اسم · صفةمن جذر لدد٥ أحرف٥٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٢٩٬٠٨٩نادرة
الشيءُ ـُِ تُلوداً: قَدُم. و ـ ماشيةُ فلانٍ: توالدت عنده. و ـ آلت إِليه بالميراث. و ـ الرجل بالمكان وفي القوم ـُ تُلوداً: أَقام. فهو تالِد.تَلِدَ) بالمكان، وفي بني فلان ـَ تَلَداً: تَلَدَ. ويقال: تَلِدَ فلانٌ عندنا: ولدْنا أُمَّه وأَباه.أَتْلدَ الرجلُ: كان ذا مالٍ تالِدٍ. ويقال: مال مُتْلَد، وخُلُقٌ مُتْلَد: قديمٌ.تَلَّدَ الرجلُ: جَمَع ومَنَع.التِّلاد: المال الأَصلي القديم.التَّلْدُ: التِّلاد. (
ت ل د : التَّالِدُ و التِّلادُ و الإتْلادُ بالكسر فيهما و التَّلادُ بالفتح المال القديم الأصلي الذي ولد عندك وهو ضد الطارف وفي الحديث { هن من تلادي } يعني السور أي من أخذته من القرآن قديما و التَّلِيدُ بوزن الوليد الذي ولد ببلاد العجم ثم حمل صغيرا فنبت ببلاد الإسلام ومنه حديث شريح في رجل اشترى جارية وشرط أنها مولدة فوجدها تليدة فردها والمولدة مثل التِّلادِ وهي التي ولدت عندك
تلد يتلد ويتلد
* تلد يتلد ويتلد: تلودا. 1-المال أو المجد أو غيرهما: قدم. 2-بالمكان أو القوم: أقام. 3-ت ماشيته: توالدت وتكاثرت.
تلد يتلد
فعل* تلد يتلد: تلدا وتلودا. 1-بالمكان أو في القوم: أقام. 2-عند القوم: ولد القوم أمه وأباه.
تلد تتليدا. جمع مالا واحتفظ به
* تلد تتليدا. جمع مالا واحتفظ به.
تلد. 1-مص. تلد، ، و 1
* تلد. 1-مص. تلد، ، و 1
تلد. من المال أو المواشي
* تلد. من المال أو المواشي: القديم، الأصلي.
تَلِدَ
فعل**تَلِدَ** \- [ت ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** تَلِدْتُ**،** أَتْلَدُ**،** اِتْلَدْ**، مص. تَلَدٌ، تُلودٌ. 1. "تَلِدَ بِمكانٍ" : وُجِدَ فِيهِ مِنْ زَمَنٍ قَديمٍ. 2. "تَلِدَ في الْمَكانِ" : أَقامَ فيهِ. 3. "تَلِدَ عِنْدَ القَوْمِ": وَلَدَ القَوْمُ أُمَّهُ وأباَهُ.
تَلَدَ
فعل**تَلَدَ** \- [ت ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** تَلَدْتُ**، **أَتْلُدُ**،** اُتْلُدْ**، (**أَتْلَدُ**،** اِتْلَدْ**)، مص. تُلودٌ. 1. "تَلَدَتْ ماشِيَتُهُ": تَوالَدَتْ. 2. "تَلَدَ بِالبَلَدِ" : أَقامَ فِيهِ. "تَلَدَ في البَلَدِ".
التالِدُ
التالِدُ: المال القديم الأصليّ الذي وُلِدَ عندك وهو نقيض الطارف. وكذلك التِلادُ والإِتلادُ. وأصل التاء فيه واو، تقول منه: تَلَدَ المالُ يَتْلِدُ ويَتْلُدُ تلوداً. وأَتْلَدَ الرجلُ، إذا اتَّخذ مالاً. ومالٌ مُتْلَدٌ. وفي الحديث: "هُنَّ من تِلادي" يعني السُّوَرَ أي مِن الذي أخذتُه من القرآن قديماً. والتَليدُ: الذي وُلِدَ ببلاد العجم ثم حُمِل صغيراً فنبت ببلاد الإسلام. وتَلَدَ فلانٌ في بني فلان:
لَديدانِ
ـ لَديدانِ : صَفْحَتا العُنُقِ دونَ الأُذُنَيْنِ، وجانِبا كُلِّ شيءٍ، الجمع: ألِدَّةٌ. ـ تَلَدَّدَ : تَلَفَّتَ يَميناً وشِمالاً، وتَحَيَّرَ مُتَبَلِّداً، وتَلَبَّثَ. ـ مُتَلَدَّدُ : العُنُقُ. ـ مالَهُ عنه مُلْتَدٌّ: بُدٌّ. ـ لَدودُ : ما يُصَبُّ بالمُسْعُط من الدَّواءِ في أحدِ شقّيِ الفَمِ، كاللَّديدِ ، الجمع: ألِدَّةٌ، ووجَعٌ يأخُذُ في الفَمِ والحَلْقِ. وقد لَدَّهُ لَدًّا ولُدوداً ، ولَدَّهُ
التالد المال
التالد المال القديم الأَصلِيُّ الذي وُلد عندك وهو نقيض الطارف ابن سيده التَّلْدُ والتُّلْدُ والتِّلادُ والتَّلِيدُ والإِتْلادُ كالإِسْنامِ والمُتْلَدُ الأَخيرة عن ابن جني ما وُلد عندك من مالك أَو نُتج ولذلك حكم يعقوب أَن تاءه بدل من الواو وهذا لا يقوى لأَنه لو كان ذلك لَرُدَّ في بعض تصاريفه إِلى الأَصل وقال بعض النحويين هذا كله من الواو فإِذا كان ذلك فهو معتل وقيل التِّلاد كل مال قديم من حيوان
التّالِدُ كصاحِبٍ والتَّلْد بالفتْح والضّمّ والتحريك والتِّلاَدُ بالكسر والتَّلِيد كأَمِير والأَتلاَدُ كالأَسنام والمُتْلَد كمُكْرَم الأَخيرة عن ابن جِنِّي فهذه ثَمان لُغاتٍ ذَكرَها ابن سيده في المحكم : ما وُلِدَ عندَك من مالكَ أَوُنتِجَ ولذلك حكَمَ يعقوبُ أَنَّ تاءَه بَدلٌ من الواو وهذا لا يَقْوَى لأَنّه لو كان ذلك لرُدَّ في بعْضِ تَصاريفه إِلى الأَصْل . وقال بعض النَّحوِّيين : هذا كلُّه من
المُتلَدّدُ : العُنُق
متلدد 1-عنق
لَدَد
اسماللَّدَدُ : الخصومة الشديدة مع الميل عن الحق مصدر لدَّ
لَدَد
اسملَدَد : فاعل من لَدَّ
لَدَّدَ
فعللَدَّدْتُ ، أُلَدِّدُ ، لَدِّدْ ، مصدر تَلْدِيدٌ لَدَّدَ الوَلَدَ : حَيَّرَهُ لَدَّدَ بِهِ : نَدَّدَ بِهِ، سَمَّعَ، أَيْ صَرَّحَ بِعُيُوبِهِ
تَلَدّدَ
فعلتَلَدّدَ : تلفَّت يمينا وشِمالا تحيُّرًا تَلَدّدَ :تلبَّثَ وتبلّد
لَديد
اسمالجمع : أَلِدَّة اللَّدِيدُ : اللَّدودُ يُلَدُّ به اللَّدِيدُ : ظاهر الرّقبة لديدَا الفمّ: جانباه اللَّدِيدان : صفحتا العنق دون الأذنين اللَّدِيدان : جانبا كل شيء
وِلاد
اسممصدر ولَدَ/ ولَدَ من
لَدود
اسمالجمع : أَلِدَّة اللَّدُود : الشديد الخصومة اللَّدُود : ما يُصَبُّ من الأدوية ونحْوِها بالمُسعُط في أحد شقَّي الفم اللَّدُود :وجعٌ يأخذ في الفمّ والحَلْق
لَديدة
اسماللَّدِيدَةُ : الرَّوضَة الخضراء الزهراء
لُدُود
اسملُدُود : فاعل من لَدَّ
إِلْدَاد
اسمإلْدَاد : مصدر أَلَدَّ
والدة
اسممؤنَّث والِد الوَالِدَةُ : الأُمُّ
تَلْدِيد
اسمتَلْدِيد : مصدر لَدَّدَ
والد
اسموالد : فاعل من وَلَدَ
والدة
اسموالدة : فاعل من وَلَدَ
والِد
اسماسم فاعل من ولَدَ/ ولَدَ من الوَالِدُ : الأَبُ الوَالِدُ من الشَّاء: الحاملُ الوَالِدُ :المعروفُ عنها كثرةُ النِّتاج
لَدَّدَ الوَلَدَ
حَيَّرَهُ.
لَدَّدَ بِهِ
نَدَّدَ بِهِ، سَمَّعَ، أَيْ صَرَّحَ بِعُيُوبِهِ.
لديدَا الفمّ
جانباه.
وَالِدُهُ مِنْ تُجَّارِ الْجُمْلَةِ
مَنْ يَبِيعُ بِكَمِّيَّاتٍ كَبِيرَةٍ عَكْسَ بَيْعِ التَّقْسِيطِ.
أَوْلاَدُنَا أَكْباَدُنَا
أَوْلاَدُنَا جُزْءٌ مِنَّا وَأَعَزُّ مَا نَمْلِكُ.
تركته بملاحِسِ البقرِ أَولادها
أَي بمكانٍ قَفْرٍ لا يُدرَى أَين هو، وذلك أَن بقر الوحش لا تضع أَولادَها إلاَّ في الفلاة.
شرّف بلادَه
قام بأعمال مجيدة ترفع اسم بلاده .
يُحَارِبُ العَدُوَّ الْمُحْتَلَّ لِبِلاَدِهِ
مَنِ احْتَلَّ بِلاَدَهُ ، اِسْتَوْلَى عَلَيْها. الْمُحْتَلُّونَ الغُزَاةُ.
مذهب الدَّاديَّة
مذهب في الفنّ والأدب انتشر واستهدف الدعوة إلى الحرِّيَّة المُطلقة والثورة على التقاليد، وقد مهّد الطريقَ أمام السرياليّة وغيرها من الحركات المتطرِّفة.
لدد
" اللَّديدانِ : جانبا الوادي. واللَّديدانِ : صَفْحتا العُنُق دون الأُذنين، وقيل: مَضْيَعَتاه وعَرْشاه؛ قال رؤْبة: على لَديدَيْ مُصْمَئِلٍّ صَلْخاد ولَديدا الذَّكَر: ناحِيتاهُ. ولَديدا الوادي: جانباه، كل واحد منهما لَديدٌ ؛ أَنشد ابن دريد: يَرْعُوْنَ مُنْخَرقَ اللَّديدِ كأَنهم،في العزِّ، أُسْرَةُ صاحِبٍ وشِهابِ وقيل: هما جانبا كلِّ شيء، والجمع أَلِدَّةٌ. أَبو عمرو: اللَّديدُ ظاهر الرقبة؛ وأَنشد:
اللَّدِيدُ
اللَّدِيدُ : اللَّدودُ يُلَدُّ به. و اللَّدِيدُ ظاهر الرّقبة. ولديدَا الفمّ: جانباه. واللَّدِيدان : صفحتا العنق دون الأذنين. و اللَّدِيدُ جانبا كل شيء. ويقال: نزل لَدِيدَي الوادي: جانبيه. والجمع : أَلِدَّة.
والد
والد 1- والد : أب، جمع : والدون. 2- والد : «أنثى والد » : وضعت حملها، جمع : ولد. 3- والد : «شاة والد » : حامل، جمع : ولد.
لَدَد
لدد - تلديدا 1- لدده : حيره. 2- لدد به : ندد به وصرح بعيوبه.
اللَّدَدُ
اللَّدَدُ : الخصومة الشديدة مع الميل عن الحق. يقال: فلانٌ فيه لَدَدٌ ، وبيني وبينه لَدَدٌ .
اللَّدُود
اللَّدُود : الشديد الخصومة. و اللَّدُود ما يُصَبُّ من الأدوية ونحْوِها بالمُسعُط في أحد شقَّي الفم. و اللَّدُود وجعٌ يأخذ في الفمّ والحَلْق. (ج) ألِدَّة.
تَلَدّد
تلدد - تلددا 1- تلدد : تلفت يمينا وشمالا في حيرة. 2- تلدد في المكان : توقف فيه.
لديدان
لديدان 1- لديدان : صفحتا العنق تحت الأذنين. 2- لديدان : جانبا الوادي. 3- لديدان : جانبا كل شيء.
المُتلَدّدُ
المُتلَدّدُ : العُنُق. يقال: ضَربه على متلدَّده
لَدَّدَهُ
لَدَّدَهُ : حيّرَه. و لَدَّدَهُ به: نَدَّد و سَمَّع.
لدُود
لدود - و لديد 1-خصم شديد الخصومة، جمع : ألدة
لدد
ل د د: رجل ألَدُّ بين اللَّدَد أي شديد الخصومة وقوم لُدٌّ و لَدَّه خصمه من باب رد فهو لاَدّ و لَدُودٌ بالفتح
اللِّدَةُ
اللِّدَةُ : التِّرْبُ، وهو الذي وُلِدَ يومَ وِلادِك . والجمع : لِدَاتٌ، ولِدُون.
تَلَدّدَ
تَلَدّدَ تلفَّت يمينا وشِمالا تحيُّرًا. و تَلَدّدَ تلبَّثَ وتبلّد.
لَدود
لَدود :- جمع أَلِدَّة: صيغة مبالغة من لدَّ1: شديد الخصومة :-عدُوّ لَدودٌ .
والِد
والِد :- 1 - اسم فاعل من ولَدَ/ ولَدَ من. 2 - أب :- {وَاخْشَوْا يَوْمًا لاَ يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ} . • الوالدان: الأب والأمّ :- {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} .
والدة
والدة :- 1 - مؤنَّث والِد . 2 - أمّ :- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} .
الدَّئْداءُ
الدَّئْداءُ : الدَّأُداءُ. والجمع : دآدئُ.
الدَّدُ
الدَّدُ : الدَّدا (بإِسقاط الأَلف) .
اللِّدَةُ
اللِّدَةُ : من وُلِدَ معك في وقت واحد. (ج) لِدَات.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «متلدد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ متلدد حسب الأحرف المشتركة.