مزكن

المَزَزُ : المَهْلُ(بتسكين الهاء وفتحها) . يقال: افعلْهُ على مَزَز .

المَزَّةُ : المُزَّاءُ. و المَزَّةُ المَصّةُ. يقال: ما بقي في الإناءِ إِلاَّ مَزَّة: قليلٌ. و المَزَّةُ ما يؤكل على الشَّرَاب من نَقْل وكامَخ ونحوهما.

المَزِيزُ : الفاضِلُ لا يُدَانَى فَضْلُهُ.

تمزَّزَ : أَكَلَ أَو شَرِبَ المُزَّ. و تمزَّزَ الشَّرَابَ: تمصَّصَه.

المُزَّةُ : الخمرُ فيها حُمُوضةٌ ولا خير فيها.

تَمُّوز : الشهر العاشر من الشهور السّريانية، يُقابله يولية من الشهور الروميَّة.

مَزَّاهُ : قرَّظه وفضَّله. يقال مَزَّيْتُ متاعَه، حتى نفَّقْتُهُ له.

تمزَّزَ يتمزَّز ، تمزُّزًا ، فهو مُتمزِّز ، والمفعول مُتمزَّز (للمتعدِّي) :- • تمزَّز الشَّخصُ أكل المُزَّ أو شربه، وهو ما كان طعمُه بين الحلو والحامض. • تمزَّز الشَّخصُ الشَّرابَ: تذوَّقه شيئا بعد شيء، امتصّه في مهلة.

تَمّوز :- الشّهر السّابع من شهور السّنة الشّمسيَّة، يأتي بعد حزيران ويليه آب ويقابله يولية من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الصّيف.

مَزازَة :- مصدر مزَّ2.

امتزاز :- (الكيمياء والصيدلة) التصاق ذرَّات أو جزيئات أو أيونات مادّة بسطح سائل أو جامد يلامسها.

م ز ز: مَزَّهُ أي مصه وبابه ردَّ و المَزَّةُ المرَّة الواحدة وفي الحديث {لا تُحَرِم المَزَّة ولا المَزتان} يعني في الرضاع وشراب مُزٌّ ورمان مُزٌّ بين الحلو والحامض و المَزْمَزَةُ التحريك وفي الحديث {ترتُروه و مَزْمِزُوهُ}

* زكن يزكن: زكنا. 1-الأمر: ظنه بما يشبه اليقين. 2-الشيء: فطن له. 3-الشيء: فهمه. 4-منه عداوة أو نحوها: عرفها منه.

* زكن يزكن: زكونا. 1-إليه: لجأ إليه. 2-إليه: خالطه وكان معه.

* زكن تزكينا. 1-ظن. 2-عليه أمرا: خلطه، جعله غامضا.

* زكن. 1-من الرجال: الفطن، الذكي. 2-صادق في حدسه.

* زكن. حافظ حسن الذاكرة.

مزيز 1- مزيز : فاضل كثير الفضل. 2- مزيز : صعب، قاسي. 3- مزيز : كثير. 4- مزيز : قليل.

تمزز - تمززا 1- تمزز الشراب : مصه متمهلا. 2- تمزز : أكل أو شرب «المز»، وهو ما كان طعمه بين الحلو والحامض.

مزز - تمزيزا 1- مززه : رأى أن له قدرا وفضلا. 2- مززه بكذا : فضله. 3- مززه بالأمر : فاقه.

مزز 1- مزز : كثرة. 2- مزز : مهل، راحة : «أفعله على مزر»، أي على مهل، على راحتي.

تموز - و تموز 1-الشهر السابع من السنة الشمسية. أيامه 31

لامز - ملامزة 1-لامزه : كلمه باللغز

مزازة 1- مصدر مز يمز. 2- طعم بين الحلاوة والحموضة.

: الشَّهْرُ السَّابِعُ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، عَدَدُ أيَّامِهِ 31 يَوْمًا، يَأْتِي بَعْدَ حُزَيرَان وَيَلِيهِ شَهْرُ آب، يُسَمَّى أيْضاً يُولْيُوزَ وَيُولْيُو.

زَكِنْتُهُ بالكسر أَزْكَنُهُ زَكَناً بالتحريك أي عَلِمته. قال ابن أمّ صاحب: ولن يراجع قلـبـي وُدَّهُـمْ أبـداً زَكِنْتُ منهم على مثل الذي زَكِنوا قوله عَلَى مُقْحَمَةٌ. الأصمعيّ: التَزْكينُ: التشبيهُ. يقال: زَكَّنَ عليهم وزَكَّمَ، أي شبَّه عليهم ولَبَّسَ. والزَكَنُ بالتحريك أيضاً: التفرُّس والظَنُّ. يقال: زَكِنْتُهُ صالحاً، أي ظننته. ولا يقال منه رجلٌ زَكِنٌ.

أزْكَنَ الشىءَ: زَكِنَهُ أزْكَنَ فلانًا الأمْرَ: أَعلَمَهُ إِيَّاهُ وأَفْهَمَه

زَكَن : مصدر زَكِنَ

الزَّكِنُ : من يَصْدق في فِرَاسَتِه وحَدْسِهِ

زَكِنَ زُكُونًا و زَكَنًا زَكِنَ إِليه زُكُونًا : لَجَأَ إِليه وخالَطَهُ وكان معه زَكِنَ الأَمْرَ زَكَنًا: ظنَّه ظَنًّا كانَ عنْدَه بمنزلةِ اليقين زَكِنَ الشيءَ: عَلِمهُ وفهِمَهُ

زَكَّنَ عليه: شَبَّه ولَبَّسَ

الزُّكَنُ : الحَافِظُ الضَّابطُ

مَزَّزَهُ : رأَى له فَضْلاً أَو قدْرًا مَزَّزَهُ فلانًا بذلك الأمر: فَضَّلَهُ

المَزَزُ : المَهْلُ

مُتمزَّز : اسم المفعول من تمزَّزَ

مُتمزِّز : فاعل من تمزَّزَ

مَمْزوز : اسم المفعول من مَزَّ

تمزُّز : مصدر تمزَّزَ

لاَمَزَهُ : لاغَزَه

مَزَازَة : مصدر مَزَّ

لامِز : فاعل من لَمَزَ

مصدر مزَّ

مُزكَم : اسم المفعول من أَزكمَ

مُزكِم : فاعل من أَزكمَ

مُزنَّأ : اسم المفعول من زنّأَ

المَزِيزُ : الفاضِلُ لا يُدَانَى فَضْلُهُ

تذوَّقه شيئا بعد شيء، امتصّه في مهلة.

أكل المُزَّ أو شربه، وهو ما كان طعمُه بين الحلو والحامض.