اسممن جذر قرر٤ أحرف٤٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
قَرَأَ
قَرَأَ الكتابَ قَرَأَ َ قِرَاءَةً ، وقُرْآنًا : تتبَّعَ كلماتِهِ نظرًا ونَطَق بها. و قَرَأَ تتبَّعَ كلماتِهِ ولم ينطِقْ بها؛ وسمِّيَت (حديثًا) بالقراءَةِ الصامتة، و قَرَأَ الآيةَ من القرآن: نَطَقَ بأَلفاظها عن نظر أَو عن حِفْظ. فهو قارئٌ . والجمع : قُرَّاءٌ . و قَرَأَ عليه السلامَ قِراءَةً : أَبْلَغَهُ إِيّاه. و قَرَأَ الشيءَ قَرْءًا ، وقُرْآنًا : جمعَه وضمَّ بعضَه إِلى بعض.
أَقْرَأَتِ
أَقْرَأَتِ المرأَةُ: حَاضَتْ. و أَقْرَأَتِ طَهُرت [ضد]. فهي مُقْرِئٌ . و أَقْرَأَتِ الرَّجلُ: تنسَّك. و أَقْرَأَتِ النجومُ: دَنَتْ من الطُّلوع أَو الغروب. و أَقْرَأَتِ الرِّياحُ: هبَّت لأَوانها. و أَقْرَأَتِ فلانًا: جعله يَقْرَأُ . فهو مُقْرِئٌ . ويقال: أَقرأَه القرآنَ. و أَقْرَأَتِ السلامَ: أَبلَغَهُ إِيَّاهُ.
القُرْءُ
القُرْءُ : الحيض. و القُرْءُ الطُّهْرُ منه. و القُرْءُ القافيةُ. والجمع : أَقْرَاءٌ ، وقُرُوءٌ ، وأَقْرُؤٌ. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 228وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ ) ) . وأَقْراءُ الشِّعْر: قوافيه. و القُرْءُ طُرُقُه وبُحورُه.
قَرَا
قَرَا فلانًا قَرَا ُ قَرْواً: قصده. و قَرَا تتبَّعه و نظَر أَعمالَه. و قَرَا الأَمْرَ: تتبَّعه. يقال: قَرَا البلادَ: تَتبَّعَها أَرضاً أَرضاً وسار فيها ينظُر حالَهَا وأَمرها. وقَرَا الأَرضَ: تتبَّع ناسًا بعد ناس فيها. وقَرَا في فلان: مرّ بهم واحداً واحداً. فهو قارٍ، وهي قارِيَةٌ. والجمع : قَوَارٍ.
القَرَا
القَرَا الظّهْرُ. و القَرَا و سَطُه. و القَرَا من الأَكَمَة: ظَهْرُها. والجمع : قِرْوانٌ، وأَقْرَاءٌ .
أقرأَ
أقرأَ يُقرئ ، إقراءً ، فهو مُقْرِئ ، والمفعول مُقْرَأ (للمتعدِّي) :- • أقرأتِ المرأةُ 1 - حاضَت. 2 - طهُرت. • أقرأ الشَّخْصَ: جعله يَقْرَأُ :-أقرأ التِّلميذَ الدرسَ. • أقرأه القُرْآنَ: عَلَّمه قواعِدَ قراءتِهِ :- { سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنْسَى} . • أقرأه السَّلامَ: أبْلَغَه إيّاه :-أقرِئ محمّدًا السَّلامَ.
قرَأَ
قرَأَ يَقرَأ ، قِراءةً وقُرْآنًا ، فهو قارئ ، والمفعول مَقْروء :- • قرَأ الكتابَ ونحوَه 1 - تتبَّع كلماته نظرًا، نطق بها أوْ لا :-يهوى قراءةَ الشِّعر/ الرِّوايات، - اعتاد أن يقرأ الصحفَ اليوميّة:- • قرأ العقَّادَ وطه حسين/ قرأ للعقّاد وطه حسين: قرأ كتبَ العقاد وطه حسين، - قرأ علامات الغضب على وجهه: لاحظها فِراسةً أو عادة. 2 - جمعه وضمَّه :- {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ } . • قرَأ
قِراءة
قِراءة :- 1 - مصدر قرَأَ • قراءة الأفكار: القدرة على معرفة أفكار الغير بطرق اتِّصال خارجة عن نطاق الإدراك الحسّيّ، - قراءة الكفِّ أو الفنجان: التكهُّن بالغيب، - قراءة جهريّة: نطق بالمكتوب، - قراءة سريعة: أسلوب سريع في القراءة يعتمد على التصفُّح أو استيعاب عدّة كلمات أو عبارات بلمحة، - قراءة صامتة: إلقاء النظر والمطالعة بدون نطق. 2 - مطالعة. 3 - وجه من أوجه قراءة القرآن الكريم :-يجيد قراءة القرآن
قارِئ
قارِئ :- جمع قارئون وقَرأة وقُرّاء : اسم فاعل من قرَأَ • القُرَّاء السَّبعة: نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائيّ من قرّاء القرآن المشهورين، - بريد القُرَّاء : باب في صحيفة أو مجلَّة ينشر فيه رسائل القُرّاء وقد يُرَدّ عليها، - جمهور القُرَّاء : مجموع النَّاس الذين يقرأون الكتبَ والمجلاّت وغيرها في مجتمع ما، - عزيزي القارئ: عبارة يستعملها الصحفيُّ أو الكاتبُ لمخاطبة القارئ، -
مَقْروء
مَقْروء :- 1 - اسم مفعول من قرَأَ . 2 - ما يُتَهَافَتُ على قراءتِهِ :-جريدة مقروءة . 3 - ما يُقرأ بسهولة :-كتب الرسالةَ بخطٍّ مقروء .
قرأ
ق ر أ: القَرْءُ بالفتح الحيض وجمعه أقْراءٌ كأفراخ و قُرُوءٌ كفلوس و أقْرُؤٌ كأفلس و القَرْءُ أيضا الطهر وهو من الأضداد و قَرأَ الكتاب قِراءَةً قُرُءانا بالضم و قَرَأَ لا شيء قُرْاانا بالضم أيضا جمعه وضمه ومنه سمي القرآن لأنه يجمع السور ويضمها وقوله تعالى {إن علينا جمعه وقراءنه} أي قراءته وفلان قَرَأ عليك السلام و أقْرَأكض السلام بمعنى وجمع القارِئِ قَرَأَةٌ مثل كافر وكفرة و القُرَّاءُ بالضم والمد
مُقْرَأ
مقرأ 1-ما يجعل عليه الكتاب عند القراءة ، جمع : مقارىء.
قرأ
قرأ - يقرأ ويقرؤ ، قرءا وقراءة وقرآنا 1- قرأ الكتاب : نطق بكلماته. 2- قرأ الكتاب القى النظر عليه وطالعه ولم ينطق بكلماته.
قرأ
قرأ - يقرأ ويقرؤ ، قرءا وقرآنا وقراءة 1- قرأ الشيء : جمعه وضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2- قرأت الحامل : ولدت.
قرَأ
قرأ - يقرأ ويقرؤ ، قراءة 1- قرأ عليه السلام : أبلغه إياه
قَرا
قرا - ج، أقراء وقروان 1- قرا : ظهر. 2- قرا : وسط الظهر. 3- قرا : قرع يؤكل.
مِقْرَأٌ
[ق ر أ]. 1. :-وَضَعَ الكِتَابَ عَلَى المِقْرَإِ :- : مَا يُجْعَلُ عَلَيْهِ الكِتَابُ عِنْدَ القِرَاءةِ . 2. :- مِقْرَأُ الْمُوسِيقَى :- : مَا يُجْعَلُ عَلَيْهِ دَفْتَرُ الْمُوسِيقَى.
قَارِئٌ
جمع: ـون، ـات. [ق ر أ]. (فاعل من قَرَأَ ). 1. :- قَارِئٌ مُمْتَازٌ :- : أَيِ الْإِنْسَانُ الْمُدَاوِمُ عَلَى الْقِرَاءةِ بِفَهْمٍ وَإِدْرَاكٍ. 2. :-عَزِيزِي الْقَارِئ :- : عِبَارَةٌ يَسْتَخْدِمُهاَ الصَّحَفِيُّ لِمُخَاطَبَةِ الَّذِي يَقْرَأُ صَحِيفَتَهُ. 3. :-رَسَائِلِ الْقُرَّاءِ :- أَو :-بَرِيدُ الْقُرَّاءِ :- : رُكْنٌ فِي صَحِيفَةٍ لِنَشْرِ رَسَائِلِ الَّذِينَ يَقْرَأُونَهَا وَيُرَاسِلُونَهَا
قِرَاءةٌ
جمع: ات. [ق ر أ]. (مصدر قَرَأَ ). 1. :- قِرَاءةُ الكُتُبِ :- : تِلاَوَتُهَا. 2. :- قِرَاءةٌ جَهْرِيَّةٌ :- : نُطْقٌ بِمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَكْسُ : :- قِرَاءةٌ صَامِتَةٌ. 3. :- القِرَاءاتُ السَّبْعُ :- : أَوْجُهُ قِرَاءةِ القُرْآنِ الكَرِيمِ.
قَرَأَ
[ق ر أ]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). قَرَأْتُ، أَقْرَأُ، اِقْرَأْ، مصدر قِرَاءةٌ ، قُرْآنٌ. 1. :- قَرَأَ القَصِيدَةَ :- : نَطَقَ بِكَلِمَاتِهَا الْمَكْتُوبَةِ. 2. :- قَرَأَ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ :- : نَطَقَ بِأَلْفَاظِهَا عَنْ نَظَرٍ أَوْ عَنْ حِفْظٍ. 3. :- يَقْرَأُ الكِتَابَ :- : يَتَتَبَّعُ كَلِمَاتِهِ وَلاَ يَنْطِقُ بِهَا. 4. :- قَرَأَ عَلَيْهِ السَّلاَمَ :- : أَبْلَغَهُ إِيَّاهُ.
قُرْآنُ
ـ قُرْآنُ: التَّنْزيلُ. ـ قَرَأهُ، قَرَأهُ به قَرْءاً وقراءَةً وقُرْآناً ، فهو قارِئٌ من قَرَأَةٍ وقُرّاءٍ وقارِئينَ : تَلاَهُ، كاقْترَأَهُ، وأَقْرَأْتُهُ أنا. وصَحيفَةٌ مَقْرُوَّةٌ ومَقْرُوَّةٌ ومَقْرِيَّةٌ. ـ قَارَأهُ مُقارَأةً وقِرَاءٌ : دارَسَهُ. ـ قَرَّاءُ : الحَسَنُ القراءَةِ ، الجمع: قَرَّاؤُونَ ، لا يُكَسَّرُ. ـ قُرَّانُ: النَّاسِكُ المُتَعَبِّدُ، كالقارِئِ والمُتَقَرِئِ ، الجمع:
قَرْيَةُ
ـ قَرْيَةُ، وقِرْيَةُ: المِصْرُ الجامِعُ، والنِّسْبَةُ: قَرَئِيٌّ وقَرَوِيٌّ، ج: قُرًى. ـ أقْرَى: لَزِمَها. ـ قارِي: ساكِنُها. ـ قَرْيَتَيْنِ مُثَنًّى، وأكثرُ ما يُتَلَفَّظُ به بالياءِ: مكةُ والطائِفُ، وقرية قُرْبَ النِّباجِ بين مَكَّةَ والبَصْرَةِ، وقرية بِحِمْصَ، وموضع باليمامةِ. ـ قَرْيَةُ النَّمْلِ: مُجْتَمَعُ تُرابِها. ـ قَرْيَةُ الأنْصارِ: المدينةُ. ـ قاريَةُ: الحاضِرَةُ الجامِعَةُ،
مقر
"المَقْرُ: دَقُّ العنق. مَقَرَ عنقه يَمْقُرُها مَقْراً إِذا دقها وضربها بالعصا حتى تكسَّر العظم، والجلد صحيحٌ. والمَقْرُ: إِنقاعُ السمك المالح في الماء. ومقَرَ السمكة المالحة مَقْراً : أَنْقَعَها في الخل. وكل ما أُنْقِع، فقد مُقِرَ؛ وسمك مَمْقُورٌ. الأَزهري: الممقور من السمك هو الذي يُنقع في الخل والملح فيصير صِباغاً بارِداً يُؤتَدَمُ به. ابن الأَعرابي: سمك مَمْقُورٌ أَي حامض. ويقال: سمك مَلِيحٌ
قرأ
"القُرآن: التنزيل العزيز، وانما قُدِّمَ على ما هو أَبْسَطُ منه لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عن الزجاج، قَرْءاً وقِراءة وقُرآناً ، الأُولى عن اللحياني، فهو مَقْرُوءٌ . أَبو إِسحق النحوي: يُسمى كلام اللّه تعالى الذي أَنزله على نبيه، صلى اللّه عليه وسلم، كتاباً وقُرْآناً وفُرْقاناً، ومعنى القُرآن معنى الجمع، وسمي قُرْآناً لأَنه يجمع السُّوَر، فيَضُمُّها. وقوله تعالى: إِنَّ علينا
قرا
"القَرْو: من الأَرض الذي لا يكاد يَقْطعه شيء، والجمع قُرُوٌّ والقَرْوُ: شبه حَوْض. التهذيب: والقَرْوُ شِبه حوضٍ ممْدود مستطيل إِلى جنب حوض ضَخْم يُفرغ فيه من الحوض الضخم ترده الإِبل والغنم، وكذلك إِن كان من خشب؛ قال الطرماح: مُنْتَأًىً كالقَرْو رهْن انْثِلامِ شبه النؤْيَ حول الخَيْمة بالقَرْو، وهو حوض مستطيل إِلى جنب حوض ضخم. الجوهري: والقَرْوُ حوض طويل مثل النهر ترده الإِبْل. والقَرْوُ: قدَحٌ من
مُقْرَأ
اسممُقْرَأ : اسم المفعول من أَقرَأَ
مَقارِئ
اسممَقارِئ :جمع مِقْرَأ
مِقْرَأُ الْمُوسِيقَى
مَا يُجْعَلُ عَلَيْهِ دَفْتَرُ الْمُوسِيقَى.
قَرَّأَ
فعلقَرَّأَ فهي مُقَرَّأَةٌ قَرَّأَ المرأَةَ: حبَسَها للاستبراء لتنقَضِيَ عِدَّتُها
قرَأَ
فعلقرَأَ يَقرَأ ، قِراءةً وقُرْآنًا ، فهو قارئ ، والمفعول مَقْروء قرَأ الكتابَ ونحوَه : تتبَّع كلماته نظرًا، نطق بها أوْ لا قرأ العقَّادَ وطه حسين/ قرأ للعقّاد وطه حسين: قرأ كتبَ العقاد وطه حسين، قرأ علامات الغضب على وجهه: لاحظها فِراسةً أو عادة قَرَأَ الشيءَ قَرْءًا ، وقُرْآنًا : جمعَه وضمَّ بعضَه إِلى بعض قرأ القرآنَ عن ظَهْر قلب: حفظًا دون كتاب قرَأ الغيْبَ: تكهَّنَ به يزعم أنّه يجيد قراءة الكفّ
أَقرَأَ
فعلأقرأَ يُقرئ ، إقراءً ، فهو مُقْرِئ ، والمفعول مُقْرَأ - للمتعدِّي أَقْرأَ الأمِّيَّ : جَعَلَهُ يَقْرَأُ أَقْرَأَهُ السَّلاَمَ : أبْلَغَهُ إيَّاهُ اِبْنُكَ مِن الْمَهْجَرِ يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ أقْرَأَ الأَمْرُ : قَرُبَ أَقْرَأَتِ النجومُ: دَنَتْ من الطُّلوع أَو الغروب أقْرَأَ عَنْهُ : اِنْصَرَف أقْرأَ الرَّجُلُ : تَنَسَّكَّ أقرأه القُرْآنَ: عَلَّمه قواعِدَ قراءتِهِ أَقْرَأَتِ الرِّياحُ: هبَّت
مَقارِىء
اسممَقارِىء :جمع مِقْرَأ
مَقِرَ
فعلمَقِرَ مَقَرًا فهو مَقِرٌ مَقِرَ الشىءُ : صَار مُرًّا أو حامضًا
قَريّة
اسمالجمع : قَرَايا القَرِيّةُ : العَصَا القَرِيّةُ :مَأْوى النمل القَرِيّةُ: خشبةٌ فيها فُرَضٌ يُجْعَلُ فيها رَأْسُ عمود البيت القَرِيّةُ عمودُ الشِّراع الذي في جانبه من أَعلاه القَرِيّةُ: العودُ الذي في أَعلى الهَوْدج
قُرْآن
اسمقُرْآن : مصدر قرَأَ
قُرآن
اسممصدر قرَأَ : تجويد القرآن: حُسن تلاوته، حَمَلَة القرآن: حفظته ورواتُه علوم القُرْآن: العلوم التي اشتُقَّت مباشرة من القرآن الكريم أو تفرَّعت عنه، وذلك كعلم القراءات وعلم التَّفسير
قَرية
اسمالجمع : قَرْيات و قُرًى القَرْيَةُ : المِصر الجامع ، كل مكان اتَّصَلَتْ به الأَبنية واتُّخذ قراراً، وتقع على المدن وغيرها
إِقرار
اسمالجمع : إقرارات مصدر أقَرَّ مَعَ الزَّمَنِ تَمَّ إقْرَارُ أعْرَافٍ جَدِيدَةٍ : أَي الخُضُوعُ وَالاعْتِرَافُ الإقْرَارُ بِالذَّنْبِ فَضِيلَةٌ اعتراف الشّخص بحقٍّ لآخر عليه، أو إعلان رسميّ صريح شفهيّ أو كتابيّ جمع إقرارات المتَّهمين وسلّمها للنِّيابة
إِقرار
اسمإقرار : مصدر أَقَرَّ
مَقَر
اسممَقَر : مصدر مَقِرَ
مَقَرَ
فعلمَقَرَ مَفْرًا مَقَرَ عُنُقَهُ : ضربه بالعصا حتى يُكسَر العظمُ، والجلدُ صحيحٌ مَقَرَ السمكةَ المَالحة: أَنْقَعَها في الخلّ
مَقَرّ
اسمالجمع : مقرّات و مقارُّ المَقَرُّ : اسم مكان من قَرّ، مَوْضعُ الاستقرار المَقَرُّ: محلٌ يَتَّخِذهُ الإِنسانُ مكانًا لإِقامته مقرّ الرّحِم: آخرها، ومستقرّ الحمل منه مَقَرُّ العَمَلِ : مَكَانُهُ مَقَرُّ الْمُؤَسَّسَةِ : مَكَانُهَا الرَّئِيسُ
مَقِر
اسمالمَقِرُ : جنس نباتات من الفصيلة الزَّنبقيّة تنبت في البلاد الحارّة، فيها أنواع تزرع في الحدائق للتزيين, وأخرى يستخرج من أوراقها اللحميّة عصارة راتينجيّة مُرَّة تستعمل في الطبِّ للإسهال، ويسمّى أيضا الصبر، أو الصبّار
مُقَرّ
اسممُقَرّ : اسم المفعول من أَقَرَّ
مُقِرّ
اسممُقِرّ : فاعل من أَقَرَّ
مُقْرٍ
اسممُقْرٍ : فاعل من أَقْرَى
القراءة
اسمصوت النطق بالكلام المكتوب
قَرّاء
اسمالجمع : قَرَّاءونَ صيغة مبالغة من قرَأَ : كثير القراءة رَجُلٌ قَرَّاءٌ : مُحِبٌّ لِلْقِرَاءةِ، مَنْ يُحْسِنُهَا، مَنْ يُجِيدُ قِرَاءةَ القُرْآنِ، أَيْ مُقْرِئٌ
قَراء
اسمالقَرَاءُ : الضِّيَافَةُ مصدر قرَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مقرآ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مقرآ حسب الأحرف المشتركة.