اسم٤ أحرف٤٩ مدخل في ٥ معاجمرتبتها١٩٠٬٠٠٥متوسطة
لونُ الشيء ـُ قُنُوًّا: احمرّ. فهو قانٍ. وـ فلاناً: جعل له قُِنْيَة يستغني بها. وـ فلاناً قِناوة: جزاه وكافأه. وـ اللهُ الشيءَ قَنْواً: خلقه.( قَنَى ) الشيءَ ـِ قَنْياً: كسبه وجمعه. وـ الغنم وغيرها: اتَّخَذَها لنفسه لا للتجارة. وـ فلاناً: أرضاه. وـ الحياء فلاناً أن يفعل كذا: ردَّه ووعظه. وـ فلان الحياء: لزمه.( قَنِيَ ) فلان ـَ قِناً: رضي، ويقال: قَنِيَ بالشيء: رضي به وغني. وـ الأنف قَناً: ارتفع
قنا يقنو
فعل* قنا يقنو: قنوا وقنوانا وقنوا. (قنو) 1-اللون: كان أحمر قانيا. 2-المال: جمعه لنفسه لا للتجارة.
قنا يقنو
فعل* قنا يقنو: قنوا. (قنو) الله الشيء: خلقه.
قنا. 1-مص. قني. 2-رمح، ج قناء. 3-عنقود النخل، العذق، ج أقناء وقنيان وقنيان وقنوان وقنوان
* قنا. 1-مص. قني. 2-رمح، ج قناء. 3-عنقود النخل، العذق، ج أقناء وقنيان وقنيان وقنوان وقنوان.
قَنَوْتُ
قَنَوْتُ الغنم وغيرها قِنْوَةً وقُنْوَةً وقَنَيْتُ أيضاً قِنْيَةً وقُنْيَةً إذا اقتَنيتَها لنفسك لا للتجارة. ومالٌ قُنْيانٌ وقِنْيانٌ: يتَّخذ قُنْيَةً وقِنْيَةً. وقُنَيَتِ الجارية تُقْنى قِنْيَةً على ما لم يسمّ فاعله، إذا منعت من اللعب مع الصبيان وسُترت في البيت. واقْتِناءُ المال وغيره: اتِّخاذه. والمَقْناةُ: المَضْحاةُ يهمز ولا يُهمز. وكذلك المَقْنُوَةُ. أبو عبيدة: قَنِيَ الرجل يَقْنى قِنًى مثل
القِنْوةُ
القِنْوةُ والقُنْوةُ والقِنْيةُ والقُنْية الكِسْبةُ قلبوا فيه الواو ياءً للكسرة القريبة منها وأَما قُنْية فأُقِرَّت الياء بحالها التي كانت عليها في لغة من كسر هذا قول البصريين وأَما الكوفيون فجعلوا قَنَيْت وقَنَوْت لغتين فمن قال قَنَيْت على قلتها فلا نظر في قِنْية وقُنْية في قوله ومن قال قَنَوت فالكلام في قوله هو الكلام في قول من قال صُبْيان قَنَوْت الشيء قُنُوًّا وقُنْواناً واقْتَنَيْتُه
ماقَ
فعلمَاقَ ، يَمُوقُ ، مَوْقًا ، ومُوقًا مَاقَ البَيْعُ : رَخُصَ، أَيْ هَبَطَ السِّعْرُ مَاقَ الطَّعَامُ : كَسَدَ مَاقَ الرَّجُلُ : حَمُقَ وهَلَكَ حُمْقًا وغباوةً
أَمْوَاق
اسمأَمْوَاق : جمع موق
أَمْواق
اسمأَمْواق : جمع مُؤق
تَماوَقَ
فعلتَمَاوَقَ : تَحَمَّقَ
مَقَتَ
فعلمقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ مَقَتَ الرَّجُلَ : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ ما أَمقَتَهُ عندى: تخبر أَنه، مَمْفوت عندك وما أَمقتنى له: تخبر أَنك شديد المقت له
مَقُتَ
فعلمقُتَ / مقُتَ إلى يَمقُت ، مَقاتةً ، فهو مَقيت ، والمفعول مَمْقُوت إليه مقُت الشَّخْصُ/ مقُت الشّخصُ إلى النَّاس :صار بغيضًا أي: مكروهًا عندهم داءٌ مقيت
مَقَّتَ
فعلمقَّتَ يمقِّت ، تمقيتًا ، فهو مُمقِّت ، والمفعول مُمقَّت مقَّته إلى فلانٍ كذا :بغَّضه إليه
اِمتاقَ
فعلامْتَأقَ الصبيُّ: مَئِقَ امْتَأقَ غَضَبُ فلانٍ: اشتدَّ امْتَأقَ إليّ بالبكاء: أجْهَشَ إِليّ به قَدِم علينا فلانٌ فامْتَأَقْنَا إِليه، وهو شبه التباكي إِليه لطول الغيبة
مائِق
اسمالجمع : مَوْقَى المَائِقُ : الأَحمقُ المَائِقُ: السريعُ البُكاءِ القليلُ الثَّبات
مَقْت
اسممَقْت : مصدر مَقَتَ
مَقت
اسممصدر مَقَتَ يُكِنُّ لَهُ الْمَقْتَ : البُغْضَ الشَّدِيدَ ن غافرآية 10 لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ (قرآن) زواج المقت: أَن يتزوَّج الرجلُ امرأَةَ أَبيه بعده، وكان يُفعَل في الجاهلية وحرَّمَه الإسلام جرم يوجب غضبَ الله، ذنب عظيم
ماقَتَ
فعلماقتَ يماقت ، مماقتةً ، فهو مُماقِت ، والمفعول مُماقَت مَاقَتَ خَصْمَهُ : جَارَاهُ فِي الْمَقْتِ مَاقَتَ عَدُوَّهُ : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ
ماقت
اسمماقت : فاعل من مَقَتَ
موقان
اسمالمُوقَانُ : خُفٌّ غليظٌ يُلبسُ فوق الخُفّ
وِماق
اسموِماق : مصدر وامَقَ
اِمتَقَّ
فعلامْتَقَّ الفصيلُ ما في الضَّرع: شَرِبَهُ كلّه
مُقْتَنٍ
اسممُقْتَنٍ : فاعل من إِقتَنَى
مُقتَن
اسممُقْتَنٍ ، الْمُقْتَنِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من اِقْتَنَى) مُقْتَني الْمَالِ : جَامِعُهُ، مُمْتَلِكُهُ
أَمْوَاق
اسمأَمْوَاق :جمع موق
مَأَقَةُ
اسمالمَأَقَةُ : شبهُ الفُواق يأخذ الإنسان كأنه نَفَسٌ يَقْلَعُه من الصَّدر عند البكاء والنَّشيج المَأَقَةُ :شدَّة الغيظ والغضب
مَاقَ البَيْعُ
رَخُصَ، أَيْ هَبَطَ السِّعْرُ.
مَاقَ الرَّجُلُ
حَمُقَ وهَلَكَ حُمْقًا وغباوةً.
مَاقَ الطَّعَامُ
كَسَدَ.
مَاقَتَ خَصْمَهُ
جَارَاهُ فِي الْمَقْتِ.
مَاقَتَ عَدُوَّهُ
أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ.
ماق
ماق - يموق ، موقا وموقا ومواقة ومؤوقا 1- ماق : كان أحمق غبيا. 2- ماقه لك، مات.
مقت الشّخْص/ مقت الشّخص إلى النّاس
صار بغيضًا أي
مَاقَتَ
مَاقَتَ فلانًا: جاراه في المَقْت.
مقَتَ
مقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ :- • مقَت الشَّخْصَ وغيرَه أبغضه أشدَّ البُغْض، وكرِهه لأمرٍ قبيحٍ :- مقَت النِّفاقَ وأهلَه، - ما مَقَتُّه بالرغم من مكرِه، - {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ} .
إستماق
إستماق - استماقة 1-تصرف بحمق
إمتأق
إمتأق - امتئاقا 1- إمتأق الولد : شهق وبكى. 2- إمتأق : غضبه : اشتد. 3- إمتأق اليه بالبكاء : أجهش إليه به.
ماق
ماق - يموق ، موقا 1- ماق البيع : رخص. 2- ماق الطعام : كسد.
مقت
"المَقِيتُ: الحافِظُ. الأَزهري: المُقِيتُ، الميم فيه مضمومة وليست بأَصلية، وهو في المعتلات. ابن سيده: المَقْتُ أَشَدُّ الإِبْغاضِ. مَقُتَ مَقاتَةً، ومَقَتَه مَقْتاً: أَبْغضه، فهو مَمْقُوتٌ ومَقِيتٌ،ومَقَّتَه؛ قال: ومن يُكْثِرِ التَّسْآلَ، يا حُرُّ، لا يَزَلْ يُمَقَّتُ في عَينِ الصَّدِيقِ، ويَصْفَحُ وما أَمْقَتَه عندي وأَمْقَتَني له. قال سيبويه هو على معنيين: إِذا قلت ما أَمْقَتَه عندي، فإِنما
ماقت الرّجل خصمه
بادله البُغْضَ والكراهية، جاراه في المَقْت.
مقت الشّخْص وغيره
أبغضه أشدَّ البُغْض، وكرِهه لأمرٍ قبيحٍ :- مقَت النِّفاقَ وأهلَه- ما مَقَتُّه بالرغم من مكرِه- {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ}.
مقت
م ق ت: مَقَتَهُ أبغضه من باب نصر فهو مَقِيتٌ و مَمْقُوتٌ ونكاح المَقْتِ كان في الجاهلية أن يتزوج الرجل امرأة أبيه
تَمَاوَقَ
تَمَاوَقَ : تَحَمَّقَ .
مَاقَ
مَاقَ الرَّجُلُ مَاقَ ُ مَوْقًا ، ومُوقًا : حَمُقَ وهَلَكَ حُمْقًا وغباوةً .
مَقَتَ
مَقَتَ فلانًا مَقَتَ ُ مَقْتًا: أَبغضَه أَشدَّ البُغض. ويقال: ما أَمقَتَهُ عندى: تخبر أَنه، مَمْفوت عندك. وما أَمقتنى له: تخبر أَنك شديد المقت له. وفي التنزيل العزيز:غافر آية 10لَمَقْتُ اللهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ) ) .
مَقُتَ
مَقُتَ إِلى الناس مَقُتَ ُ مَقَاتَةً: كان بَغيضًا عِندهم.
مَقْت
مَقْت :- 1 - مصدر مقَتَ . 2 - جرم يوجب غضبَ الله، ذنب عظيم :- {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ} . • زواج المَقْت: أن يتزوَّج الرَّجُلُ امرأةَ أبيه بعده؛ لأنّه يستنزل مقت الله على فاعله، وكان يُفعل في الجاهليّة، وحرَّمه الإسلامُ :- {وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ ءَابَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلاً} .
ماقتَ
ماقتَ يماقت ، مماقتةً ، فهو مُماقِت ، والمفعول مُماقَت :- • ماقت الرّجُلُ خصمَه بادله البُغْضَ والكراهية، جاراه في المَقْت.
مقَّتَ
مقَّتَ يمقِّت ، تمقيتًا ، فهو مُمقِّت ، والمفعول مُمقَّت :- • مقَّته إلى فلانٍ كذا بغَّضه إليه :-مقَّته إليَّ سوءُ سلوكه.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مقنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مقنا حسب الأحرف المشتركة.