الاسم الذي يطلق على الشيء لتمييزه عن غيره.
اسم · صفةمن جذر سمو٤ أحرف٤٩ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
اسم مفعول من الفعل سمى، يستخدم للدلالة على الذات التي وقع عليها التسمية أو اللقب نفسه. يتراوح استعماله بين المعنى اللغوي العام (الاسم) والمعنى الإداري (اللقب الوظيفي) والمعنى التراثي المرتبط بالأجل المحدد.
الاسم الذي يطلق على الشيء لتمييزه عن غيره.
إدارة · الوصف أو اللقب الوظيفي أو الرسمي الذي يعرف به الشخص أو الكيان.
دين · الوقت المحدد أو الأجل المضروب لوقوع أمر ما.
اسم مفعول من الفعل سمى، يستخدم صفة للدلالة على الشيء الذي يحمل اسما محددا أو الذي تم تعيينه وتحديده، سواء كان ذلك في الأسماء والألقاب أو في الآجال والمواقيت. يشيع استخدامه في السياقات القانونية والإدارية للإشارة إلى العناوين الوظيفية، وفي السياق التراثي للإشارة إلى الأجل المحدود.
ما وضع له اسم يعرف به أو عين له لقب خاص.
شريعة · محدد أو معين بوقت أو أجل معلوم لا يتجاوزه.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المُسَمَّى
المُسَمَّى : المعلومُ المُعَيَّن. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 282إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى فَاكْتُبُوهُ) ) . ويقال: فلانٌ من مُسمَّى قومِه، ومن مُسمَّاتِهِمْ: من خيارهم.
السَّمِيُّ
السَّمِيُّ : المُسامي، وهو المطاولُ والمفاخِرُ. وسَمِيُّ الشيء: موافِقُه في اسمِه، أَو نظيرُهُ.
المِسماةُ
المِسماةُ : الجوْرَبُ من الصُّوف ونحوه يلبسه الصائدُ ليقيَهُ لفحَ الحَرّ. والجمع : مَسَامٍ.
مُسَمًّى :- جمع مُسمَّيات (لغير العاقل): 1 - اسم مفعول من سمَّى/ سمَّى على. 2 - مدلول، معنًى أو شيء يدلّ عليه اسم :-اسمٌ على مُسَمًّى [مثل] :- • إِنَّه من مُسَمَّى قومه: أي من خيارهم. 3 - (الجبر والإحصاء) عدد أو رمز مضروب في متغيّر أو قيمة غير معلومة في الحدّ الجبريّ.
أسمى يُسمِي، أَسْمِ، إسماءً، فهو مُسْمٍ، والمفعول مُسْمًى
أسمى يُسمِي، أَسْمِ، إسماءً، فهو مُسْمٍ، والمفعول مُسْمًى • أسماه كذا/ أسماه بكذا: سَماه؛ جعله اسمًا له "أسمى ابنَه يوسفَ- أسمى ابنتَه بمريم". • أسمَته كفاءتُه إلى أعلى المراتب: رفعته وأعلته.
استسمى يستَسْمي، استَسْمِ، استسماءً، فهو مُسْتَسْمٍ، والمفعول مُسْتَسْمًى
استسمى يستَسْمي، استَسْمِ، استسماءً، فهو مُسْتَسْمٍ، والمفعول مُسْتَسْمًى • استسمى فلانًا: استعلم واستفسر عن اسمه، طلب اسمه "استسمى مسافرًا معه في القطار- استسمى مشتبهًا به".
تسامى/ تسامى عن يتسامَى، تَسامَ، تساميًا، فهو مُتسامٍ، والمفعول مُتسامًى عنه
تسامى/ تسامى عن يتسامَى، تَسامَ، تساميًا، فهو مُتسامٍ، والمفعول مُتسامًى عنه • تسامى القومُ: تبارَوا وتفاخروا. • تسامى الشَّخصُ عن الدَّنايا: ارتفع، رفع نفسَه "تسامى عن مواضع الشُّبهات- تسامى عن الأعمال الحقيرة".
تسمَّى إلى/ تسمَّى بـ يتسمَّى، تَسَمَّ، تسمّيًا، فهو مُتسمٍّ، والمفعول مُتسمًّى إليه
تسمَّى إلى/ تسمَّى بـ يتسمَّى، تَسَمَّ، تسمّيًا، فهو مُتسمٍّ، والمفعول مُتسمًّى إليه • تسمَّى إلى القوم/ تسمَّى بالقوم: انتسب إليهم. • تسمَّى بكذا: سُمِّى به، اتّخذه اسمًا "تسمَّى أخي بأبي بكر".
سامى يُسامي، سامِ، مُساماةً، فهو مسامٍ، والمفعول مُسامًى
سامى يُسامي، سامِ، مُساماةً، فهو مسامٍ، والمفعول مُسامًى • سامَى فلانٌ فلانًا: باراه وفاخره "فلان لا يُسامَى".
سمَّى/ سمَّى على يسمِّي، سَمِّ، تسميةً، فهو مُسمٍّ، والمفعول مُسمًّى (للمتعدِّي)
سمَّى/ سمَّى على يسمِّي، سَمِّ، تسميةً، فهو مُسمٍّ، والمفعول مُسمًّى (للمتعدِّي) • سمَّى الشَّخصُ/ سمَّى الشَّخصُ على الطَّعام: قال: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم "سمَّى على الذبيحة". • سمَّى الأجلَ: عيَّنه وحدَّده "{إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ}". • سمَّى ولدَه كذا/ سمَّى ولدَه بكذا: لقّبه، أسماه، جعل له اسمًا "سمَّى ولدَه بخالد- {عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى
سَمِيّ
سَمِيّ :- • سَمِيّ الشَّخص موافقه في اسمه، نظيره، شبيهه في صفاته :- {يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا} .
مِسْماك
مِسْماك :- جمع مَسامِيكُ: عمود يُرفع به الخِباء أو أيّ شيءٍ آخر كالكَرمة.
استسماء
استسماء :- مصدر استسمى.
مسمى 1- مسمى : معلوم، معين.
سَميّ
سمي 1- سمي : مفاخر. 2- سمي : نظير. 3- سمي : «هو سميك» : أي اسمه كاسمك.
سموي
سموي 1-منسوب إلى الاسم
مِسماة
مسماة 1-جورب من الصوف يلبسه الصياد، جمع : مسام
مِسماك
مسماك 1-عود في الخيمة «تسمك» به، أي ترفع، جمع : مساميك
سُمْيٌ
ـ سُمْيٌ : وادٍ، أو د. ابنُ جِنِّي: لا يُعْرَفُ س م ي غيرُهُ.
مُسْمى : اسم المفعول من أَسْمَى
مُسمّى : اسم المفعول من سَمَّى
الجمع : مُسمَّيات مفعول مِن سَمَّى المُسَمَّى : المعلومُ المُعَيَّن (الجبر والإحصاء) عدد أو رمز مضروب في متغيّر أو قيمة غير معلومة في الحدّ الجبريّ
لغة هو المعين المعلوم. واصطلاحا ; الثمن المسمى: هو المعين في ضمن العقد، ويقابله ثمن المثل.
سَمَّى
فعلسمَّى / سمَّى على يسمِّي ، سَمِّ ، تسميةً ، فهو مُسمٍّ ، والمفعول مُسمًّى - للمتعدِّي سَمَّاهُ كذا، وبكذا : لقّبه، أسماه، جعل له اسمًا
أَسْمَى
فعلأسمى يُسمِي ، أَسْمِ ، إسماءً ، فهو مُسْمٍ ، والمفعول مُسْمًى أَسْمَى الشيءَ: رفعَهُ وأَعَلاهُ أَسْمَى فلانًا من بلدٍ إلى بلد: أَشخَصَهُ وأَرسلَهُ أسماه كذا/ أسماه بكذا :سَماه؛ جعله اسمًا له أسمى ابنَه يوسفَ، أسمى ابنتَه بمريم
أَجَّلَ الْمَوْعِدَ إِلَى أَجَلٍ غَيْرِ مُسَمّىً
غَيْرِ مُعْلَنٍ عَنْهُ.
ثمن مُسمَّى
الثمن الذي يسميه ويعيّنه المتعاقدان وقت البيع بالتراضي.
سَما
فعلسما / سما إلى / سما بـ يَسمُو ، اسْمُ ، سُمُوًّا وسَماءً سماوَةً ، فهو سامٍ ، والمفعول مَسْمُوٌّ إليه سما الطَّائرُ :علا وارتفع في السماء سَمَا بِأَفْكَارِهِ : عَلاَ وارْتَفَعَ سَمَا بِهِ: أعْلاَهُ، رَفَعَهُ سَمَا القَمَرُ : طَلَعَ، اِرْتَفَعَ سَما لَهُ الشَّوْقُ : عَاوَدَهُ سَمَا الصَّائِدُ : خَرَجَ لِلصَّيْدِ فِي الصَّحَارَى وَالقِفَارِ سَمَا القَوْمُ عَلى الْمِائَةِ : زَادُوا سَمَا لَهُمْ :
سُما
اسمذهب صِيتُه في الناس وسُمَاه: صَوْتُهُ
سُمَاة
اسمسُمَاة : جمع سَّامي
سُمَاة
اسمسُمَاة : جمع سام
سُموّ
اسمالسُّمُوّ : العُلُوّ والرفعةُ صاحبُ السُّمُوّ: لقب كل أمير سُمُوُّ الْمَشَاعِرِ : عُلُوُّهَا، رِفْعَتُهَا مصدر سما
مُتَّسَم
اسممُتَّسَم : اسم المفعول من إِتَّسَمَ
مُتَّسِم
اسممُتَّسِم : فاعل من إِتَّسَمَ
مُتسمٍّ
اسممُتسمٍّ : فاعل من تَسَمَّى
مُتسمّى
اسممُتسمّى : اسم المفعول من تَسَمَّى
مُتسمّي
اسممُتسمّي : فاعل من تَسَمَّى
مُسمَّيات
اسممُسمَّيات : جمع مُسَمَّى
مُسْمي
اسممُسْمي : فاعل من أَسْمَى
مُسمّي
اسممُسمّي : فاعل من سَمَّى
سُمِيّ
اسمسُمِيّ : جمع سَماء
مسمون
اسممسمون : اسم المفعول من سمُنَ
مَسْمُوّ
اسممَسْمُوّ : اسم المفعول من سَما
أجل مسمّى
بتقدير أجل مسمّى و هو يوم القيامة سورة :الاحقاف، آية رقم :3
أجل مسمّى
يوم القيامة (عطف على كلمة) سورة :طه، آية رقم :129
أجل مسمّى
هُو يوم القيامة سورة :العنكبوت، آية رقم :53
أجل مسمّى
وقت مُقدّر أزلا لِبقائها سورة :الروم، آية رقم :8
أجل مسمّى عنده
زمن مُعيّن للبعث مُستأثر بعلمه سورة :الانعام، آية رقم :2
لأجل مسمّى
مقدّر لفنائهما (يوم القيامة) سورة :فاطر، آية رقم :13
تَرِد في القرآن الكريم ٢١ مرة
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٨٢
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُۥ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ
سورة الأنعام: ٢
وَهُوَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُم بِٱلَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِٱلنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰٓ أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
سورة الأنعام: ٦٠
وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَهُۥ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
سورة هود: ٣
ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
سورة الرعد: ٢
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُوٓا۟ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
سورة إبراهيم: ١٠
وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
سورة النحل: ٦١
وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى
سورة طه: ١٢٩
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔا وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ
سورة الحج: ٥
لَكُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى ٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ
سورة الحج: ٣٣
هَاد التَّسْمِيَة قْدِيمَة بَزَّاف.
استخدام المصدر الفصيح «تسمية» للدلالة على المسمى.
الْمُسَمَّى الْوَظِيفِي بَتَاعُه إِيه؟
يُستعمل اللفظ الفصيح في السياقات الرسمية، أو يُستبدل بكلمة اسم.
هَاي التَّسْمِيَة مُو دَقِيقَة.
استخدام المصدر «تسمية» للدلالة على المسمى أو اللقب.
شنو هي السّمية ديال هاد المنصب؟
تصغير أو تحريف لكلمة «تسمية» أو «اسم» وشائعة جداً بالمغرب.
وِش الْمُسَمَّى الْوَظِيفِي حَقَّك؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة في المعاملات والعمل.
هَاد الْمُسَمَّى الْوَظِيفِي جْدِيد عَلَيْنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في الأوساط الإدارية والمدنية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مسمى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مسمى حسب الأحرف المشتركة.