ذَوْد1
اسمI ذَوْد1 [مفرد]: مصدر ذادَ/ ذادَ عن. II ذَوْد2 [جمع]: جج أذواد: قطيع من الإبل "وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [حديث]".
اسممن جذر ذود٥ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
ذَوْد1
اسمI ذَوْد1 [مفرد]: مصدر ذادَ/ ذادَ عن. II ذَوْد2 [جمع]: جج أذواد: قطيع من الإبل "وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [حديث]".
ذوَّاد
اسمذوَّاد [مفرد]: صيغة مبالغة من ذادَ/ ذادَ عن: كثير الدِّفاع عن حِمَاه.
ذ و د : الذَّوْدُ من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها والكثير أَذْوَادٌ وفي المثل الذَّودُ إلى الذَّودِ إبل أي إذا جمعت القليل مع القليل صار كثيرا فإلى بمعنى مع و ذَادَهُ عن كذا يذوده ذِيَاداً بالكسر أي طرده و ذَادَ الإبل من باب قال أي ساقها وطردها و ذَوَّدَهَا تَذْوِيدا مثله
ذود تذويدا. الشيء أو عنه
* ذود تذويدا. الشيء أو عنه: حماه، دافع عنه.
ذود. ج أذواد. 1-مص. ذاد. 2-قطيع الجمال بين الثلاثة إلى العشرة. مؤنثة
* ذود. ج أذواد. 1-مص. ذاد. 2-قطيع الجمال بين الثلاثة إلى العشرة. مؤنثة.
ذَوْدٌ
اسم**ذَوْدٌ** \- [ذ و د]. (مص. ذَادَ). 1. "الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ" : الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ. 2. "ذَوْدُ الإبِلِ" : القَطِيعُ مِنَ الإبِلِ بَيْنَ الثَّلاثَةِ وَالعَشَرَةِ. "لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإبِلِ صَدَقَةٌ" "الذَّوْدُ إلَى الذَّوْدِ إبِلٌ" (مثل) : يُضْرَبُ فِي اجْتِمَاعِ القَلِيلِ إلَى القَلِيلِ مِمَّا يُؤَدِّي إلَى الكَثيرِ.
ذَوَّدَ
فعل**ذَوَّدَ** \- [ذ و د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** ذَوَّدْتُ**،** أُذَوِّدُ**،** ذَوِّدْ**، مص. تَذْوِيدٌ. 1. "ذَوَّدَ الرَّجُلُ عَنْ حَسَبِهِ" : حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ. 2. "ذَوَّدَ الدَّابَّةَ" : بَالَغَ فِي ذَوْدِهَا.
الذوْدُ
الذوْدُ من الإبل: ما بين الثلاث إلى العشر؛ وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها والكثير أَذْواد. وفي المثل: الذَوْدُ إلى الذَوْدِ إبِلٌ، قولهم إلى بمعنى مَعَ أي إذا جمعت القليلَ مع القليل صار كثيراً. والذِيادُ: الطرْدُ تقول: ذُدْتُه عن كذا. وذُدْتُ الإبلَ: سُقْتُها وطَرَدْتُها. والتذويد مثله. وأَذَدْتُ الرجل: أَعَنْتُه على ذِياد إبله. ورجل ذائد وذَوَّادٌ أي حامي الحقيقة دَفَّاعٌ. والمِذْوَدُ: اللسان.
ذَوْدُ
ـ ذَوْدُ : السَّوْقُ، والطَّرْدُ، والدَّفْعُ، كالذِّيادِ، وهو ذائِدٌ من ذُوَّدٍ ، وذُوَّادٍ وذادَةٍ، وثلاثَةُ أبْعِرَةٍ إلى العَشَرَةِ، أو خَمْسَ عَشْرَةَ، أو عِشرينَ، أو ثلاثينَ، أو ما بينَ الثِّنْتَيْنِ والتِّسْعِ، مُؤَنَّثٌ، ولا يكونُ إلا من الإِناثِ، وهو واحِدٌ وجَمْعٌ، أو جَمْعٌ لا واحِدَ له، أو واحِدٌ، الجمع: أذْوادٌ. ـ قولُهُمْ: " الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إبِلٌ": يَدُلُّ على أنها في
الذَّوْد
الذَّوْد السَّوق والطرد والدفع تقول ذُدْتُه عن كذا وذاده عن الشيءِ ذَوْداً وذِياداً ورجل ذائد أَي حامي الحقيقة دفاع من قوم ذُوَّذٍ وذُوَّادٍ وزَادَه وأَذاده أَعانه على الذَّيادِ وفي حديث الحوض إِني لَبِعُقْرِ حوضي أَذُودُ الناس عنه لأَهل اليمن أَي أَطردهم وأَدفعهم وفي الحديث لَيُذادَنَّ رجال عن حوضي أَي ليُطْرَدَنَّ ويروى فلا تُذادُنَّ أَي لا تفعلوا فعلاً يوجب طردكم عنه قال ابن أَثير والأَول
الذَّوْدُ
الذَّوْدُ : السَّوْقُ والطَّرْدُ والدَّفْعُ تقول ذُدْتُه عن كذا وذَادَه عن الشَّيْءِ ذَوْداً كالذِّيادِ بالكسر . وفي حديث الحوض : ليُذَادَنَّ رجالٌ عن حَوْضِي أَي ليُطْرَدَنَّ . والتّذويد مثلُه وهو ذَائِدٌ مِنْ قوم ذُوَّدٍ وذُوَّادٍ وذادَةٍ الأَخير كقَادَةٍ . قال شيخنا : هو مستدرك لأنه التزم في الخُطْبة أَن لا يَذْكُر مِثْلَه وجعلَ ذلك من قواعِدِه . قلْت : وقد جاءَ في الحديث : وأَمّا إِخْوَأنُنا
مِذوَد
اسمالجمع : مَذاوِد و مَذاويد المِذْوَدُ : آلةُ الذَّوْد المِذْوَدُ : اللِّسانُ المِذْوَدُ من الثَّوْر: قَرْنُه رجلٌ مِذْود : مدافع عن عرضه وأهله وكأنّه قد أصبح آلة للذّود مِذْوَدُ الدَّوَابِّ : الْمَكَانُ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ عَلَفُ الدَّوَابِّ
مذُود
اسممذُود : اسم المفعول من ذادَ
مَذاويد
اسممَذاويد : جمع مِذوَد
ذادَ
فعلذادَ / ذادَ عن يَذُود ، ذُدْ ، ذَوْدًا وذيادًا ، فهو ذائد والجمع : ذُوَدٌ ، وذُوّادٌ ، وذادةٌ ، والمفعول مذُود ذادَ عَنْ وَطَنِهِ : حَماهُ وَدافَعَ عَنْهُ ذادَ الْمُحْتَلَّ عَنْ بِلادِهِ : دَفَعَهُ، طَرَدَهُ ذاد الرَّاعي الإبلَ عن الماء :دفعها، وطردها وساقها ذاد النَّومَ عن عينيه: أبقاه مُتيقِّظًا
ذَوْد
اسمذَوْد : مصدر ذادَ
ذَود
اسممصدر ذَادَ الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ : الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ الذَّوْدُ : القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر (مؤَنّث) خمْسُ ذَوْدٍ : أي خمْسٌ من الذَّوْدِ وفي الحديث: حديث شريف ليس فيما دون خَمْس ذَوْدٍ من الإبل صدقة/ جمع الجمع أذواد: قطيع من الإبل وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [حديث] مصدر ذادَ / ذادَ عن
ذُوَّد
اسمذُوَّد : جمع ذائِد
مَذاوِد
اسممَذاوِد : جمع مِذوَد
ذُوّاد
اسمذُوّاد : جمع ذائِد
ذَوّاد
اسمهُوَ ذَوَّادُ قَوْمِهِ: حامِيهِمْ والْمُدافِعُ عَنْهُمْ
أَذادَ
فعلأذادَ يُذيد ، أَذِدْ ، إذادةً ، فهو مُذيد ، والمفعول مُذَاد أذاد الجيشُ العدوَّ عن الوطن: طرده وحمَى الوطن من شروره أذَادَهُ : أعانه على الذِّيَاد
مُذَاد
اسممُذَاد : اسم المفعول من أَذادَ
مَذاد
اسمالمَذَادُ : المَرْتَع
مُذيد
اسممُذيد : فاعل من أَذادَ
تَذْوِيد
اسمتَذْوِيد : مصدر ذَوَّدَ
تَذويد
اسممصدر ذَوَّدَ التَّذْويِدُ عَنِ الحَسَبِ وَالنَّسَبِ : حِمَايَتُهُ وَالدِّفَاعُ عَنْهُ تَذْوِيدُ الدَّابَّةِ : الْمُبَالَغَةُ فيِ الذَّوْدِ عَنْهَا
ذياد
اسممصدر ذادَ / ذادَ عن
الذود من الإبل
من ثلاثة إلى عشرة. (فقهية)
الذود من الإبل
من ثلاثة إلى عشرة.
التَّذْويِدُ عَنِ الحَسَبِ وَالنَّسَبِ
حِمَايَتُهُ وَالدِّفَاعُ عَنْهُ.
الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ
الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ.
المِذْوَدُ من الثَّوْر
قَرْنُه.
أذاد الجيشُ العدوَّ عن الوطن
طرده وحمَى الوطن من شروره.
ذادَ
ذادَ / ذادَ عن يَذُود ، ذُدْ ، ذَوْدًا وذيادًا ، فهو ذائد ، والمفعول مذُود :- • ذاد الرَّاعي الإبلَ عن الماء دفعها، وطردها وساقها :- ذاد عنه الهمّ، - ذاد العدوَّ عن أرضه، - {وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ }: كانت المرأتان تمنعان غنمهما عن الماء تجنبًا للمزاحمة. • ذاد النَّومَ عن عينيه: أبقاه مُتيقِّظًا. • ذاد عن وطنه: دافع عنه، حامَى عنه :- ذاد عن عرضه/ حريمه/ أرضه، - ومن لم
أذادَ
أذادَ يُذيد ، أَذِدْ ، إذادةً ، فهو مُذيد ، والمفعول مُذَاد :- • أذاد الجيشُ العدوَّ عن الوطن طرده وحمَى الوطن من شروره.
ذاد
ذاد - يذود ، ذودا وذيادا 1- ذاده : دفعه، طرده « ذاد عنه الهم». 2- ذاد : عن حوضه : دافع. 3- ذاد الدابة : ساقها.
مذُود
مذود - ج، مذاود ومذاويد 1- مذود : مكان يوضع فيه علف الدواب. 2- مذود : ما يدافع به من سلاح أو نحوه. 3- مذود : قرن الثور. 4- مذود : لسان.
الذَّوْدُ
الذَّوْدُ : القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر (مؤَنّث) . يقال: خمْسُ ذَوْدٍ : أي خمْسٌ من الذَّوْدِ . وفي الحديث: حديث شريف ليس فيما دون خَمْس ذَوْدٍ من الإبل صدقة// . وفي المثل: :- الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إِبل :-: يضرب في اجتماع القليل إلى القليل حتى يؤدِّيَ إلى الكثير. والجمع : أذوَادٌ.
المِذْوَدُ
المِذْوَدُ : آلةُ الذَّوْد . و المِذْوَدُ اللِّسانُ. و المِذْوَدُ من الثَّوْر: قَرْنُه. ويقال: رجلٌ مِذْوَدٌ : دَفَّاع عن الذمار. و المِذْوَدُ مَعْلف (بفتح الميم وكسرها) الدابّة. والجمع : مذاودٌ . ومذاوِيد .
ذَادهُ
ذَادهُ ذَادهُ ُ ذَوْدًا ، وذِيادا: دفَعه وطرده. ويقال: ذاد عن حُرَمِه وعن وطنه، وذَاد عنه الهمّ، وذاد الدوابّ عن الموارد. وفي التنزيل العزيز: القصص آيه 23وَوَجَدَ مِنْ دُونهمُ امْرَأتَيْن تذودَانِ ) ) . و ذَادهُ الدَّابَّة: ساقها. فهو ذائد. والجمع : ذُوَدٌ ، وذُوّادٌ ، وذادةٌ. وفي الحديث: حديث شريف وأمّا إخواننا بنو أُميّة فَقادةٌ ذادة// .
أذود
أذود - إذوادا 1- أذوده : أعانه على الموافقة.,
مَذاوِد
مذاود - و مذاويد 1-«رجال مذاود » : يدافعون عن حماهم
ذاد النّوم عن عينيه
أبقاه مُتيقِّظًا.
ذاد عن وطنه
دافع عنه، حامَى عنه :- ذاد عن عرضه/ حريمه/ أرضه- ومن لم يَذُد عن حوضه بسلاحهِ ... يُهدَّم ومن لا يظلم النَّاس يُظلَمِِ.
مذود
الوعاء أو المكان الذي يوضع به طعام الحيوان الكبير.
ذَوّدَ
ذَوّدَ الدَّابّةَ: بالغ في ذودها .
ذَوَّادٌ
[ذ و د]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ). :-هُوَ ذَوَّادُ قَوْمِهِ :-: حامِيهِمْ والْمُدافِعُ عَنْهُمْ.
ذادَ
[ذ و د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). ذُدْتُ ، أَذودُ ، ذُدْ ، مصدر ذَوْدٌ ، ذِيادٌ . 1. :- ذادَ عَنْ وَطَنِهِ :- : حَماهُ وَدافَعَ عَنْهُ. :- ذادَ عَنْ عِرْضِهِ وَوَطَنِهِ. 2. :- ذادَ الْمُحْتَلَّ عَنْ بِلادِهِ :- : دَفَعَهُ، طَرَدَهُ.
تَذْوِيدٌ
[ذ و د]. (مصدر ذَوَّدَ ). 1. :- التَّذْويِدُ عَنِ الحَسَبِ وَالنَّسَبِ :- : حِمَايَتُهُ وَالدِّفَاعُ عَنْهُ. 2. :- تَذْوِيدُ الدَّابَّةِ :- : الْمُبَالَغَةُ فيِ الذَّوْدِ عَنْهَا .
مِذْوَدٌ
جمع: مَذَاوِدُ . [ذ و د]. 1. :- مِذْوَدُ الدَّوَابِّ :- : الْمَكَانُ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ عَلَفُ الدَّوَابِّ. 2. اللِّسَانُ.
ذِياد
ذِياد :- مصدر ذادَ / ذادَ عن.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مذودا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مذودا حسب الأحرف المشتركة.