مطاهما

المُطَهَّمُ : السمينُ الفاحشُ السِّمَنِ. و المُطَهَّمُ المنْتَفِخُ الوجهِ. و المُطَهَّمُ التامُّ من كلِّ شيءٍ. و المُطَهَّمُ المتَنَاهِي الحُسْنِ. و المُطَهَّمُ الكريمُ الحسَبِ.

تَطَهَّمَ : مُطاوع طَهَّمَه . و تَطَهَّمَ الطعامَ وغيره: أَبَاهُ وكَرِهَه. و تَطَهَّمَ منه، وعنه: طَهَّمَ .

طهَّمَ منه: نَفرَ واسْتَوْحَشَ. و طهَّمَ الشيءُ: ضَخُمَ. و طهَّمَ الشيءَ: ضَخَّمَهُ.

الطَّهْمُ : الناسُ.

الطُّهْمَةُ : لونٌ كالسُّحْمة، وهي أَن تُجَاوِزَ سُمْرَتُه إلى السَّوادِ.

ط ه م: وجه مُطَهَّمٌ أي مُجتمع مُدوَّر ومنه الحديث في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم {لم يكن بالمُطهم ولا بالمُكلثم} أي لم يكن بالمُدور الوجه ولا بالمُوَجَّن ولكنه مسنون الوجه قلت المُوَجَّن العظيم الوجنات وهو المُكلثم والمسنون الوجه الذي في أنفه ووجهه طول

* طاه (الطاهي). ج طهاة وطهي، م طاهية ج طواه. 1-فا. 2-طباخ. 3-خباز. 4-شواء.

طهم - تطهيما 1- طهم : ضخم. 2- طهم الشيء : ضخمه. 3- طهم منه : نفر منه .

تطهم - تطهما 1- تطهم الطعام : كرهه. 2- تطهم منه أو عنه : نفر منه .

**طَاهٍ**،** الطَّاهِي**، ةٌ - ج:** طُهَاةٌ**،** طَاهِيَاتٌ**. [ط هـ و]. (فا. من طَهَا، طَهَى). "طَاهٍ مَاهِرٌ" : طَبَّاخٌ.

[ط هـ م]. (مفعول من طَهَّمَ ). 1. :-جَوَادٌ مُطَهَّمٌ :- : مُكْتَمِلٌ، تَامٌّ، مُتَنَاهٍ فِي الرَّشَاقَةِ. 2. :-وَجْهٌ مُطَهَّمٌ :- : بَارِعُ الجَمَالِ، مُمْتَلِئُ الخَدَّيْنِ.

الطَّهْمُ : الناسُ

أَبَاهُ وكَرِهَه.

ضَخَّمَهُ.

نَفرَ واسْتَوْحَشَ.

مفعول من طَهَّمَ شيءٍ مُطَهَّمٌ : مُكْتَمِلٌ، تَامٌّ، مُتَنَاهٍ فِي الرَّشَاقَةِ وَجْهٌ مُطَهَّمٌ : بَارِعُ الجَمَالِ، مُمْتَلِئُ الخَدَّيْنِ المُطَهَّمُ : السمينُ الفاحشُ السِّمَنِ المُطَهَّمُ :المنْتَفِخُ الوجهِ المُطَهَّمُ : الكريمُ الحسَبِ

مصدر وطَأَ ووطِئَ خَفَّف الوطءَ: مشى بهدوء، تمهَّل الوطء:ما انخفض وسهل من الأرض الوطء:مشقَّة وجهد وكلفة

بسُطَ يَبسُط ، بَساطةً ، فهو بَسيط بَسُطَ وَجْهُهُ فَرَحاً وَسُروراً : اِنْشَرَحَ صَدْرُهُ، تَأَلَّقَ بَسُطَتْ تَعابِيرُهُ :كانَتْ بَسيطَةً بَسُطَ لِسانُهُ : اِنْطَلَقَ بَسُطَتْ يَدُهُ : اِنْبَسَطَتْ بِالْمَعْروفِ بسُط الشَّيءُ: خلا من التّعقيد، أي صار سهلاً يسيرًا بسُط الجوابُ، بسُط الشَّخصُ كان ساذجًا، على الفطرة، غير مُحَنّك، لا خُبْث عنده ولا مخادَعة بسُط المكانُ: اتّسَع

بَسْط : مصدر بَسَطَ

بسَّطَ يبسِّط ، تبسيطًا ، فهو مُبسِّط ، والمفعول مُبسَّط بَسَّطَ زَرْبِيَّةً : نَشَرَها بَسَّطَ الشَّيءَ: نَشَرَهُ بسَّط الأمورَ: جعلها بسيطة لا تعقيد فيها، أوْجَزَها واختَصَرها، سَهَّلها بسَّط المعلّمُ الدرسَ للتلاميذ/ الموضوعَ

مصدر بَسَطَ عُرِفَ بِبَسْطِهِ : بانْشِراحِهِ وَضَحِكِهِ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ بَسْطِ آرائِهِ : مِنْ عَرْضِها البَسْطُ : (فى علم الحِساب) : العَدَدُ الأعلى في الكسر الاعتياديّ كالعدد (5) في الكسر (7/5) (الفلسفة والتصوُّف) حال من يسع الأشياءَ ولا يسعُه شيء

بُسُط : جمع بَسُوط

بُسُط : جمع بِسَاط

بُسُط : جمع بَسيط

بُسْط : جمع بَسْطاءُ

تبسَّطَ / تبسَّطَ في يتبسَّط ، تَبسُّطًا ، فهو مُتبسِّط ، والمفعول مُتبسَّط فيه تَبَسَّطَ الرَّجُلُ : تَرَكَ الاِحْتِشَامَ تَبَسَّطَ فِي الحَدِيقَةِ : تَجَوَّلَ وَتَنَزَّهَ فِيهَا تَبَسَّطَ فِي الأَرْضِ : سَارَ فِيهَا طُولاً وَعَرْضاً، تَوَسَّعَ تَبَسَّطَتِ الزُّهُورُ : اِنْتَشَرَتْ تبسَّطَ في كلامه: فصَّل وأوضَح تبسَّط في كلامِه: فصَّله وأوضحه وأسهب فيه تبسَّط في الحديث: تحدّث بغير كُلْفة

مصدر تَبَسَّطَ وَجَدَ فِي سُلُوكِهِ تَبَسُّطاً : تَرْكُهُ لِلاحْتِشَامِ خَرَجُوا لِلتَّبَسُّطِ فِي الحَدِيقَةِ : التَّجَوُّلُ وَالتَّنَزُّهُ فِيهَا التَّبَسُّطُ فِي الحَدِيثِ : الاِسْتِغْرَاقُ فِيهِ التَّبَسُّطُ فِي الأَرْضِ : السَّيْرُ فِيهَا طُولاً وَعَرْضاً تَبَسُّطُ الغَمَامِ : اِنْتِشَارُهُ

تَبسُّط : مصدر تَبَسَّطَ

أَوْسَطَ، يُوْسِطُ، مصدر إِيسَاطٌ أوْسَطَ الحَاضرينَ : صَارَ فِي وَسَطِهِمْ

الجمع : أوَاسِطُ المؤنث: وُسْطَى خَيْرُ الأمُورِ أوْسَطُهَا (حديث): اِعْتِدَالُهَا، وَسَطُهَا، أيْ مَا هُوَ وَاقِعٌ فِي الْمُنْتَصَفِ أوْسَطُ العَصَا : مَا بَيْنَ طَرَفَيْهَا هُوَ الأوْسَطُ فِي مَوْقِفِهِ : الْمُعْتَدِلُ وهو من أَوسط قومه : من خيارهم الأَوْسَطُ: لاعب يحتلّ موقعًا متوسِّطًا بين مواقع أفراد فريقه من الملعب أواسط الشَّهر/ أواسط الأسبوع: منتصفه

توسُّط : مصدر تَوَسَّطَ