اسم٤ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٥٢٬٣٦٣نادرة
الأمرَ ـَ فَقَهاً، وفِقْهاً: أحسن إدراكه. يقال: فقه عنه الكلام ونحوه: فهمه. فهو فقِه.( فَقُهَ ) ـُ فَقَاهَة: صار فقيهاً.( أفْقَهَه ) الأمرَ: فهّمه إياه.( فَاقَهَه ): غالبه في الفقه، أي العلم.( فَقَّهَه ): صيَّره فقيهاً. وـ الأمرَ: أعلمه إياه.( تَفَقَّه ): صار فقيهاً. وـ الأمرَ: تفهَّمه وتفطَّنه. ويقال: تفقّه فيه.( الفَقَاهَة ): الفِقه والفِطْنة.( الفِقْه ): الفَهْم والفطنة. وـ العِلم، وغلب في علم
أفقهَ يُفقه، إفقاهًا، فهو مُفْقِه، والمفعول مُفْقَه
أفقهَ يُفقه، إفقاهًا، فهو مُفْقِه، والمفعول مُفْقَه • أفقهه الأمرَ: أعلمه إياه، أفهمه وعلَّمه "{وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لاَ يَكَادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلاً} [ق]: يُفْهِمون غيرهم".
تفقَّهَ/ تفقَّهَ في يتفقّه، تفقُّهًا، فهو مُتفقِّه، والمفعول مُتفقَّه (للمتعدِّي)
تفقَّهَ/ تفقَّهَ في يتفقّه، تفقُّهًا، فهو مُتفقِّه، والمفعول مُتفقَّه (للمتعدِّي) • تفقَّه الرَّجلُ: فقُه؛ صار عالمًا بأصول الشريعة وأحكامها "أرسله والده إلى جامعة الأزهر ليتفقَّه". • تفقَّه الأمرَ/ تفقَّه في الأمر: تفهّمه، علمه جيِّدًا، تبصَّر وتمعَّن "تفقَّه معنى كلامه- تفقّه في درسه- {فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ}".
فقه يفقه ، تفقيها ، فهو مفقه ، والمفعول مفقه
فقه يفقه ، تفقيها ، فهو مفقه ، والمفعول مفقه • فقهه الله : صيره عالما وفقيها من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين [ حديث ] . • فقهه الأمر : أعلمه إياه ، أفهمه وعلمه فقهه المعلم أحكام الصلاة .
ف ق ه : الفِقْهُ الفهم وقد فَقِهَ الرجل بالكسر فِقْهاً وفلان لا يفقه ولا ينقه و أفْقَهْتُهُ الشيء هذا أصله ثم خص به علم الريعة والعالم به فَقِيهٌ وقد فَقُهَهُ الله تفقِيهاً و تَفَقَّهَهَ إذا تعاطى ذلك و فاقَهَهُ باحثه في العلم
فقه يفقه
فعل* فقه يفقه: فقها. ه: غلبه في العلم.
فقه يفقه
فعل* فقه يفقه: فقاهة. كان فقيها.
فقه يفقه
فعل* فقه يفقه: فقها. كان فقيها.
فقه يفقه
فعل* فقه يفقه: فقها وفقها. الشيء: فهمه «فقه الكلام».
فقه تفقيها. 1-ه
* فقه تفقيها. 1-ه: علمه وفهمه. 2-ه: صيره فقيها.
فقه. 1-عالم بالفقه. 2-ذكي./
* فقه. 1-عالم بالفقه. 2-ذكي./
فقه. 1-مص. فقه. 2-علم الدين، العلم بالأحكام الشرعية. 3-علم بالشيء وفهمه. 4-فطنة وفهم
* فقه. 1-مص. فقه. 2-علم الدين، العلم بالأحكام الشرعية. 3-علم بالشيء وفهمه. 4-فطنة وفهم.
فَقُهَ
فعل**فَقُهَ** \- [ف ق هـ]. (ف: ثلا. لازم).** فَقُهْتُ**،** أَفْقُهُ**، مص. فَقَاهَةٌ. "فَقُهَ الرَّجُلُ" : صَارَ فَقِيهاً، عَالِماً.
فِقْهٌ
اسم**فِقْهٌ** \- [ف ق هـ].(مص. فَقِهَ). 1. "يَمْتَازُ بِفِقْهِهِ" : بِعِلْمِهِ وَفِطْنَتِهِ. 2. "لَهُ اطِّلاَعٌ وَاسِعٌ عَلَى أَحْكَامِ الْفِقْهِ" : الْعِلْمُ بِالأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ، الدِّينِيَّةِ. 3. "فِقْهُ اللُّغَةِ" : عُلُومُ اللُّغَةِ وَتَارِيخُهَا وَأُصُولُهَا.
فَقَّهَ
فعل**فَقَّهَ** \- [ف ق هـ]. (ف: ربا. متعد).** فَقَّهْتُ**،** أُفَقِّهُ**،** فَقِّهْ**، مص. تَفْقِيهٌ. 1. "فَقَّهَهُ عُلُومَ الدِّينِ" : فَهَّمَهُ وَعَلَّمَهُ إِيَّاهَا. 2. "فَقَّهَ الوَلَدَ" : صَيَّرَهُ فَقِيهاً.
فَقَهَ
فعل**فَقَهَ** \- [ف ق هـ]. (ف: ثلا. متعد).** فَقَهْتُ**، أَفْقُهُ،** اُفْقُهْ**، مص. فَقْهٌ. "فَقَهَ عُلَمَاءَ عَصْرِهِ" : غَلَبَهُمْ فِي العِلْمِ.
فَقِهَ
فعل**فَقِهَ** \- [ف ق هـ]. (ف: ثلا. متعد. م. بحرف).** فَقِهْتُ**،** أَفْقَهُ**،** اِفْقَهْ**، مص. فَقَهٌ، فِقْهٌ. 1. "فَقِهَ عُلُوماً كَثِيرَةً" : عَلِمَهَا، فَهِمَهَا، كَانَ فَقِيهاً فِيهَا. "لاَ يَفْقَهُ شَيْئاً مِمَّا يَقُولُ". 2. "فَقِهَ عَنْهُ الكَلاَمَ أَوِ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ.
الفِقْهُ
الفِقْهُ: الفهمُ. قال أعرابيٌّ لعيسى بن عمر: "شَهِدْتَ عليك بالفِقْهِ". تقول منه: فَقِهَ الرجلُ بالكسر. وفلانٌ لا يَفْقَهُ ولا يَنْقَهُ. وأفْقَهْتُكَ الشيء. ثم خُصَّ به عِلْمُ الشريعة والعالِمُ به فَقيهٌ، وقد فَقُهَ بالضم فَقاهَةً وفَقَّهَهُ الله. وتَفَقَّهَ إذا تعاطى ذلك. وفاقَهْتُهُ إذا باحثتَه في العلم.
فِقْهُ
ـ فِقْهُ : العِلْمُ بالشيءِ، والفَهْمُ له، والفِطْنَةُ، وغَلَبَ على عِلمِ الدينِ لشَرَفِه. ـ فَقُهَ ، وفَقِهَ، فهو فَقِيهٌ وفَقُهٌ، ج: فُقَهاءُ ، وهي فَقيهَةٌ وفَقُهَةٌ ,ج: فَقَهاءُ وفَقائِهُ. ـ فَقِهَهُ : فَهِمَهُ، كتَفَقَّهَهُ . ـ فَقَّهَهُ تَفْقيهاً: عَلَّمَهُ، كأَفْقَهَهُ. ـ فَحْلٌ فَقِيهٌ : طَيبٌّ بالضِّرابِ. ـ فاقَهَه : باحَثَهُ في العِلمِ ـ فَفَقَهَهُ : غلبه فيه. ـ مُسْتَفْقِهَةُ : صاحِبةُ
الفِقْهُ العلم
الفِقْهُ العلم بالشيء والفهمُ له وغلبَ على عِلْم الدين لسِيادَتِه وشرفه وفَضْلِه على سائر أَنواع العلم كما غلب النجمُ على الثُّرَيَّا والعُودُ على المَنْدَل قال ابن الأَثير واشْتِقاقهُ من الشَّقِّ والفَتْح وقد جَعَله العُرْفُ خاصّاً بعلم الشريعة شَرَّفَها الله تعالى وتَخْصيصاً بعلم الفروع منها قال غيره والفِقْهُ في الأَصل الفَهْم يقال أُوتِيَ فلانٌ فِقْهاً في الدين أَي فَهْماً فيه قال الله عز وجل
مُفْقَه : اسم المفعول من أَفْقَهَ
مُفْقِه : فاعل من أَفْقَهَ
مُفقَّه : اسم المفعول من فَقّهَ
مُفقِّه : فاعل من فَقّهَ
إِفقاه
اسمإفقاه : مصدر أَفْقَهَ
فَقُهَ
فعلفقُهَ / فقُهَ في يَفقُه ، فَقاهةً ، فهو فقيه ، والمفعول مَفْقوه فيه فقُه الرَّجُلُ :صار عالمًا فطنًا فقُه في دينه: صار عالمًا بأصول الشريعة وأحكامها سأل الفقيه في مسألة شرعيَّة
فَقِهَ
فعلفقِهَ / فقِهَ عن يَفقَه ، فِقْهًا وفَقَهًا ، فهو فَقِه ، والمفعول مفقوه - للمتعدِّي فقِه الرَّجُلُ :علم وكان فقيهًا فقِه الأمرَ: فهِمه بعد جهل وأدركه بعد تفكير، أحسن إدراكه، فقِه عنه: فهِم
فَقِه
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فقِهَ / فقِهَ عن: فطِن، مُدرِك لحقيقة الشيء
فَقِه
اسمفَقِه : فاعل من فَقِهَ
فَقْه
اسمفَقْه : مصدر فَقَهَ
فِقه
اسمالفِقْهُ : الفَهْمُ والفِطنةُ الفِقْهُ : العِلْمُ، وغَلَبَ في علم الشريعة وفي علم أصَول الدين فِقْهُ اللُّغَةِ : عُلُومُ اللُّغَةِ وَتَارِيخُهَا وَأُصُولُهَا الفقه : علم أصول الشريعة وفروعها، وهو مجموعة الأحكام العملية المشروعة في الإسلام سواء كان مصدرها النص أو الاجتهاد
تَفقّهَ
فعلتفقَّهَ / تفقَّهَ في يتفقّه ، تفقُّهًا ، فهو مُتفقِّه ، والمفعول مُتفقَّه - للمتعدِّي تَفَقَّهَ الطَّالِبُ: تَعَلَّمَ، اِسْتَوْعَبَ، صَارَ فَقِيهاً تَفقّهَ الأمرَ: تفهّمَهُ وتفطَّنَهُ
فَقيه
اسمالجمع : فُقهاءُ ، المؤنث : فقيهة ، و الجمع للمؤنث : فقيهات و فُقهاءُ الفَقِيهُ : العالمُ الفَطِنُ الفَقِيهُ :العالمُ بأصَول الشريعة وأحكامها الفَقِيهُ : مَنْ يقرأ القرآنَ ويعلِّمه والجمع : فُقَهاء
فاقَهَ
فعلفَاقَهَهُ : غالبه في الفقه
فقيه
اسمفقيه : فاعل من فَقُهَ
تَفَقُّه
اسممصدر تَفَقَّهَ تَفَقُّهُ الطَّاِلبِ : تَعَلُّمُهُ، اِسْتِيعَابُهُ، فَهْمُهُ كَانَ تَفَقُّهُهُ فِي الْعُلُومِ يُثِيرُ الإِعْجَابَ : كَوْنُهُ فَقِيهاً فِيهَا
تفقُّه
اسمتفقُّه : مصدر تَفقّهَ
فُقَهاء
اسمفُقَهاء : جمع فَقِيْهَةُ
فُقهاءُ
اسمفُقهاءُ : جمع فَقيه
فَقَائهُ
اسمفَقَائهُ : جمع فَقِيْهَةُ
فَقاهة
اسمالفَقَاهَةُ : الفِقْهُ والفِطْنَة مصدر فقُهَ / فقُهَ في
تَفقيه
اسممصدر فَقَّهَ سَعَى إِلَى تَفْقِيهِهِ عُلُومَ الْعَصْرِ : تَفْهِيمُهَا وَتَعْلِيمُهَا إِيَّاهُ
فقيه
فقيه - ج، فقهاء ، -مؤ، فقيهة ج، فقائه 1- فقيه : عالم بالفقه . 2- فقيه من كان شديد الفهم عالما ذكيا.
فَقيه
فَقيه :- جمع فُقهاءُ ، مؤ فقيهة ، جمع مؤ فقيهات وفُقهاءُ : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فقُهَ / فقُهَ في: عالم فَطِن. 2 - ( الفقه ) عالم بالأحكام الشرعيّة العمليّة من الحلّ والحرمة والصحّة والفساد :-كان الإمامُ الشَّافعيُّ فقيهًا قديرًا متمكِّنًا. 3 - قارئ القرآن ومعلّمه :-يحفِّظه الفقيهُ القرآنَ.
فقِهَ
فقِهَ / فقِهَ عن يَفقَه ، فِقْهًا وفَقَهًا ، فهو فَقِه ، والمفعول مفقوه (للمتعدِّي) :- • فقِه الرَّجُلُ علم وكان فقيهًا. • فقِه الأمرَ: فهِمه بعد جهل وأدركه بعد تفكير، أحسن إدراكه :-لم يفقه شيئًا من المحاضرة، - {قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ } . • فقِه عنه: فهِم :- فقِه علوم الشَّريعة عن كبار المجتهدين.
تَفَقَّهَ
[ف ق هـ]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَفَقَّهْتُ ، أَتَفَقَّهُ ، تَفَقَّهْ ، مصدر تَفَقُّهٌ . 1. :- تَفَقَّهَ الطَّالِبُ :-: تَعَلَّمَ، اِسْتَوْعَبَ، صَارَ فَقِيهاً. 2. :- تَفَقَّهَ أَمْراً كَانَ يَجْهَلُهُ :-: عَلِمَهُ، فَهِمَهَ. 3. :- تَفَقَّهَ فِي الْعُلُومِ :- : صَارَ فَقِيهاً فِيهَا.
فِقْه
فِقْه :- 1 - مصدر فقِهَ / فقِهَ عن. 2 - ( الفقه ) علم أصول الشريعة وفروعها، وهو مجموعة الأحكام العملية المشروعة في الإسلام سواء كان مصدرها النص أو الاجتهاد :-درس الفقه في الجامعة. • فِقْه اللُّغة: (العلوم اللغوية) علم يخْتص بدراسة اللغة دراسة منهجية في إطار من ثقافة شعبها وتاريخه ونتاجه الأدبي، وذلك بالاقتصار على دراسة قواعدها النحويَّة والصرفيَّة وتاريخ تطوّر الصيغ فيها عبر العصور :-يميل إلى
الفَقِيهُ
الفَقِيهُ : العالمُ الفَطِنُ. و الفَقِيهُ العالمُ بأصَول الشريعة وأحكامها. و الفَقِيهُ مَنْ يقرأ القرآنَ ويعلِّمه . والجمع : فُقَهاء .
فاقَه
فاقه - مفاقهة 1- فاقهه : غالبه في الفقه
تفقّه الأمر/ تفقّه في الأمر
تفهّمه، علمه جيِّدًا، تبصَّر وتمعَّن :- تفقَّه معنى كلامه- تفقّه في درسه- {فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ}.
فَقِهَ
فَقِهَ الأمْرَ فَقِهَ َ فَقَهًا، وفِقْهًا: أَحسَنَ إِدراكَه. يقال: فَقِهَ عنه الكلامَ ونحْوَه: فَهِمَهُ. فهو فَقِهٌ .
أفْقَهَ
[ف ق هـ]. (فعل: رباعي متعد). أفْقَهَ ، يُفْقِهُ،مصدر إفْقاهٌ . :- أفْقَهَ الفَقِيهُ العَامَّةَ فِي أُمُورِ دِينِهِمْ :-: جَعَلَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْها، أفْهَمَهُمْ، فَهَّمَهُمْ.
فَقِيهٌ
جمع: فُقَهَاءُ . [ف ق هـ]. (صيغة فَعِيل). :-كَانَ فَقِيهَ عَصْرِهِ :- : الْعَالِمُ بِالْفِقْهِ وَالْمُتَضَلِّعُ مِنَ الْعُلُومِ، وَالْمَعْنَى الشَّائِعُ في بُلْدَانِ الْمَغْرِب العَرَبِيّ هُوَ مَنْ يَحْفَظُ القُرْآنَ وَيُحَفِّظُهُ.
فقه
فقه فقها وفقها، ولغة هو الفطنة، أيضا هو العلم والمعرفة فهو فقيه والجمع فقهاء . واصطلاحا ; علم الفقه هو العلم المتعلق بالأحكام الشرعية.
أَفْقَه
أفقه - إفقاها 1- أفقهه الأمر : فهمه إياه
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مفقه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مفقه حسب الأحرف المشتركة.