متوخيا

**تَوَخٍّ**،** التَّوَخِّي** -[و خ ي]. (مص. تَوَخَّى). 1. "تَوَخِّي الأَهْدَافِ الْمَرْسُومَةِ" : تَطَلُّبُهَا، قَصْدُهَا. 2. "مِنَ الأُمُورِ الَّتِي يَنْبَغِي تَوَخِّيهَا : الدِّقَّةُ فِي العَمَلِ" : تَحرِّيهَا. "فَعَلَ ذَلِكَ اجْتِنَاباً لِلتَّطْوِيلِ وَتَوخِّياً لِلاخْتِصَارِ".

تاخَتِ الإِصبَعُ في الشَّيْءِ الوَارِمِ أَو الرِّخْوِ إِذا خاضَتْ وغَابَتْ فيه . ذكرَه الّليث وأَنشد بَيتَ أَبي ذؤَيب : قَصَرَ الصَّبُوحَ لها فشُرِّجَ لَحمُها ... بالنَّيّ فهْي تَتُوخُ فيه الإِصبعُ قال : ويُرْوَى : تثوخ بالمثلَّلثة وسيأْتي . قال الأَزهريّ : ثاخ وسَاخ معروفانِ بهذا المعنَى وأَمّا تاخ بمعناهما فمَا رواه غير الّليث . قلت : ولذا أَنكرَه ابن دُرَيْد وأَغفَلَه الجوهريّ وغيرُه

قَصَدَ قَصْدَهُ.

وخَى يَخي ، خِ / خِهْ ، وَخْيًا ، فهو واخٍ ، والمفعول مَوْخِيّ وخَى الأمرَ : قصَده وخَى وَخْيَه : قصد قصدَه، وَخَى البَعِيرُ : سَارَ سَيْراً مُسْتَقِيماً لاَ أَدْرِي أَيْنَ وَخَى : أَيْنَ ذَهَبَ وَخَىَ صَاحِبَهُ : تَحَرَّاهُ الوَخَى : الخِيَّةُ عَرَفْتُ وَخَاهُ : قَصْدَهُ، جِهَتَهُ

الجمع : وُخِيُّ ، و وِخِيّ مصدر وَخَى وَخَى وَخْيَهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ الوَخْيُ : الطَّريقُ المُعْتَمَد الوَخْيُ :الطَّريقُ القاصد

توخَّى يَتوخَّى ، تَوَخَّ ، تَوَخّيًا ، فهو مُتَوَخٍّ ، والمفعول مُتَوَخًّى تَوَخَّى غَايَةً : تَطَلَّبَهَا، رَغِبَ فِيهَا، قَصَدَهَا تَوَخَّى رِضَاهُ : تَحَرَّاهُ

وَخَّيْتُ ، أُوَخِّي ، وَخِّ ، مصدر تَوْخِيَةٌ وَخَّاهُ الأَمرَ، وللأَمر: وجَّههُ له وَخَّى الأَمْرَ : تَطَلَّبَهُ دُونَ سِوَاهُ وَخَّاهُ : لغة ضعيفةٌ في آخاه

اسْتَوْخَاهُ : استخبره

تَخَّ تَخًّا، وتُخُوخاً، وتُخُوخَة تَخَّ العجينُ ونحوُهً: تخمَّرَ تَخَّ :لان واسترخى لكثرة الماءِ فيه تَخَّ فلان: لم يشته الطعامَ

نوَّخَ ينوِّخ ، تنويخًا ، فهو مُنَوِّخ ، والمفعول مُنوَّخ نوَّخَ البعيرَ: أناخَه، أبركَه نَوَّخَ الله الأرضَ طَرُوقَةً للماء: جعلها ممَّا تُطيقُهُ

الجمع : فُتُوخٌ الفَتْخُ : باطنُ ما بين العَضُدِ والذِّراعِ الفَتْخُ: كلُّ خَلْخَال لا يصلصل

فَخَّ ، يَفِخُّ، مصدر فَخٌّ ، فَخِيخٌ فَخَّ النَّائِمُ : غَطَّ فَخَّتِ الأَفْعَى : فَحَّتْ، أَيْ صَاتَتْ مِنْ فَمِهَا فَخَّتِ الرَّائِحَةُ : اِنْتَشَرَتْ

مَتَخَ مَتْخًا مَتَخَ الشيءَ : انتزعه من موضعه مَتَخَ فلانًا: ضَربه

فَتِخَ فَتَخا فهو أَفْتَخُ، وهي فتْخَاءُ والجمع : فُتْخٌ فَتِخَ : لان وانثنى فَتِخَ الكَفّ والقدمُ : عَرَضَتَا وطالتَا مع لين فتِح الرَّجُلُ : عَرُضت كفُّه وقدمه فَتِخَت الرِّجْلاَن: طال عظمُهُما وقلَّ لحْمُهُما

فَتَّخَ أَصابِعَهُ: فَتَخَها

فتَخَهُ فَتْحًا فتَخَهُ : ليَّنه وتَنَاهَ ، وفي الحديث: حديث شريف أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سَجَد جافى عضديه عن جنبيه وفَتَحَ أَصابعَ رجليه /

نَخَّ نَخَخْتُ ، يَنُخّ ، انْخُخْ / نُخَّ ، نَخًّا ، فهو ناخّ ، والمفعول منخوخ - للمتعدِّي نَخَّ الْجَمَلُ : سَارَ سَيْراً عَنِيفاً نَخَّ الجِمَالَ : زَجَرَهَا وَحَثَّهَا عَلَى السَّيْرِ نَخَّ الجَمَلَ : قَالَ لَهَا نِخْ نِخْ لِتَبْرُكَ وَتَجْثُوَ نخّ الشّخصُ :خفض رأسَه وطأطأه

تخوَّنَ يتخوَّن ، تخوُّنًا ، فهو مُتخوِّن ، والمفعول مُتخوَّن - للمتعدِّي تخَوَّنَ : صار خائِنًا تخَوَّنَ الشيءَ: تنقَّصه تخَوّنَ فلانٌ حَقِّي، وتخوَّنني حَقِّي: إذا نقصه شيئًا فشيئًا تَخوّنه الدَّهْرُ: خانه تخَوَّنَ فلانًا: اتَّهَمه بالخيانة تخَوَّنَ : تلَمَّس خيانَتَهُ وعَثْرَتَه

خُنَّ فهو مَخْنُون خُنّ البعيرُ: أَصَابه الخُنَانُ

فنَخَ فَنْخًا فنَخَ العَظْمَ : دقَّهُ وفَتَّه من غير شقٍّ بيِّن فنَخَ فلانًا: قَهَرَهُ وأَذلَّهُ فنَخَ العَقْدَ والعزمَ: لم يُمْضِه

خنَّ خَنِنْتُ ، يَخَنّ ، اخْنَنْ / خَنَّ ، خَنَنًا وخنينًا وخُنَّةً ، فهو أخَنُّ، وهي خَنَّاءُ والجمع : خُنّ خنَّ الشَّخصُ : خرج صوت بكائه أو ضحكه أو كلامه من أنفه إِنَّك تَخِنُّ خَنِينَ الْجَارِيَةِ(حديث)، إِنَّهُ كَانَ يُسْمَعُ خَنِينُهُ فِي الصَّلاَةِ(حديث) خَنَّ الْجِذْعَ : قَطَعَهُ خَنَّ مَالَهُ : أَخَذَهُ خَنَّ وعاءَ التَّمْرَ وغيرَه: استخرَجَ منه شيئًا بعد شيء

نُخِيَ نخوَة فهو مَنْخُوٌّ نُخِيَ : افتخر وتعظّم: زهِي

فَنَّخَهُ : مبالغة في فَنَخَ

وَخْي : مصدر وَخَى

وُخِيُّ : جمع وَخي

وخَيّ : مصدر خويَ

حُسْنُ صوت المشْي

توخَّى يَتوخَّى ، تَوَخَّ ، تَوَخّيًا ، فهو مُتَوَخٍّ ، والمفعول مُتَوَخًّى :- • توخَّى الأمرَ 1 - قصد إليه وتعمَّد فِعْلَه :- توخَّى مسلكَ المتفوّقين، - توخَّى إتقانَ العمل. 2 - تحرَّاه :- توخَّى الدِّقَّةَ في عمله، - توخَّى رضا والديه عنه، - يتوخَّى الكتمانَ.

وخَى يَخي ، خِ / خِهْ ، وَخْيًا ، فهو واخٍ ، والمفعول مَوْخِيّ :- • وخَى الأمرَ 1 - قصَده :- وخَى وَخْيَه : قصد قصدَه، - وخَى بعمله الجادّ التفوُّقَ على زملائه. 2 - تحرَّاه :- وخَى رضاه/ محبَّته.

وخى - يخي ، وخيا 1- وخى الأمر : قصده. 2- وخت الناقة : سارت سيرا مستقيما.

الوَخَى : الخِيَّةُ .

الوَخْيُ : الطَّريقُ المُعْتَمَد. و الوَخْيُ الطَّريقُ القاصد . والجمع : وُخِيُّ ، ووِخِيّ .

وَخَّاهُ : لغة ضعيفةٌ في آخاه .

وَخَّاهُ الأَمرَ، وللأَمر: وجَّههُ له.

حُسْنُ صوت المشْي

إستوخى - استيخاء 1-إستوخىه : استخبره، سأله، استنطقه

توخى - توخيا 1- توخى الشيء : قصده، تعمده دون سواه

خن - يخن ، خنا 1- خن الجذع : قطعه. 2- خن : ماله : أخذه. 3- خن القوم : إغتصب «مخنتهم»، أي حريمهم.

خن - يخن ، خنينا 1- خن : ضحك ضحكا كالبكاء. 2- خن : أخرج الصوت من أنفه.

واخى - مواخاة 1-واخىه : آخاه

وخى - توخية 1- وخى الأمر : تطلبه دون سواه. 2- وخاه الأمر أو له : وجهه له

" مَتَخَ الشيء يَمْتَخُه مَتْخاً : انتزعه من موضعه. ومتخ بالدلو: جبذها. والمتْخ: الارتفاع؛ متَخْتُه: رفعته. ومَتَخ : رفع. ومَتَخ المرأَة يمتَخها متْخاً : نكحها. ومتَخ الجرادُ إِذا رزَّ ذنَبه في الأَرض. ومتَخَتِ الجرادة: غرزت ذنبها لتبيض. ومتَخ الخمسين: قاربها، والحاءُ المهملة لغة، وقد تقدم. "

"ابن الأَعرابي: التَّوَخُّنُ القصد إِلى خير أَو شر، قال: والوَخْنةُ الفساد والنَّوْخَةُ الإِقامة. "

نوَّخَ ينوِّخ ، تنويخًا ، فهو مُنَوِّخ ، والمفعول مُنوَّخ :- • نوَّخَ البعيرَ أناخَه، أبركَه.

صار خائنًا غادرًا.

اتَّهمه بالخِيانة.