الجمع : أتلاد و تُلَداءُ ، المؤنث : تليد و تليدة ، و الجمع للمؤنث : تليدات و تلائد و تُلُد التَّلِيدُ : التَّلْد وامرأَةٌ تَلِيدٌ: ذاتُ سُؤْدُدٍ والجمع : تَلائدُ، وتُلُدٌ تَرَكَ الأبُ مالاً تَليداً : إِرْثاً يَتَمَتَّعُ بِمَجْدٍ تَليدٍ : بِمَجْدٍ قَدِيمٍ، أَصيلٍ، تالِدٍ
تَلِيد : فاعل من تَلَدَ
الجمع : تالدون و تِلاد و توالِدُ ، المؤنث : تالدة ، و الجمع للمؤنث : تالدات و توالِدُ اسم فاعل من تلَدَ/ تلَدَ إلى/ تلَدَ بـ/ تلَدَ في وَرِثَ مَالاً تَالِداً : مَالاً وُرِثَ أَباً عَنْ جَدٍّ قديم موروث غير مكتسب، عكس طارف ذهب بالتالِد والطارِف
تالِد : فاعل من تَلَدَ
تليد : مؤنت تَليد
أَتْلاد : جمع تَّلْدُ
أتلاد : جمع تَليد
أَتْلِدة : جمع تِّلاد
اسم منسوب إلى لَدُنْ العِلْم اللَّدُنِّيّ : (الفلسفة والتصوُّف) العلم الربّانيّ يصل إلى صاحبه عن طريق الإلهام لعمق الإيمان والاجتهاد في العبادة
تُلَداءُ : جمع تَليد
أَتْلاد :جمع تَّلْد
لُدُونة : مصدر لَدُنَ
ما اجتمع لك من قديم موروث ، ومنه: ذهب بالتالد والطارف. (فقهية)
مصدر لدُنَ لَدانَة ؛ صفة للمادّة المرنة التي يسهل تغيير شكلها، قابليّة التشكُّل الذاتيّة
لَدَانة : مصدر لَدُنَ
اللُّدُنَّةُ : الحاجةُ
المال القديم الأصلي. (فقهية)
مصدر لدُنَ صفة للمادَّة المرنة التي يسهُل تغيير شكلها، قابليّة التشكُّل الذاتيّة لَدَانة الرصاص
الجمع : لدائن اللَّدِينَةُ : مادة عضوية تقبل التشكل بالحرارة والضغط
لِدُون :جمع لِّدَة
تَرَكَ الأبُ مالاً تَليداً
إِرْثاً.
مَالاً وُرِثَ أَباً عَنْ جَدٍّ.
يَتَمَتَّعُ بِمَجْدٍ تَليدٍ
بِمَجْدٍ قَدِيمٍ، أَصيلٍ، تالِدٍ.
لَبَّثَهُ.
صوت طنين الذباب
التَّلِيدُ : التَّلْد. والجمع : أَتْلادٌ، وتُلَداءُ.
وامرأَةٌ تَلِيدٌ: ذاتُ سُؤْدُدٍ. والجمع : تَلائدُ، وتُلُدٌ.
إتلد - اتلادا
1- إتلد القوم : كثروا. 2- إتلد القوم : ولد بعضهم البعض الآخر.
اللُّدُنَّةُ : الحاجةُ.
يقال: لي إِليه لُدُنَّة .
التَّلاد : المال الأصلي القديم.
التَّلَدُ : التَّلْدُ. والجمع : أَتْلادٌ.
التَّلْدُ : التَّلاد. والجمع : تلود، وتِلاد.
التُّلْدُ : التَّلْدُ.
و التُّلْدُ فَرْخ العُقابِ. والجمع : أَتْلادٌ، وتِلادٌ.
[ت ل د]. (صف).
1. :-عَرَفَ الأَمِيرُ عِزّاً تَالِداً :-: أَصِيلاً. :-وَلاَ يَكُونُ الْمَرْءُ نبيلا حتى يَكُونَ نَبِيلَ الرَّأْيِ، إِنْ وَافَقَ ذَلِكَ عِرْقاً صَالِحاً وَمَجْداً تَالِداً.(التوحيدي).
2. :-وَرِثَ مَالاً تَالِداً :- : مَالاً وُرِثَ أَباً عَنْ جَدٍّ.
جمع: أَتْلادٌ. [ت ل د].
1. :-تَرَكَ الأبُ مالاً تَليداً :- : إِرْثاً.
2. :-يَتَمَتَّعُ بِمَجْدٍ تَليدٍ :- : بِمَجْدٍ قَدِيمٍ، أَصيلٍ، تالِدٍ.
تَلِيد :-
جمع أتلاد وتُلَداءُ، مؤ تليد وتليدة، جمع مؤ تليدات وتلائد وتُلُد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تلَدَ/ تلَدَ إلى/ تلَدَ بـ/ تلَدَ في: قديم موروث
• مجد تليد: عريق أصيل ضارب في القِدَم.
تالِد :-
جمع تالدون وتِلاد وتوالِدُ، مؤ تالدة، جمع مؤ تالدات وتوالِدُ:
1 - اسم فاعل من تلَدَ/ تلَدَ إلى/ تلَدَ بـ/ تلَدَ في.
2 - قديم موروث غير مكتسب، عكس طارف :-ذهب بالتالِد والطارِف.
التلد
1-1- : أنظر التالد. 2- فرخ العقاب، جمع : أتلاد وتلاد.
تالد
1-تالد من المال والمواشي ونحوها الأصلي القديم.
لانت وحسُنت.
الدَّنَّان : صانع الدِّنان .
الدَّنُّ : وعاءٌ ضخم للخمر ونحوها.
الدُّنا : جمعُ الدنيا.
و الدُّنا ما قَرُبَ من خير أو شرّ.
اللَّدُنُ : ما كان من الطعام غيرَ جيَّدِ الخَبز أو الطبخ.
لَدَانة :-
1 - مصدر لدُنَ.
2 - صفة للمادَّة المرنة التي يسهُل تغيير شكلها، قابليّة التشكُّل الذاتيّة :- لَدَانة الرصاص.
لَدُنّيّ :-
اسم منسوب إلى لَدُنْ.
• العِلْم اللَّدُنِّيّ : (الفلسفة والتصوُّف) العلم الربّانيّ يصل إلى صاحبه عن طريق الإلهام لعمق الإيمان والاجتهاد في العبادة :- {وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا} .
لَدينة :-
جمع لَدَائِنُ: (الكيمياء والصيدلة) مادَّة عضويَّة تقبل التَّشكُّل بالحرارة والضَّغط.
لُدونة :-
1 - مصدر لدُنَ.
2 - لَدانَة ؛ صفة للمادّة المرنة التي يسهل تغيير شكلها، قابليّة التشكُّل الذاتيّة.