اتَّعظَ يتَّعظ، اتِّعاظًا، فهو مُتَّعِظ
اتَّعظَ يتَّعظ، اتِّعاظًا، فهو مُتَّعِظ • اتَّعظ الشَّخصُ: 1- قَبِل الموْعِظَةَ وعمل بها واتّخذها دَرْسًا "اتَّعظ بما سَمِع وشاهد/ بكلام غيره". 2- ائتمر وكَفَّ نفْسَهُ.
اسم٤ أحرف٣٠ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
اتَّعظَ يتَّعظ، اتِّعاظًا، فهو مُتَّعِظ
اتَّعظَ يتَّعظ، اتِّعاظًا، فهو مُتَّعِظ • اتَّعظ الشَّخصُ: 1- قَبِل الموْعِظَةَ وعمل بها واتّخذها دَرْسًا "اتَّعظ بما سَمِع وشاهد/ بكلام غيره". 2- ائتمر وكَفَّ نفْسَهُ.
عَظى
عظى - يعظي ، عظيا 1-عظىه : ساءه
عَظَائِيَّاتٌ
: رُتْبَةُ العَظَاءِ، مِنَ الْحَيَوَانَاتِ الزَّاحِفَةِ، تَتَمَيَّزُ بِصِغَرِ حَجْمِهَا وَقُوَّةِ أَرْجُلِهَا، أَشْهَرُ فَصَائِلِهَا : الْجَعْرُورِيَّاتُ وَالْحِرْبَاوِيَّاتُ وَالْحِرْذَوْنِيَّاتُ.
عَظِيَ
ـ عَظِيَ الجَمَلُ، عَظًى، فهو عَظٍ وعَظْيانُ : انْتَفَخَ بَطْنُهُ من أكْلِ العُنْظُوانِ، لِشَجَرٍ. ـ عَظايَةُ : دُوَيبَّةٌ كسامِّ أبْرَصَ، ج: عَظاءٌ.
عَظَّتْهُ
ـ عَظَّتْهُ الحَرْبُ: كعَضَّتْه ـ عَظَّ فلاناً بالأرضِ: ألْزَقَه بها. ـ عَظْعَظَ السَّهْمُ عَظْعَظَةً وعِظعاظاً: ارْتَعَشَ في مُضِيِّه، والْتَوَى ـ عَظْعَظَ الجَبانُ: نَكَصَ عن مُقاتِلِه، ورَجَعَ، وحادَ ـ عَظْعَظَ في الجَبَلِ: صَعَّدَ ـ عَظْعَظَتِ الدابَّةُ: حَرَّكَتْ ذَنَبَها، ومَشَتْ في ضِيقٍ من نَفْسِها. ـ مُعاظَّةُ: المُعاضَّةُ. ـ عِظاظُ: شِدّةُ المُكاوَحَةِ، والمَشَقَّةُ، والشِّدَّةُ في
عظي
"قال ابن سيده: العَظاية على خِلْقة سامِّ أَبْرص أُعَيْظِمُ منها شيئاً، والعَظاءَة لغة فيها كما يقال امرأَةٌ سَقَّاية وسقَّاءَة، والجمع عَظايا وعَظاءٌ . وفي حديث عبد الرحمن بن عوف: كَفِعْلِ الهِرِّ يَفْتَرِسُ العَظايا ؛ قال ابن الأَثير: هي جمع عَظاية دُوَيْبَّة معروفة. قال: وقيل أَراد بها سامَّ أَبْرَصَ، قال سيبويه: إِنما هُمِزَت عَظاءَة وإِن لم يكن حرفُ العِلة فيها طَرَفاً لأَنهم جاؤوا بالواحد
لمعظ
"أَبو زيد: اللَّمْعَظُ الشَّهْوانُ الحَريصُ، ورجل لُمْعُوظ ولُمْعُوظة من قوم لمَاعِظةٍ، ورجل لَعْمَظة ولَمْعَظة: وهو الشَّرِهُ الحَريص. "
وعظ
"الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ: النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قال ابن سيده: هو تذكيرك للإِنسان بما يُلَيِّن قلبَه من ثواب وعِقاب. وفي الحديث: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لغيرك، والهاء فيه عوض من الواو المحذوفة. وفي التنزيل: فمَن جاءه مَوْعِظة من ربه؛ لم يجئ بعلامة التأْنيث لأَنه غير حقيقي أَو لأَن الموعِظة في معنى الوَعْظ حتى كأَنه، قال: فمن جاءه وعظ من ربه، وقد وَعَظه وَعْظاً
عظظ
"العَطُّ: شقُّ الثوب وغيره عَرضاً أَو طُولاً من غير بَيْنُونة،وربما لم يقيد ببينُونة. عَطَّ ثوبَه يَعُطُّه عَطّاً، فهو مَعْطُوطٌ وعَطِيطٌ، واعْتَطَّه وعَطَّطه إِذا شقَّه، شدِّد للكثرة. والانْعِطاطُ: الانْشِقاق، وانْعَطَّ هو؛ قال أَبو النجم: كأَنَّ، تَحْتَ دِرْعِها المُنْعَطِّ،شَطّاً رَمَيْتَ فَوْقَه بشَطْ وقال المتنخل: بضَرْبٍ في القَوانِسِ ذي فُرُوغٍ،وطَعْنٍ مِثْلِ تعْطِيطِ الرِّهاطِ ويروى: في
مُتَّعِظ : فاعل من إِتَّعَظَ
اِتَّعَظَ
فعلاتَّعظَ يتَّعظ ، اتِّعاظًا ، فهو مُتَّعِظ يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ : يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ وَعَظَهُ فاتَّعَظَ اتَّعَظَ : قَبِلَ الموعظةَ وائْتَمر وكَفَّ نفسَه
عَظَايا
اسمعَظَايا : جمع عَظَايَةُ
عَظَى
فعلعَظَى عَظْوًا عَظًى عَظَاهَُظْوًا: اغْتالهُ فسقاهُ ما يقتُلُه عَظَاهُ :صَرَفَهُ عن الخير عَظَى الجملُ عَظًى: انتفخ بطنه من أَكل العُنظوان
عَظا
فعلعَظَوْتُ، أَعْظُو عَظَا عَدُوَّهُ : سَقَاهَ سُمّاً فَقَتَلَهُ وَقَاهُ الَّلهُ مَا عَظَاهُ : مَا سَاءهُ عَظَا جَارَهُ : أَبْعَدَهُ، صَرَفَهُ عَنِ الخَيْرِ عَظَا الغَائِبَ : ذَكَرَهُ بِالسُّوءِ وَتَنَاوَلَهُ بِلِسَانِهِ
عَظَاء
اسمعَظَاء : جمع عَظَايَةُ
عَظَاء
اسمعَظَاء : جمع عَظاءة
وَعَظَ
فعلوعَظَ يعِظ ، عِظْ ، وَعْظًا وعِظَةً ، فهو واعِظ ، والمفعول مَوْعوظ وعَظ فلانًا : نصَحه وذكَّره بالعواقِب وعَظ فلانًا : وبَّخه وأنَّبه
عَظاءة
اسمالجمع : عَظاءات و عَظَاء العَظَاءةُ : دُوَيْبَّةٌ من الزَّواحف ذوات الأَربع، تعرف في مصر بالسِّحليّةِ، وفي سواحل الشام بالسَّقَّاية ومن أَنواعها الضِّباب، وسوامُّ أَبرصَ
مُعاظَّة
اسممُعاظَّة : مصدر عاظَّ
عَظَّ
فعلعَظَّهُ عَظًّا عَظَّهُ بالأَرض : أَلزقَهُ بها عَظَّ الزمانُ فلانًا: عَضَّه واشتدَّ عليه
وَعْظ
اسموَعْظ : مصدر وَعَظَ
وَعظ
اسممصدر وَعَظَ الوَعْظ : النُّصْح وَالتَّذْكِير بِمَا يُقَوِّمُ الْأَخْلاقَ وَالأَعْمَالَ مصدر وعَظَ الوعْظ والإرشاد: مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها
عَظّ
اسمعَظّ : مصدر عَظَّ
عَظى
اسمعَظى : فاعل من عَظَى
واعِظ
اسمالجمع : واعِظون و وُعَّاظ اسم فاعل من وعَظَ الوَاعِظُ : مَن ينصَحُ ويُذَكّر ويأْمر بالمعروف وينهى عن المنكر والجمع : وُعَّاظٌ
واعِظ
اسمواعِظ : فاعل من وَعَظَ
عَظْو
اسمعَظْو : مصدر عَظَى
عاظَّ
فعلعَاظَّ مُعاظَّةً، وعِظَاظًا عَاظَّ القومُ : اشتدُّوا في الحرب عَاظَّ فلانًا: نازعه وتمادَى في خُصومته
نَعَظَ
فعلنَعَظَ، يَنْعَظُ، مصدر نَعْظٌ، نُعُوظٌ نَعَظَ الذَّكَرُ : اِنْتَصَبَ
عظين
أعضاءً و أجزاءً ، فآمنوا ببعض و كفروا ببعض سورة :الحجر، آية رقم :91
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «متعظ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ متعظ حسب الأحرف المشتركة.