مجودا

استجادَ الشيءَ: تجوّدَه . و استجادَ عدّه جيِّدًا . و استجادَ الفرسَ: طلبه جَواداً . و استجادَ وجده جَيِّدًا و استجادَ فلانًا: طلب جُودَه .

تَجاوَدُوا في الشيءِ: نَظَروا أَيُّهم أَجودُ فيه. يقال: تجاودوا في المحاورة: نظروا أَيُّهم أَجود حُجّة. و تَجاوَدُوا في الحديث: نَظَروا أَيُّهم أَجودُ حديثاً.

أَجْوَدَ : أَتَى بالجيِّد من القول أَو العمل. و أَجْوَدَ كان ذا فرسٍ جَوادٍ. و أَجْوَدَ الشيءَ، وفيه: أَجاده .

الجَوْدة الجَوْدة جَوْدةُ الفَهم: (في اصطلاح أَهل النظر) : صحَّة الانتقالِ من الملزومات إِلى اللوازم.

تجويد [مفرد]: 1- مصدر جوَّدَ. 2- (جد) تلاوة القرآن الكريم بإعطاء كلّ حرف حقّه وصفته من همس وجهر وشدّة ورخاوة... إلخ "درس أحكامَ التلاوة والتجويد".

I جَوْدَة [مفرد]: ج جَوْدات (لغير المصدر) وجَوَدات (لغير المصدر): 1- مصدر جادَ1. 2- سلامة التّكوين وإتقان الصَّنعة "جودة العالم في حسن خُلقه"| علامة الجَوْدَة. • جَوْدَة الفَهْم: (سف) صحَّة الانتقال من الملزومات إلى اللّوازم. II جُودة [مفرد]: مصدر جادَ في وجادَ1.

جوديّ [مفرد]: جبل بأرض الجزيرة العربيّة وقيل بالموصل، استوت عليه سفينة نوح عليه السلام "{وَاسْتَوَتْ عَلَى الجُوْدِيّ}".

جوَّدَ يجوِّد ، تجويدًا ، فهو مُجوِّد ، والمفعول مُجوَّد (للمتعدِّي) :- • جوَّدَ القارئُ أتى بالتّلاوة على وجهها الحقّ وراعى أحكامَ التّجويد في القرآن :-قرأ القرآن مُجوَّدًا :- • جوَّد القرآن: رتَّله ترتيلاً. • جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه :- جوّد صَنْعَته/ الخَطَّ، - جوَّد مواشيه: حسَّن نوعيتها عن طريق سلالة مختارة.

استجادَ يستجيد ، اسْتَجِدْ ، استجادةً ، فهو مُستجِيد ، والمفعول مُستجَاد :- • استجادَ شِعرَه عدّه أو وجده جيِّدًا :-لا يستجيد بعضُ النقاد الشِّعرَ الحرّ. • استجادَ الشَّخصَ: طلب كرمَه وجُودَه :-كان الشعراءُ قديمًا يستجيدون الخلفاءَ أو الأمراءَ.

مِجْواد :- جمع مجاويدُ ، مؤ مِجْواد ومِجْوادَة : صيغة مبالغة من جادَ1: :-رجل مِجْواد ، - امرأة مِجْواد / مِجْوادَة .

جَوْدَة :- جمع جَوْدات (لغير المصدر) وجَوَدات (لغير المصدر): 1 - مصدر جادَ1. 2 - سلامة التّكوين وإتقان الصَّنعة :- جودة العالم في حسن خُلقه:- • علامة الجَوْدَة . • جَوْدَة الفَهْم: (الفلسفة والتصوُّف) صحَّة الانتقال من الملزومات إلى اللّوازم.

* جود تجويدا. 1-الشيء: حسنه. 2-الشيء: جعله جيدا. 3-الفرس: صار جوادا. 4-الفرس في عدوه: أسرع. 5-القارىء: حافظ على أحكام التجويد في قراءته.

* جود. 1-مص. جاد يجود. 2-مطر غزير.

* جود. سخاء، كرم.و

إستجاد - استجادة 1- إستجاد الشيء : عده جيدا . 2- إستجاد الشيء : وجده جيدا . 3- إستجاده : طلب « جوده »، أي كرمه. 4- إستجاد الفرس : طلب جوادا .

جود - تجويدا 1- جود الشيء : حسنه. 2- جود الشيء : جعله جيدا . 3- جود الفرس : صار جوادا . 4- جود الفرس في عدوه : أسرع. 5- جود القارىء : حافظ على أحكام التجويد في قراءته.

أجود - إجوادا . 1- أجود الشيء : جعله جيدا . 2- أجود الفرس : صار جوادا .

تجود - تجودا 1- تجود في العمل : تأنق فيه، أتقنه. 2- تجود : إختار الجيد. 3- تجود الشيء : اختار الجيد منه .

تجاود - تجاودا 1- تجاود القوم : في الشيء نظروا أيهم أجود فيه « تجاودوا في الحديث»

جاود - مجاودة 1- جاوده : غالبه في الجود والكرم

مجيد - ج، أمجاد 1- مجيد : ذو مجد : «تاريخ مجيد ، عمل مجيد ». 2- مجيد من أسماء الله الحسنى.

نجود - ج، نجد 1- نجود من الإبل والأتن : طويلة العنق. 2- نجود من الإبل ونحوها الماضية المتقدمة في السير. 3- نجود : إمرأة عاقلة. 4- نجود : إمرأة نبيلة.

**جُودٌ** - [ج و د]. "عُرِفَ بِجُودِهِ" : بِسَخَائِهِ، بِكَرَمِهِ.

[ج و د]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَجْوَدْتُ ، أُجْوِدُ ، أَجْوِدْ ، مصدر إِجْوَادٌ . 1. :- أَجْوَدْتُ عَمَلِي :- : جَعَلتُهُ جَيِّداً . 2. :- أَجْوَدَ الفَرَسُ :- : صَارَ جَوَاداً .

[ج و د]. (فعل: خماسي لازم متعد . متعد بحرف). تَجَوَّدْتُ ، أَتَجَوَّدُ ، تَجَوَّدْ ، مصدر تَجَوُّدٌ . 1. :- يَتَجَوَّدُ الصَّانِعُ فِي عَمَلِهِ :- : يَتَأَنَّقُ فِيهِ. 2. :- تَجَوَّدَ مَلاَبِسَهُ :- : اِخْتَارَ الجَيِّدَ مِنْهَا.

[ج و د]. (فعل: رباعي متعد). جَاوَدْتُ ، أُجَاوِدُ ، مصدر مُجَاوَدَةٌ . :- جَاوَدَ جَارَهُ :- : غَالَبَهُ فِي الجُودِ .

جَوْد : جمع جَائِدُ

الجَوْد : المطر الغزير الذي لا مَطَرَ فوقه وفي حديث الاستسقاءِ: حديث شريف ولم يأْت أَحدٌ من ناحية إِلاَّ حدَّث بالجَوْدِ /

جُود : مصدر جادَ

جُود : جمع أَجْيَدُ

جُود : جمع جَيْدَاءُ

الجُودُ : (عند الأَخلاقيّين) : صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير لِغَيْر عِوَض عُرِفَ بِجُودِهِ : بِسَخَائِهِ، بِكَرَمِهِ فلانٌ حليفُ جُود : كريم

مُجوَّد : اسم المفعول من جَوَّدَ

مُجوِّد : فاعل من جَوَّدَ

مجود : اسم المفعول من جادَ

مجُدَ يمجُد ، مَجادَةً ، فهو مَجِيدٌ والجمع : أَمْجَادٌ مجُد الشَّخصُ :مجَد؛ كان ذا عِزَّةٍ ورفعة وشرف

مجَدَ يمجُد ، مَجْدًا ، فهو ماجِد ، والمفعول مَمْجُود - للمتعدِّي مجَد الشَّخصُ: كان ذا عِزَّةٍ ورِفعة وشرف مَجَده: غلَبه في المَجْد

الجمع : أمجاد المَجْدُ : النُّبْلُ والشَّرَف المَجْدُ :المكارمُ المأثورة عن الآباء مصدر مجَدَ ذُرْوَة المَجْد/ ذؤابةُ المَجْد: قمّته وأوجه، نام على أمجاده : اكتفى بنجاح سابق، لم يعد يعمل شيئًا بعد نجاحه الأوّل، هو مستدبر المجد مستقبله: هو دائمًا في شرف وعزّ

مَجْد : مصدر مَجُدَ

مُجَدّ : اسم المفعول من أَجدَّ

فاعل مِنْ جَدَّ طَالِبٌ مُجِدٌّ : مُجْتَهِدٌ

مُجِدّ : فاعل من أَجدَّ

مُجْدٍ : فاعل من أَجْدَى

مجَّدَ يمجِّد ، تمجيدًا ، فهو مُمجِّد ، والمفعول مُمجَّد مجَّد الشَّخصَ/ مجَّد الشَّيءَ : عظّمه وأثنى عليه، أطراه، فخَّمه مَجَّدَ العَطَاءَ : أَكْثَرَهُ، أَجْزَلَهُ مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ : أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ

جَاوَدْتُ ، أُجَاوِدُ ، مصدر مُجَاوَدَةٌ جاوَدَهُ : غالَبَه في الجُود

أَجْوَدْتُ ، أُجْوِدُ ، أَجْوِدْ ، مصدر إِجْوَادٌ أَجْوَدَ : أَتَى بالجيِّد من القول أَو العمل أَجْوَدَ الشيءَ، وفيه: أَجاده أَجْوَدَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداً أَجْوَدَ : كان ذا فرسٍ جَوادٍ

فَنٌّ مِنْ فُنُونِ الأَلْعَابِ الرِّيَاضِيَّةِ مِنْ أَصْلٍ يَابَانِيٍّ، قَائِمٌ عَلَى اسْتِخْدَامِ الأَيْدِي، وَهَدَفُهُ شَلُّ حَرَكَةِ الخَصْمِ أَوْ إِسْقَاطُهُ أَرْضاً أَوْ جَعْلُهُ يَفْقِدُ التَّوَازُنَ

مِجْواد : مؤنت مِجواد

الجمع : أَجَاوِيدُ المؤنث : جَوْدَاء هوَ مِنْ أجْوَدِ النَّاسِ : مِنْ أَكْرَمِهِمْ

هي قدرة منتج أو خدمة أو عملية على تقديم القيمة المستهدفة منها. على سبيل المثال، أحد المكونات المادية يمكن اعتباره عالي الجودة إذا كان يؤدي وظيفته كما هو متوقع و يقدم الاعتمادية المطلوبة. و جودة العمليات أيضاً تتطلب القدرة على مراقبة الكفاءة و الفعالية و تحسينهم عند الضرورة. راجع نظام إدارة الجودة .---(المجال:حاسوب)