اسم٥ أحرف٥٠ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
كاد يكاد ، كودا
كاد يكاد ، كودا• كاد يموت في الحادث : من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعل وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي ، وهو فعل ماض ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلا يكاد يكون في حكم العدم - *كاد المعلم أن يكون رسولا* - { يكاد البرق يخطف أبصارهم } . • كاد : أراد عرفت ما يكاد من هذا الرجل .
كود يكود ، تكويدا ، فهو مكود ، والمفعول مكود
كود يكود ، تكويدا ، فهو مكود ، والمفعول مكود• كود الشيء : جعل له رقما أو رمزا يعرف به كود البطاقات / الكتب / المناطق / البلاد .
كود
اسمكود [ مفرد ] : مصدر كاد .
كود
اسمكود [ مفرد ] : ج أكواد : 1 - رقم أو رمز يشير إلى شيء معين يعرف به . 2 - نظام يستخدم في الاتصال . 3 - ( حس ) وصف لمجموعة من تعليمات البرمجة . 4 - ( قن ) نصوص تشريعية خاصة بفرع من فروع القانون بدون شرح ، مجموعة في أبواب ومواد لأجل العمل بها .
ك و د : كَادَ يفعل كذا يكاد كَوْداً و مَكَادةً أيضا بالفتح أي قاربه ولم يفعل وحكى سيبويه عن بعض العرب كُدْتُ أفعل كذا بضم الكاف وقد يدخلون عليه لفظ أنْ تشبيها بعسى قال الشاعر قد كاد من طول البلى أن يمحصا و كَادَ موضوع لمقاربة الفعل فُعِل أولم يُفْعل فمجرده يبنى عن نفي الفعل ومقرونه بالجحد ينبئ عن وقوع الفعل وقال بعضهم في قوله تعالى { أكاد أخفيها } أريد أُخفيها فكما وضع يريد موضع يكاد في قوله
كود. تكويدا. الشيء
* كود. تكويدا. الشيء: جمعه وجعله كومة واحدة.
كادَ
كادَ يفعل كذا يَكادُ كَوْداً ومَكادَةً، أي قارَبَ ولم يفعل. وقد يُدخلون عليها أن تشبيهاً بعسى. قال رؤبة: قدْ كادَ من طولِ البِلى أنْ يَمْحَصا وقولهم: عرف فلان ما يُكادُ منه أي ما يراد منه. ويقال: لا مَهَمَّةَ لي ولا مَكادَةَ، أي لا أهُمُّ ولا أكادُ. وتقول لمن يطلب منك الشيء فلا تريد إعطاءه: لا ولا مَكادَةَ. وكادَ وُضِعَتْ لمقاربة الشيء فُعِلَ أو لم يُفعل؛ فمجرَّدُهُ ينبئ عن
كَوْدُ
ـ كَوْدُ : المَنْعُ. ـ كادَ يَفْعَلُ وكِيدَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً: قارَبَ ولم يَفْعَلْ، مُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عن نَفْيِ الفِعْلِ، ومَقْرونَةً بالجَحْدِ تُنْبِئُ عن وقُوعِهِ، وقد تكونُ صِلَةً للكلامِ، ومنه: {لم يَكَدْ يراها}، أي: لم يَرَها، وتكونُ بمعنى أرادَ: {أكادُ أُخْفيها}: أريدُ. ـ {لم يَكَدْ يراها}: لم يَرَها ـ {أكادُ أُخْفيها}: أريدُ. ـ عرَفَ ما يُكادُ منه: يُرادُ. ـ لا مَهَمَّةَ ولا
مَكَدَ
ـ مَكَدَ مَكْداً ومُكُوداً : أقامَ ـ مَكَدَتِ النَّاقَةُ: نَقَصَ لَبَنُها من طُولِ العَهْدِ. ـ مَكُودُ : النَّاقَةُ الدَّائِمَةُ الغُزرِ، والقَليلَةُ اللَّبَنِ، ضِدٌّ، أو هذهِ مِنْ أغالِيطِ اللَّيْثِ. ـ مَكْداءُ وماكِدَةُ: الكثيرَتُهُ. ـ ماكِدُ: الدائِمُ الذي لا يَنْقَطِعُ. ـ مَكَّادَةُ: بلد بالأَنْدَلُسِ. ـ مِكْدُ: المُشْطُ ـ مُكْدُ: جَمْعُ مَكودٍ . ـ أَماكيدُ: بَقايا الدِّياتِ.
كَأَدَ
ـ كَأَدَ: كَئِبَ. ـ كَأْداءُ: الشِّدَّةُ، والظُّلْمُ، والحُزْنُ، والحِذارُ، واللَّيْل المُظْلِمُ. ـ كُؤَداءُ: الصُّعَداءُ. ـ تَكَأَّدَ الشَّيءَ: تَكَلَّفَهُ، وكابَدَهُ، وصَلَّى به. ـ تَكَأَّدَني الأَمْرُ: شَقَّ عَلَيَّ، كتَكَاءَدَنِي. ـ عَقَبَةٌ كَؤُودٌ وكَأْداءُ: صَعْبَةٌ. ـ اكْوَأدَّ الشَّيْخُ: أُرْعِدَ كِبَراً. ـ مُكْوَئِدُّ : الشَّيْخُ المُرْتَعِشُ.
كادَ وُضِعَتْ
كادَ وُضِعَتْ لمقاربة الشيء فُعِلَ أَو لم يُفْعَلْ فمجرْدَةً تنبيء عن نفي الفعل ومقرونةً بالجحْد تنبئُ عن وقوع الفعل قال بعضهم في قوله تعالى أَكاد أُخفيها أُريد أُخفيها قال فكما جاز أَن توضع أُريد موضع أَكاد في قوله تعالى جداراً يريد أَن يَنْقَضَّ فكذلك أَكاد وأَنشد الأَخفش كادَتْ وكِدْتُ وتِلْكَ خيرُ إِرادَةٍ لو عادَ مِنْ لَهْوِ الصَّبابَةِ ما مَضَى وسنذكرها في كيد بعد هذه قال ابن سيده في ترجمة
" كَانُوا إِذَا جَعَلُوا فِي صِيرِهِمْ بَصَلاًثُمَّ اشْتَوْوا كَنْعَداً مِنْ مَالِح جَدَفُوا ك و د الكَوْدُ : المَنْعُ ومنه حديث عمرو بن العاص ولكنْ ما قَوْلُكَ في عُقُولٍ كَادَهَا خَالِقُهَا قال ثعلب أَي مَنَعَها . يقال كاَدَ زَيْدٌ يَفْعَل كذا . حكى أَبو الخَطّاب أَن ناساً من العرب يقولون كِيدَ زَيْدٌ يَفْعَل كذا وما زِيلَ يَفْعَل كذا يريدون كَادَ وزَالَ وقد رُوِيَ بَيْتُ أَبي خِرَاش : وكِيدَ
مُكوَّد
اسممُكوَّد : اسم المفعول من كَوَّدَ
مُكوِّد
اسممُكوِّد : فاعل من كَوَّدَ
مُكُود
اسممُكُود : مصدر مَكَدَ
كَوَّدَ
فعلكوَّدَ يكوِّد ، تكويدًا ، فهو مُكوِّد ، والمفعول مُكوَّد كَوَّدَ الشيءَ: جَمَعَهُ وجعله كُثْبَةً واحدة كوَّد الشَّيءَ :جعل له رقمًا أو رمزًا يُعرف به
كَود
اسممصدر كادَ
كوْد
اسمكوْد : مصدر كادَ
كَؤود
اسمعَقَبَةٌ كَؤُودٌ : كَأْدَاءُ، شَاقَّةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى
كَودة
اسمالجمع : أَكوَادٌ الكَوْدَةُ : كلُّ ما جمعته وجعلته كُثَبًا، من طعام وتراب ونحوه
مكئود
اسممكئود : اسم المفعول من كأَدَ
تكويد
اسمتكويد : مصدر كَوَّدَ
كَوْدَنَة
اسمكَوْدَنَة : مصدر كَودَنَ
كِياد
اسمكِياد : جمع كَيد
كَيّاد
اسمالكَيَّادُ : الكثيرُ الكَيْدِ
كيّاد
اسمصيغة مبالغة من كادَ: كثير الكيد
كوّد الشّيء
جعل له رقمًا أو رمزًا يُعرف به '' كوَّد البطاقات/ الكتبَ/ المناطقَ/ البلادَ''.
بئرٌ ماكدةٌ ومَكُودٌ
غزيرةُ المَاءِ.
شاةٌ ماكدةٌ ومَكُودٌ
غزيرةُ اللبن.
كَيد
اسمالجمع : كِياد و كُيُود مصدر كادَ الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغَيرِ خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاةِ أعمال الخلْق غزا فلَم يَلْق كَيْدًا: لم يُقاتَلْ
كادَ
فعلكادَ يكاد ، كوْدًا كَادَ يفعل كذا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل كاد: من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً يكاد يكون في حكم العدم، كاد: أراد كَادَ الغُرَابُ كَادَ كَيْدًا، ومَكِيدَةً: صاح بجَهْد كَادَ الزَّنْدُ: أَخرج النارَ كَادَ بنَفْسهِ: قاسى المشقَّةَ عند نَزْعِهَا
كادَ
فعلكادَ / كادَ لـ يَكِيد ، كِدْ ، كَيْدًا ، فهو كائِد ، والمفعول مَكِيد كَادَ لَهُ كَيْداً : خَدَعَهُ، مَكَرَ بِهِ كَادَ لِشَرِيكِهِ : اِحْتَالَ لَهُ كَادَ القومَ: حارَبَهم كَادَ الشَّيءَ: عالجه
كادّ
فعلكَادّهُ : غالبه
كَوْدات
اسمكَوْدات : جمع كَوْدُ
كأَدَ
فعلكأَدَ على يَكأد ، كأْدًا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه كأَد الأمرُ عليه :اشتدّ وصعُب
كَوَادٍ
اسمكَوَادٍ : جمع كَادِيَةُ
الكَوْدَةُ
الكَوْدَةُ : كلُّ ما جمعته وجعلته كُثَبًا، من طعام وتراب ونحوه. والجمع : أَكوَادٌ.
كيّاد
كيّاد :- صيغة مبالغة من كادَ: كثير الكيد :-لا يُطمأنُ إلى كيّاد أبدًا.
أكاديد
أكاديد 1- أكاديد من هزمون (لا واحد لها)
كَؤود
كؤود 1-«عقبة كؤود » : صعبة المرتقى أو المصعد، شاقة.
الكَئُودُ
الكَئُودُ : عقبة كَئُودٌ: كَأْداءُ.
كَؤُودٌ
[ك أ د]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). :-عَقَبَةٌ كَؤُودٌ :-: كَأْدَاءُ، شَاقَّةُ الْمَصْعَدِ.
كَؤُودٌ
[ك أ د]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). :-عَقَبَةٌ كَؤُودٌ :-: كَأْدَاءُ، شَاقَّةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى.
كَوْد
كَوْد :- مصدر كادَ.
كَودة
كودة 1-ما جمع من طعام أو تراب ونحوه، جمع : أكواد
كيّاد
كياد 1-كثير الكيد والخداع والخبث
مكد
"مَكَدَ بالمكان يَمْكُدُ مُكُوداً : أَقام به؛ وثَكَمَ يَثْكُم مثله، ورَكَدَ رُكوداً. وماءٌ ماكِدٌ: دائمٌ؛ قال: وماكِد تَمْأْدُه مِنْ بَحْرِهِ،يَضْفُو ويُبْدِي تارَةً عن قَعْرِهِ تَمْأَدُه: تأْخذه في ذلك الوقت. ويَضْفُو: يفيض ويُبْدِي تارة عن قعره أَي يُبْدِي لك قعره من صفائه. الليث: مَكَدَتِ الناقةُ إِذا نقصَ لبنُها من طول العهد؛ وأَنشد: قَدْ حارَدَ الخُورُ وما تُحاردُ،حتى الجِلادُ دَرُّهُنَّ
كدن
"الكِدْنةُ: السَّنامُ. بعير كَدِنٌ عظيمُ السَّنام، وناقة كَدِنةٌ. والكِدْنةُ: القُوَّة. والكِدْنة والكُدْنة جميعاً: كثرة الشحم واللحم،وقيل: هو الشحم واللحم أَنفسهما إِذا كَثُرا، وقيل: هو الشحم وحده؛ عن كراع، وقيل: هو الشحم العتيق يكون للدابة ولكل سمين؛ عن اللحياني، يعني بالعتيق القديم. وامرأَة ذاتُ كِدُنة أَي ذات لحم. قال الأَزهري: ورجل ذو كِدُنْة إِذا كان سميناً غليظاً. أَبو عمرو: إِذا كثر شحم
كأد
"تَكأَّدَ الشيءَ: تَكَلَّفَه. وتَكاءَدَني الأَمْرُ: شَقَّ عليَّ،تَفَاعَلَ وتَفَعَّل بمعنى. وفي حديث الدعاء: ولا يَتَكاءَدُكَ عَفْوٌ عن مذنب أَي يَصْعُبُ عليك ويَشُقُّ. قال عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: ما تَكَأَّدَني شيءٌ ما تَكَأَّدَني خُطْبَةُ النكاح أَي صَعُبَ عليَّ وثقُلَ. قال ابن سيده: وذلك فيما ظن بعض الفقهاء أَن الخاطب يحتاج إِلى أَن يمدح المخطوب له بما ليس فيه، فكره عمر الكذب لذلك؛ وقال
كاد
كاد - يكود ، كودا 1- كاده من عه. 2- كاد بنفسه : جاد بها، عرضها للخطر.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مكودا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مكودا حسب الأحرف المشتركة.