عسكن

عَسكَ بالشيء عَسَكاً: لزمه.

ـ عَسِكَ : لَزِمَ، ولَصِقَ.

عَسِكَ به عَسَكاً فهو عَسِكٌ لَصِق به ولَزِمَه وكذلك سَدِكَ وزعم يعقوب أن كاف عَسِك بدل من قاف عَسِقَ وتَعَسَّك الرجل في مشيه تَلَوَّى

عَسِكَ به كفَرِحَ عَسَكًا أَهمَلَه الجَوْهَرِيَّ وقال أبو عُبَيدٍ في المُصَنَّفِ وابنُ السِّكِّيتِ في البَدَلِ أي : لَزِمَ ولَصِقَ وزَعَم الأخِيرُ أَنَّ كافَه بدَلٌ من قافِ عَسِقَ ومما يُستَدْرَكُ عليه : تَعَسَّكَ الرجلُ في مِشْيتِه : إِذا تَلَوَّى كما في اللَّسانِ

فَيْلَقاً مِنْهُمْ، كَتِيبَةً.

فِرْقَةً مِنَ العَسْكَرِ يَمْشُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ. سِلاَحُ الْمُشَاةِ.

طَائِرَةٌ ضَخْمَةٌ مُقَاتِلَةٌ تُسْتَخْدَمُ لِضَرْبِ مَوَاقِعِ العَدُوِّ بِالقَنَابِلِ.

عَسَا عَسْواً،عُسُوًّا، وعَسَاءً، وعُسِيًّا عَسَتْ يدُه: غَلُظَتْ من العَمَل عَسَا فلانٌ : أَسَنَّ وكَبِرَ عَسَا النباتُ وغيرُه عَسَاءً، وعُسُوًّا: غَلُظَ ويَبِسَ عَسَتْ اللَّيْلُ: اشتدَّتْ ظُلْمَتُهُ

جاءَ بالشيء من عَسِّهِ وبَسِّهِ: من حيث كان ولم يكن

عَسَّ عَسَسْتُ ، يعُسّ ، اعْسُسْ / عُسَّ ، عَسًّا وعَسَسًا ، فهو عاسّ عَسَّ الْحَارِسُ : طَافَ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُ النَّاسَ وَيَكْشِفُ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ عَسَّ الْخَبَرُ عَنْ صَاحِبِهِ : أَبْطَأَ عَسَّ جَارَهُ : طَلَبَهُ عَسَّ صَاحبَهُ: طلبَه

الجمع : عِسَاسٌ ، و أعساسٌ ، و عِسَسة العُسُّ : القَدَحُ الكبيرُ

عُسٍّ : جمع عِسَاءُ