اسممن جذر بدد٥ أحرف٥٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
بدَّدَ يبدِّد، تَبْديدًا، فهو مُبدِّد، والمفعول مُبدَّد
بدَّدَ يبدِّد، تَبْديدًا، فهو مُبدِّد، والمفعول مُبدَّد • بدَّدتِ الرِّيحُ السَّحابَ ونحوَه: فرَّقته، شتّتته، بعثرته "بدّد شمل القوم: فضّ جمْعَهم وشتّتَه- بدَّد جيشُنا جيشَ العدو في حرب أكتوبر"| بدّد مخاوفه/ بدّد ظنونه: أزالها، أبعدها. • بدَّدَ المالَ: بذّره؛ أنفقه في غير مَوضعه "بدّد الوقتَ/ الفرصةَ/ ثروتَه/ قُواه".
تبدَّدَ يتبدّد، تبدُّدًا، فهو متبدِّد
I تبدَّدَ يتبدّد، تبدُّدًا، فهو متبدِّد • تبدَّد الشَّيءُ: مُطاوع بدَّدَ: ضاع، تفرّق، تشتّت "تبدَّد القومُ/ الضبابُ/ شملُ الأصدقاء- تبدَّدتِ الغيومُ/ الثروة"| تبدَّدت الأوهامُ: لم يَبق منها أثر- تبدَّدت شخصيَّتُه: شعر بأنّه لم يعد هو ذاته وبأن إحساساته ورغباته وأفكاره غريبة عنه. II تبدُّد [مفرد]: مصدر تبدَّدَ. • تبدُّد الشخصيَّة: (نف) اضطراب ذهنيّ يجعل المرء يشعر بأنّه لم يصبح هو ذاته وبأن
تَبْديد
اسمتَبْديد [مفرد]: 1- مصدر بدَّدَ. 2- (قن) تصرّف في أشياء محْجُوزة قبل بيعها على يد المُحضر؛ تهرّبًا من وفاء الحقوق المحجوزة مِن أجلها "قام الرجلُ بتبديد منقولات شقته". • تَبْديد الطَّاقة: (فز) تفريق الطاقة إلى أنواع أخرى، غير لازمة في عملية ما.
ب د د : بدَّده فرقه وبابه رد و التَّبديدُ التفريق ومنه شمل مُبَدَدٌ و تبدَّدَ الشيء تفرق و البِدَّةُ بوزن الشدة النصيب تقول منه أبَدَّ بينهم العطاء أي أعطى كل واحد منهم بَدَّتَهُ وفي الحديث { أبِدِّيِهمْ تمرة تمرة } و استَبَدَّ بكذا تفرد به وقولهم لا بُدَّ من كذا أي لا فراق منه وقيل لا عوض
بدد تبديدا 1-الشيء
* بدد تبديدا 1-الشيء: فرقه «بدد شمل الأعداء، بدد ماله». 2-تعب تعبا شديدا. 3-نعس.
بدد. 1-مص. بد يبد. 2-حاجة. 3-طاقة، قوة
* بدد. 1-مص. بد يبد. 2-حاجة. 3-طاقة، قوة.
بَدَّدَ
فعل**بَدَّدَ** \- [ب د د ]. (ف: ربا. متعد).** بَدَّدْتُ**،** أبَدِّدُ**، مص. تَبْدِيِدٌ. 1. "بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً" : صَرَفَها. 2. "بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ" : فَرَّقَهُمْ، شَتَّتَهُمْ.
بَدَّهُ
بَدَّهُ يَبُدُّهُ بَدَّاً: فرَّقه. والتبديد: التفريق. يقال: شملٌ مُبَدَّدٌ. وتَبَدَّدَ الشيء: تفرَّق. والبِدَّةُ بالكسر: القوّة. والبِدَّةُ أيضاً: النصيب. تقول منه: أَبَدَّ بينهم العطاءَ، أي أعطى كلَّ واحدة منهم بِدَّتَهُ. وفي الحديث: "أَبِدِّيهِمْ تمرةً تمرةً". وأَبَدَّ يدَه إلى الأرض: مدَّها. واسْتَبَدَّ فلانٌ بكذا أي انفرد به. والبَدادُ بالفتح: البِرازَ. يقال: لو كان البَدادُ لما أطاقونا،
بَدَّدَهُ
ـ بَدَّدَهُ تَبْديداً: فَرَّقَهُ فَتَبَدَّدَ ـ بَدَّدَ زَيْدٌ: أعْيَا، أو نَعِسَ وهو قاعِدٌ لا يَرْقُدُ. ـ جاءَتِ الخَيْلُ بَدادِ بَدادِ، وبَدَادَ بَدَادَ، وبَدَدَ بَدَدَ، وبَدَدَاً بَدَدَاً: مُتَفَرِّقَةً. ـ بَدَّ رِجْلَيْه: فَرَّقَهُما. ـ ذَهَبوا تَباديدَ وأباديدَ: مُتَبَدِّدين. ـ رجُلٌ أَبَدُّ: مُتَبَاعِدُ اليَدَيْنِ، أو عظيم الخَلْقِ، المُتَباعِدُ بعضُه من بعضٍ، والمُتَباعِدُ ما بينَ
بَدَا
ـ بَدَا وبُدُوّاً وبَداءً وبَدَاءَةً وبُدُوّاً: ظَهَرَ، وأَبْدَيْتُه. ـ بَداوَةُ الشيء: أَوَّلُ ما يَبْدُو منه. ـ بادِي الرَّأْيِ: ظاهِرُهُ. ـ وبَدَا له في الأمرِ بَدْواً وبَدَاءً وبَداةً : نَشَأَ له فيه رَأْيٌ، وهو ذُو بَدَواتٍ . وفَعَلَهُ بادِيَ بَدِيٍّ، وبادِيَ بَدٍّ، وبادِيَ بَداً : أَصْلُها الهَمْزَةُ، وذُكِرَتْ بلُغاتِها. ـ يَحْيَى بنُ أَيُّوبَ بنِ بادِي، وأَحْمَدُ بنُ علِيِّ بنِ البادي ،
التبديد التفريق
التبديد التفريق يقال شَملٌ مُبَدَّد وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ فرّقه فتفرّق وتبدّد القوم إِذا تفرّقوا وتبدّد الشيءُ تفرّق وبَدَّه يَبُدُّه بدّاً فرّقه وجاءَت الخيل بَدادِ أَي متفرقة متبدّدة قال حسان بن ثابت وكان عيينة بن حصن بن حذيفة أَغار على سَرْح المدينة فركب في طلبه ناس من الأَنصار منهم أَبو قتادة الأَنصاريّ والمقداد بن الأَسود الكِندي حليف بني زهرة فردّوا السرح وقتل رجل من بني فزارة يقال
بَدَّدَه تَبْدِيداً
بَدَّدَه تَبْدِيداً : فَرَّقَه فتَبَدّدَ : تَفرَّقَ . يُقال : شَمْلٌ مُبَدَّد . وتَبَدَّدَ القَومُ : تَفرَّقُوا . وبَدَّه يَبُدُّه بَدّاً : فَرَّقه . وبَدَّدَ زَيدٌ : أَعيَا أَو نَعِسَ وهو قاعدٌ لا يَرْقُد نقله الصاغَابيّ . وجَاءَتِ الخَيْلُ بَدَادِ بَدَادِ وذَهب القَومُ بَدَادِ بَدَادِ أَي واحداً واحداً مَبنيّ على الكسْر لأَنّه معدولٌ عن المصدر وهو البَدَدُ . قال حسّان بن ثابت وكان عُيينةُ بن
بَدَّدَ
فعلبدَّدَ يبدِّد ، تَبْديدًا ، فهو مُبدِّد ، والمفعول مُبدَّد بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً : صَرَفَها بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ : فَرَّقَهُمْ، شَتَّتَهُمْ بَدَّدَ الشيءَ: فَرَّقه بدّد مخاوفه/ بدّد ظنونه: أزالها، أبعدها
بَدَد
اسمالبَدَدُ : الحاجة البَدَدُ الطَّاقة
بُدَد
اسمبُدَد : جمع بُدّة
بُدُد
اسمبُدُد : جمع بُداد، بَداد
مُبدَّد
اسممُبدَّد : اسم المفعول من بَدَّدَ
مُبدِّد
اسممُبدِّد : فاعل من بَدَّدَ
مبادي
اسممبادي : فاعل من بادَى
أبْداد
اسمأبْداد : جمع بُدّ
بَدًا
اسمبَدًا : جمع بَدَاةُ
بَدا
فعلبدا / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية، أو أقام بها بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان، بدَا الأمرُ: ظَهَر، وَضَح، لاح يَبدُو أنّ الأمرَ خطير
أَوْبَاد
اسمأَوْبَاد : جمع وَبْدُ
أكباد
اسمأكباد : جمع كَبِد
تبدَّدَ
فعلتبدَّدَ يتبدّد ، تبدُّدًا ، فهو متبدِّد تبدَّد الشَّيءُ مُطاوع بدَّدَ: ضاع، تفرّق، تشتّت تبدَّد القومُ/ الضبابُ/ شملُ الأصدقاء، تبدَّدَ القومُ الشيءَ: اقتسموه حِصصاً تَبَدَّدَتْ هُمُومُهُ : تَلاَشَتْ تبدَّدَ الْحَلْيُ صَدرَ الجارية: عمَّه كلَّه تبدَّدت شخصيَّتُه: شعر بأنّه لم يعد هو ذاته وبأن إحساساته ورغباته وأفكاره غريبة عنه
اِستبداد
اسماِستبداد : مصدر إِستبدَّ
بَداد
اسمالبَداد : المبارزة لَقُوا بَدادَهم: أخذوا أقرانهم، كل رجل رجلاً
بَدادِ
اسمبَدادِ : أمر بالمبارزة يا قومُ بَدادِ بَدادِ: لِيَأخذْ كلُّ رَجُلٍ منكم رَجُلاً
بُداد
اسمالبُدادُ : النصيبُ من كل شيء
بِداد
اسمالبِدَادُ : النَّصيبُ من كل شيء البِدَادُ الحشيَّة تحت السَّرج أو القَتَب
تبدُّد
اسمتبدُّد : مصدر تبدَّدَ
متبدِّد
اسممتبدِّد : فاعل من تبدَّدَ
اِستِبداد
اسممصدر اِسْتَبَدَّ اِنْتَفَضَ ضِدَّ الاسْتِبْدَادِ: أَي الظُّلْمِ، القَهْر، العُدْوَان، التَّعَسُّف استبداد زوجي: تعسُّف وظلم، فرض الإرادة من دون مبرر بحسب الرغبة والأهواء استبداد أدبيّ: تعسّف، تحكُّم، سلطة مطلقة
بَديد
اسمالبَدِيدُ : النَّظير البَدِيدُ الخُرْج، وهما بَدِيدانِ
تَبَدُّد
اسممصدر تَبَدَّدَ مُنْذُ الصَّبَاحِ وَالغَمَامُ فِي تَبَدُّدٍ : فِي تَفَرُّقٍ تَبَدُّدُ الأَحْزَانِ : تَلاَشِيهَا تبدُّد الشخصيَّة: (علوم النفس) اضطراب ذهنيّ يجعل المرء يشعر بأنّه لم يصبح هو ذاته وبأن إحساساته وأفكاره غريبة عنه
تَبْديد
اسمتَبْديد : مصدر بَدَّدَ
بَديدة
اسمالبَدِيدة : البَديد البَدِيدة الفلاة لا أَحدَ فيها
بدا
" بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً وبَداءً وبَداً؛ الأَخيرة عن سيبويه: ظهر. وأَبْدَيْته أَنا: أَظهرته. وبُدَاوَةُ الأَمر: أَوَّلُ ما يبدو منه؛ هذه عن اللحياني، وقد ذكر عامةُ ذلك في الهمزة. وبادي الرأْي: ظاهرُه؛ عن ثعلب، وقد ذكر في الهمز. وأَنت بادِيَ الرأْي تَفْعَلُ كذا،حكاه اللحياني بغير همز، ومعناه أَنت فيما بَدَا من الرأْي وظهر. وقوله عز وجل: ما نراك اتَّبَعَك إلا الذين هم أَراذلنا بادِيَ
تبدَّدَ
تبدَّدَ يتبدّد ، تبدُّدًا ، فهو متبدِّد :- • تبدَّد الشَّيءُ مُطاوع بدَّدَ: ضاع، تفرّق، تشتّت :-تبدَّد القومُ/ الضبابُ/ شملُ الأصدقاء، - تبدَّدتِ الغيومُ/ الثروة:- • تبدَّدت الأوهامُ: لم يَبق منها أثر، - تبدَّدت شخصيَّتُه: شعر بأنّه لم يعد هو ذاته وبأن إحساساته ورغباته وأفكاره غريبة عنه.
بادى
بادى يبادي ، بادِ ، مباداةً ، فهو مبادٍ ، والمفعول مُبادًى :- • بادى الشَّخصَ بالأمر كاشفه به وجاهره :-باداه بالحبّ/ بالعداوة/ بالشرِّ.
بَدا
بدا - يبدو بدوا وبداوة وبداوة 1- بدا : ذهب إلى البادية. 2- بدا : أقام بالبادية.
البَداد
البَداد : المبارزة. ويُقال: لَقُوا بَدادَهم: أخذوا أقرانهم، كل رجل رجلاً.
البَدَدُ
البَدَدُ : الحاجة. و البَدَدُ الطَّاقة.
البَدِيدة
البَدِيدة : البَديد. و البَدِيدة الفلاة لا أَحدَ فيها.
البَدِيدُ
البَدِيدُ : النَّظير. و البَدِيدُ الخُرْج، وهما بَدِيدانِ.
البَدَّةُ
البَدَّةُ : الطاقة والقوَّة.
البُدَّةُ
البُدَّةُ : النَّصيبُ من كل شيء. و البُدَّةُ الغايةُ والمدَّة، والجمع بُدَد.
البِدَادُ
البِدَادُ : النَّصيبُ من كل شيء. و البِدَادُ الحشيَّة تحت السَّرج أو القَتَب.
البِدَّةُ
البِدَّةُ : البَدُّ. والجمع : بدَد.
التبديد
التبديد في القانون: يُطلق على التَّصرُّف في الأشياء المحْجُوزة قبل بيعها على يد المُحْضِر، تهرباً من وفاء الحُقوق المحْجُوزة من أجلها
اِسْتِبْدَادِيٌّ
[ب د د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الاسْتِبْدَادِ). :-حُكْمٌ اِسْتِبْدَادِيٌّ :- : تَعَسُّفِيٌّ، ظَالِمٌ، عُدْوَانِيٌّ.
إِبتدّ
إبتد - ابتدادا 1-إبتده الشخصان بالضرب : ضرباه من جانبيه
إِستبدّ
إستبد - استبدادا . 1- إستبد بالأمر : انفرد به «استبد برأيه». 2- إستبد الأمر به : غلبه فلم يقدر على ضبطه «إستبد به الهم».
بَدّة
بدة - جمع بدد 1- بدة من كل شيء : نصيب، حصة. 2- بدة : غاية، هدف.
بدَد
بدد - تبديدا 1- بدد : تعب تعبا شديدا. 2- بدد : نعس 3- بدد الشيء : فرقه «بدد شمل الأعداء ، بدد ماله»
بَدًا
بدا - يبدو بدوا وبداء وبدوا وبداءة 1- بدا له الشيء : ظهر. 2- بدا له في الأمر كذا : كان له فيه رأي.
بدون الكوبون؛ بدون الفوائد
إذا بيعت سندات بدون الكوبون لا يتسلّم البائع المبلغ المستحقّ للكوبون، عكسها شاملاً الكوبون cum-coupon ، وتعني بالانجليزية: ex-coupon
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مبددا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مبددا حسب الأحرف المشتركة.