيُّدٌ تَمَيَّدَتِ الْمَرْأَةُ : تَمَايَلَتْ، تَبَخْتَرَتْ فِي مِشْيَتِها

تمايدَ يتمايد ، تمايُدًا ، فهو مُتمايد تَمايَدَ الرَّجُلُ : تَمايَلَ مُهْتَزّاً

امْتادَهُ : طلب أَن يعطيه امْتَأَدَ خيرًا: كسَبَه

مدَنَ يمدُن ، مُدونًا ، فهو مادِن مدَن الشَّخصُ :أتى المدينةَ

مدَّنَ يمدِّن ، تمدينًا ، فهو مُمدِّن ، والمفعول مُمدَّن مدَّن المدائِنَ :بناها ومصّرها مدَّن الشَّخصَ/ مدَّن الشَّيءَ: حضَّره، نقله إلى حالة الرقيّ والحضارة

تَمَادَّا الثوبَ ونحوَه: تجاذَباهُ

الجمع : مِيدات المِيدَةُ : طبقةٌ من الحديد المسلَّح يقوم عليها جِدارٌ أَو سَقْف

تمدَّنَ يتمدَّن ، تمدُّنًا ، فهو مُتمدِّن تَمَدَّنَ البَدْوُ بَعْدَما اسْتَقَرُّوا في الْمَدِينَةِ: عاشُوا عيشَةَ أَهْلِ الْمُدُنِ وَتَكَيَّفُوا مَعَ جَوِّها تَمَدَّنَ الشَّعْبُ: دَخَلَ في مَرْحَلَةِ الرُّقِيِّ والحَضارَةِ والعُمْرانِ تَمَدَّنَ المدائِنَ: بناها

مصدر تَمادَى التَّمَادِي فِي النَّمِيمَةِ: الاِسْتِمْرَارُ فِيهَا مَعَ التَّمادِي : على مَرِّ الأيَّامِ

مميد : اسم المفعول من مادَ

الجمع : مَيْدَى فاعل من مَادَ غُصْنٌ مَائِدٌ : مَائِلٌ مَائِدٌ : مَنْ يُصِيبُهُ دُوَارٌ مِنْ رُكُوبِ الطَّائِرَةِ أَوِ البَحْرِ

مائِد : فاعل من مادَ

اسم فاعل من مادَ / مادَ بـ

مادٍ : فاعل من مدَى

مادّ : فاعل من مَدَّ

أَمَادَهُ : أَعْطاهُ

مصدر تَميَّدَ تَمَيُّدُ الْمَرْأةِ : تَمايُلُهَا، تَبَخْتُرُهَا فِي مِشْيَتِهَا

مُدَنٍّ : فاعل من دَنَّى

مُدْن : جمع مَدينة

مادَ / مادَ بـ يَميد ، مِدْ ، مَيْدًا ومَيَدَانًا ، فهو مائِد ، والمفعول مميد به :- • ماد الشَّيءُ تحرَّك واضطرب :- مادتِ السَّفينةُ في البحر. • ماد الغُصنُ: تمايَلَ. • مَادَ الشَّخصُ: تبختر وتثنَّى :- مادتِ الحَسْناءُ. • مادت به الأرضُ: دارت كأنّها اضطربت :- {وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} .

تمايدَ يتمايد ، تمايُدًا ، فهو مُتمايد :- • تمايدتِ الأغصانُ تمايلت مهتزّةً.

اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 5 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها عشرون ومائة آية.

المائِدَةُ : الخِوان: عليه الطَّعام والشراب. 37. وفى التنزيل العزيز: المائدة آية 112 هَلْ يَسْتطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ ) ) . و المائِدَةُ الطعامُ نفسُه. والجمع : موائِدُ.

المَيْدَةُ : لغة فى المَائدة .

المِيدَةُ : طبقةٌ من الحديد المسلَّح يقوم عليها جِدارٌ أَو سَقْف .

جمع: مَيْدَى. [م ي د]. (فاعل من مَادَ ). 1. :-غُصْنٌ مَائِدٌ :- : مَائِلٌ. 2. :-هُوَ مَائِدٌ :- : مَنْ يُصِيبُهُ دُوَارٌ مِنْ رُكُوبِ الطَّائِرَةِ أَوِ البَحْرِ.

مدَنَ يمدُن ، مُدونًا ، فهو مادِن :- • مدَن الشَّخصُ أتى المدينةَ :- مدَن البدويُّ حامِلاً بضاعتَه من لَبَن وزُبْد.

مدَّنَ يمدِّن ، تمدينًا ، فهو مُمدِّن ، والمفعول مُمدَّن :- • مدَّن المدائِنَ بناها ومصّرها. • مدَّن الشَّخصَ/ مدَّن الشَّيءَ: حضَّره، نقله إلى حالة الرقيّ والحضارة :- مدّن الريفَ/ أهلَ القُرى، - ليس كالتعليم يمدّن الإنسانَ ويدفعه إلى الرُّقيّ.

إمتاد - امتيادا 1- إمتاده : طلب أن يعطيه. 2- إمتاد : جمع الطعام والمونة.

مدن - يمدن ، مدونا 1- مدن بالمكان : أقام به. 2- مدن المدينة : أتاها.

ماد - يميد ، ميدا وميدانا 1- ماد الشيء : اضطرب وتحرك « ماد السراب». 2- مادت به الأرض : دارت. 3- ماد الغصن : تمايل. 4- ماد : تبختر. 5- ماد : أصابه غثيان ودوار من سكر أو نزف أو ركوب بحر وغيرها. 6- ماده : زاره. 7- ماده : أحسن إليه.

مداه، مسافته، منتهاه :-بيني وبينه قدر مدّ البصر- يغفر للمُؤذِّن مدّ صوته [حديث] ويروى

أطاله :-مهما تقدّم الطبُّ فلن تمدّ الآجال المحتومة.

حضَّره، نقله إلى حالة الرقيّ والحضارة :- مدّن الريفَ/ أهلَ القُرى- ليس كالتعليم يمدّن الإنسانَ ويدفعه إلى الرُّقيّ.

مائدة - ج، موائد ومائدات 1- مائدة : مؤنث مائد . 2- مائدة : خوان عليه الطعام. 3- مائدة : طعام. 4- مائدة : غرفة الأكل. 5- مائدة من الأرض الدائرة. 6- مائدة : « المائدة » : سورة من سور القرآن الكريم.

حصل عليه وأخذه :-يستمدّ القمرُ نورَه من الشَّمس- يستمدّ آراءَه من كتب التُّراث- استمدّ سلطتَه من الشَّعب.

طلبوا منها المدَد والمعونةَ :-استمدّوا العونَ من الله.

تبختر.

طال :- امتدّ عمرُه لأكثر من مائة عام- زُرعت الأشجارُ على امتداد الطريق- امتدّت جذورُه- امتدّ به المرضُ

انبسطت :- امتدّت بقعةُ الزَّيت في البحر- امتدّ بصرُه إلى الأفق- امتدّ السَّهلُ أمام أعيننا.