أبرأ
أبرأ فلانٌ: دَخَل في يوم البَراء، وهو أولُ الشَّهر، و أبرأ الله المريضَ: شفاه. و أبرأ فلانٌ فلاناً من حق له عليه: خلَّصه منه.
فعلمن جذر برء٤ أحرف٤٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
أبرأ
أبرأ فلانٌ: دَخَل في يوم البَراء، وهو أولُ الشَّهر، و أبرأ الله المريضَ: شفاه. و أبرأ فلانٌ فلاناً من حق له عليه: خلَّصه منه.
الأُبِرا
الأُبِرا : مَسْرحيَّة شِعريَّة غِنائيَّة، تقوم على الموسيقى .
البَرْوة
البَرْوة : لغة فى البُرَة. و البَرْوة نُحاتة القلم والعود والصَّابون ونحو ذلك. و البَرْوة ما بقى من قِطَع الصَّابون بعد الاسْتِعْمال .
بَرُؤَ
بَرُؤَ بَرُؤَ ُ بُرْءًا، وبَرْءا، وبُرُوءًا : بَرئَ. ويُقال: بَرُؤَ فلان: كان سليمَ الصَّدْرِ خالصَ النيَّة. فهو بَرِيءٌ. ويُقال: عَمَلٌ بَريءٌ: خلا من الدَّغَل والغِشّ وفلانٌ بَريءُ السَّاحَة: خالٍ مما اتُّهم به. وبريءُ الذِّمَّةِ: خالصٌ من الدَّين. والجمع : بِرَاءٌ، وبُرَاء، وبُرَاآءُ، وأبْراءٌ، وأبرياءُ. وهي (بتاء) . والجمع : بَرَايا.
ابْتَرَى
ابْتَرَى العودَ والحجرَ ونحوَهما: براه.
أبرأَ
أبرأَ يُبرئ ، إبْراءً ، فهو مُبرِئ ، والمفعول مُبرَأ :- • أبرأ اللهُ المريضَ من عِلَّته شَفاه وعافاه منها :- أبرأ اللهُ أيّوبَ عليه السلام ممّا أصابه، - لا يُبرئ عليلاً ولا يشفي غليلاً [مثل]: يُضرب لما لا ينفع، - {وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي} . • أبرأ الشَّخصَ من الدَّين ونحوه: خلَّصه منه، ضمِنه، برَّأ ذمَّته منه :-أبرأه من الحقِّ الذي عليه، - أبرأ ذمته من فلان: تخلّى له عما عليه
أُبِرا
أُبِرا :- (الثقافة والفنون) أوبرا، عمل مسرحيّ موسيقيّ مؤلَّف من أناشيد وحوارات غنائيّة متعدِّدة الأصوات :-شاهدنا أُبِرا عايدة:- • دار الأُبِرا: مسرح صُمِّم خِصِّيصَى لعروض الأبرا.
برُؤَ
برُؤَ / برُؤَ من يَبرُؤ ، بُرْءًا وبَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَريء ، والمفعول مَبروء منه :- • برُؤَ المريضُ شُفِيَ وتعافى. • برُؤ الشَّخصُ: كان سليم الصدر خالِص النّيّة :- {وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} . • برُؤ من الشَّخص: تباعَدَ وتخلّى عنه :- برُؤ من أصدقاء السوء. • برُؤ من الدَّيْن ونحوه: خَلَصَ، خلا، سَلِمَ منه.
بَرْوَة
بَرْوَة :- جمع بَرَوات وبَرْوات : 1 - ما نُحِتَ من القَلَم والعُود والصَّابون ونحو ذلك. 2 - ما بَقِيَ من قِطَع الصَّابون بعد الاستِعمال.
بروتين
بروتين :- جمع بروتينات: (الكيمياء والصيدلة) مادّة عضويّة أساسها التَّركيبيّ الأحماض الأمينيَّة، تُوجد بكثرة في حُبوب القَرْنيّات واللّحوم والأجْبان وغير ذلك، وهي إحدى الموادّ الثَّلاث الرَّئيسيَّة لغذاء الإنسان والحيوان :- بروتين حيوانيّ.
أَبرأ
أبرأ - إبراء . 1- أبرأه : شفاه من مرضه. 2- أبرأه من دينه : جعله بريئا منه . 3- أبرأ : دخل في «البراء»، أي أول ليلة من الشهر.
بَرُؤ
برؤ - يبرؤ برءا وبرءا وبروءا 1- برؤ المريض : شفي من مرضه. 2- برؤ : كان سليم النية، كان بريئا. 3- برؤ :
إِبتَرَى
إبترى - ابتراء 1- إبترى السهم أو القلم : براه، نحته
أَبْرَأَ
[ب ر أ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَبْرَأْتُ، أُبْرِئُ، أَبْرِئْ، مصدر إِبْرَاءٌ. 1. :- أَبْرَأَ الْمَرِيضَ :- : شَفَاهُ. 2. :-أَبْرَأَهُ مِنَ الدُّيُونِ :- : جَعَلَهُ بَرِيئاً مِنهَا. 3. :- أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ :- : جَعَلَهُ خَالِصاً مِنَ الدَّيْنِ.
بَرَأَ
ـ بَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ، بَرْءاً، وبُرُوءاً : خَلَقَهُمْ ـ المَرِيضُ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ بُرْءاً وبَرُوءاً ، وبَرُؤَ، بِرْءاً وبُرْءاً وبُرُوءاً : نَقِهَ، وأبْرَأَهُ اللَّهُ، فهو بارِئٌ وبَرِيءٌ ـ بَرِئَ من الأمرِ يِبْرَأُ؛ ويَبْرُؤُ نادِرٌ، بَرَاءً وبَرَاءَةً وبُرُوءاً : تَبَرَّأَ، وأَبْرَأَكَ منه وبرَأَك، وأنتَ بَريٌءُ، الجمع: بَرِيؤُونَ، وهي بَريْئَةٌ ، الجمع: بَرِيئَاتٌ وبَرِيَّاتٌ
أبَرَ
ـ أبَرَ النَّخْلَ والزَّرْعَ، يأْبُرُهُ ويأْبِرُهُ، أبْراً وإباراً وإِبارَةً: أصْلَحَهُ، كأَبَّره ـ أبَر الكلبَ: أطْعَمَه الإِبْرَةَ في الخُبْزِ ـ أبَر العَقْرَبُ: لَدَغَتْ ـ أبَرت بإِبْرَتِها: طَرَفِ ذَنَبِها ـ أبَر فلاناً: اغْتابَهُ ـ أبَر القومَ: أهْلَكَهُمْ. ـ إِبْرَةُ: مِسَلَّةُ الحَديدِ، ج: إِبَرٌ وإِبارٌ. ـ أَبَّارُ: صانِعُ الإِبْرَة وبائِعُها ـ بائِعُ الإِبْرَة: إِبْرِيُّ ـ إِبْرَة:
برأ
"البارئُ: مِن أَسماءِ اللّه عزَّ وجلَّ، واللّه البارئُ الذَّارِئُ. وفي التنزيلِ العزِيزِ: البارِئُ المُصَوِّر. وقالَ تعَالى: فتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قال: البارئُ: هو الذي خَلَقَ الخَلْقَ لا عن مِثالٍ. قالَ ولهذِهِ اللفْظَةِ مِن الاخْتِصاصِ بخِلْقِ الحيَوانِ ما ليس لها بغَيرهِ مِن المخْلوقات، وقَلَّما تُسْتَعْمَلُ في غيرِ الحيوانِ، فيُقال: برَأَ اللّهُ النَّسَمَة وخَلَقَ السَّموات والأَرضَ. قال
أبر
"أَبَرَ النخلَ والزرعَ يَأْبُره، ويأْبِرُه أَبْراً وإِباراً وإِبارَة وأَبّره: أَصلحه. وأْتَبَرتَ فلاناً: سأَلتَه أَن يأْبُر نخلك؛ وكذلك في الزرع إِذا سأَلته أَن يصلحه لك؛ قال طرفة: وَلِيَ الأَصلُ الذي، في مثلِه،يُصلِحُ الآبِرُ زَرْعَ المؤتَبِرْ والآبر: العامل. والمُؤْتَبرُ: ربّ الزرع. والمأْبور: الزرع والنخل المُصْلَح. وفي حديث عليّ بن أَبي طالب في دعائه على الخوارج: أَصابَكم حاصِبٌ ولا بقِيَ
أَبرأَ
فعلأبرأَ يُبرئ ، إبْراءً ، فهو مُبرِئ ، والمفعول مُبرَأ أبرأ اللهُ المريضَ من عِلَّته شَفاه وعافاه منها ؛ أبرأ اللهُ أيّوبَ عليه السلام ممّا أصابه، أبرأ فلانٌ فلاناً من حق له عليه: خلَّصه منه إبراءُ للذِّمَّة: إرضاء للضمير أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ : جَعَلَهُ خَالِصاً مِنَ الدَّيْنِ أَبْرَأَهُ مِنَ الدُّيُونِ : جَعَلَهُ بَرِيئاً مِنهَا أبرأ فلانٌ: دَخَل في يوم البَراء، وهو أولُ الشَّهر
أبرأ الشّخص من الدّين
خلَّصه منه، ضمِنه، برَّأ ذمَّته منه ''أبرأه من الحقِّ الذي عليه- أبرأ ذمته من فلان.
أبرأ الله المريض من علّته
شَفاه وعافاه منها '' أبرأ اللهُ أيّوبَ عليه السلام ممّا أصابه- لا يُبرئ عليلاً ولا يشفي غليلاً [مثل].
أَبْرَأَ الْمَرِيضَ
شَفَاهُ.
أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ
جَعَلَهُ خَالِصاً مِنَ الدَّيْنِ.
أبرأ فلانٌ
دَخَل في يوم البَراء، وهو أولُ الشَّهر.
أبرأ فلانٌ فلاناً من حق له عليه
خلَّصه منه.
برَأَ
فعلبرَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء برَأ اللهُ الخلقَ: خَلَقَهم؛ أوجدهم من العدم برَأ اللهُ الكونَ، بَرِئَ مِنْ صاحِبِهِ : تَباعَدَ عَنْهُ، تَخَلَّى عَنْهُ
بُرَأ
اسمبُرَأ : جمع بُرأة
برَّأَ
فعلبرَّأَ يبرِّئ ، تَبْرِئةً ، فهو مُبرِّئ ، والمفعول مُبرَّأ برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها: قضى ببراءَتِه منها، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته، نزَّهه وزكّاه برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له، برّأ ذمّته/ ساحته: خلَّصها
أَبَرَ
فعلأَبَرَ أَبْرًا ، وإِبارًا، وإِبارةً أَبَرَ النَّخل: لَقَّحَهُ أَبَرَ الزّرعَ: أَصلحه أَبَرَ العَقربُ، والنَّحلة فلانًا: لَسَعَتْه أَبَرَ الحَيَوانَ: أَطعمه الإِبرةَ في العَلَف ليقتله أَبَرَ فلانًا :آذاه واغتابه أَبَرَ بين الناس: نَمَّ
إِبراء
اسممصدر أبرأَ إبراء الذِّمَّة: (القانون) إعفاء المَدِين من دَيْنه بعد سداده
أَبَّرَ
فعلأبَّرَ يؤبِّر ، تَأْبيرًا ، فهو مُؤبِّر ، والمفعول مُؤبَّر أبَّر النَّخلةَ :أبَرها، لقَّحها أو أصلحها أبَّر الزرعَ
أَبرَّ
فعلأبرَّ يُبرّ ، أبرِرْ / أبِرَّ ، إبْرارًا ، فهو مُبِرّ ، والمفعول مُبَرّ - للمتعدِّي أبرَّ الجنودُ:نزلوا إلى البَرِّ (إمّا من البحر أو من الجوّ بالمظلات) أبرَّ اللهُ حَجَّه: برَّه، قَبِلَه أبرَّ اللهُ قسمَه: برّه، أجابه إلى ما أقسم عليه ، رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ(حديث) أبرَّ اليمينَ: صَدَق في تنفيذها ولم يحنث أبرَّ وعده ولم يُخْلفه: وفَّى به أَبَرَّ : سافر في
أَبَرُّ
اسمالأَبَرُّ : اسم تفضيل أصَلحُ العرب أَبَرُّهم: أصَلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ
أَبْر
اسممصدر أبَرَ
أُبُر
اسمأُبُر : جمع أُبُور
مُبرَأ
اسممُبرَأ : اسم المفعول من أَبرأَ
إبراءُ للذِّمَّة
إرضاء للضمير.
أَبْرَأَهُ مِنَ الدُّيُونِ
جَعَلَهُ بَرِيئاً مِنهَا.
بَرا
فعلبَرا بَرْواً بَرا البُرَةَ : عَمِلها وصنعها بَرا الجملَ وغيرَه: جعل البُرَةَ في أنفه بَرا العُودَ أو السهمَ أو القلمَ: نحته وسوَّاه بَرا اللهُ الشيءَ: خَلقه
بُراية
اسمالبُرَاية : البُراء البُرَاية حُثالة القوم وناقةٌ ذاتُ بُرايةٍ: ذات شحم ولحم، أو ذات بقاء على السيْر ما تساقط من كُلِّ ما بُرِيَ أو نُحِتَ بُراية قلم رصاص/ حجرٍ منحوت
إِبْرار
اسماِبْرار : مصدر أَبرَّ
برِئَ
فعلبرِئَ / برِئَ من يَبرَأ ، بَرْءًا وبُرْءًا وبَراءً وبَراءةً ، فهو بارِئ وبريء وبَراء ، والمفعول مبروء منه بَرئ من فلان بَراءة: تباعد وتَخَلَّى عنه برِئَ المريضُ برُؤ ، شُفِي وتعافى برِئَ من الشَّخص: برُؤ منه، تباعَدَ وتخلَّى عنه برئ من رُفقاء السّوء بَرِئَ من الدَّين ونحوه: برُؤ منه، خَلَصَ، خلا، سَلِمَ منه برئ المتهم من التُّهمة، برِئ من التُّهمة براءةَ الذِّئب من دم ابن يعقوب - (مثل): يُضرب
البروتين النّوويّ
(حي) المادّة الموجودة في نوى كلّ الخلايا الحيّة والفيروسات وتتألَّف من بروتين حمض نوويّ.
بروتين خام
البروتين الكلي بما فيه البروتين الحقيقي والمركبات النيتروجينية غيرالبروتينية مثل اليوريا والاملاح النيتروجينية.
البروتين الدّهْنيّ
نوع من البروتينات الثنائيَّة الازدواج التي يكون الدُّهن أحد مكوِّناتها.
برؤ من الشّخص
تباعَدَ وتخلّى عنه :- برُؤ من أصدقاء السوء.
مباريات احتكاكيّة/ لقاءات احتكاكيّة
مباريات أو لقاءات يلعبها فريق مع فريق آخر بغرض اكتساب لاعبيه اللّياقة البدنيَّة والخبرة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبرآ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبرآ حسب الأحرف المشتركة.