ملدان

لدونة [ مفرد ] : 1 - مصدر لدن . 2 - لدانة ؛ صفة للمادة المرنة التي يسهل تغيير شكلها ، قابلية التشكل الذاتية .

لدن يلدن ، لدانة ولدونة ، فهو لدن• لدن الغصن : كان لينا ، سهل الانثناء أو التشكيل ، مرن . • لدنت أخلاقه : لانت وحسنت .

لدن يلدن ، تلدينا ، فهو ملدن ، والمفعول ملدن• لدن المعدن : لينه .

لدانة [ مفرد ] : 1 - مصدر لدن . 2 - صفة للمادة المرنة التي يسهل تغيير شكلها ، قابلية التشكل الذاتية لدانة الرصاص .

لدن [ مفرد ] : ج لدان ولدن ، مؤ لدنة ، ج مؤ لدان : صفة مشبهة تدل على الثبوت من لدن ° لدن الخليقة : سهل / لين المعاملة .

لدن [ كلمة وظيفية ] : 1 - ظرف زمان ومكان بمعنى عند ، ويغلب استعماله مجرورا بمن ، وإذا اتصل لدن بياء المتكلم وصلت بينهما نون الوقاية فيصير لدني ، وتكون النون فضلة أخذت كتابا من لدن علي - { وإنك لتلقى القرءان من لدن حكيم عليم } - { قد بلغت من لدني عذرا } . 2 - اسم بمعنى قبل هوجم من لدن بعض الأشرار - { فهب لي من لدنك وليا } .

لدني [ مفرد ] : اسم منسوب إلى لدن . • العلم اللدني : ( سف ) العلم الرباني يصل إلى صاحبه عن طريق الإلهام لعمق الإيمان والاجتهاد في العبادة { وعلمناه من لدنا علما } .

لدينة [ مفرد ] : ج لدائن : ( كم ) مادة عضوية تقبل التشكل بالحرارة والضغط .

ل د ن : رمح لَدْنٌ أي لين ورماح لُدْنٌ بالضم و لَدُنْ الموضع الذي هو الغاية وهو ظرف غير متمكن بمنزلة عند وقد أدخلوا عليه من وحدها من حروف الجر قال الله تعالى { من لَدُنَّا } وجاءت مضافة تخفض ما بعدها وفيها ثلاث لغات لَدُنْ ولَدَى ولَدُ وقالوا لَدُنْ غُدْوة ولم ينصبوا بها إلا غُدْوة خاصة

* لدن يلدن: لدانة ولدونة. 1-الشيء: لان. 2-ت أخلاقه: كانت رضية حسنة.

* لدن تلدينا. 1-الشيء: لينه. 2-ثوبه: بلله. 3-ه في الأمر: لبثه، جعله ينتظر.8

* لدن. ما كان من الطعام غير جيد الخبز أو الطبخ.

* لدن. ظرف زمان ومكان بمعنى «عند». مبني.

* لدن. من كل شيء: اللين، ج لدن ولدان.

* ملدان. 1-إهتزاز الغصن ونعمته. 2-شباب.

**لَدْنٌ**، ةٌ - ج:** لُدْنٌ**،** لِدَانٌ**. 1. "اِمْرَأَةٌ لَدْنَةٌ" : لَيِّنَةٌ، نَاعِمَةٌ. "كَانَ جِسْمُهَا لَدْناً رَخْصاً وَقَدِ اكْتَنَزَ سُمْنَةً". (حنا ميه). 2. "لَدْنُ الْخَلِيقَةِ" : لَيِّنُ الْمُعَامَلَةِ.

رمحٌ لَدْنٌ، أي ليِّنٌ؛ ورماحٌ لُدْنٌ بالضم. والتَلَدُّنُ: التمكُّث. يقال: تَلَدَّنَ عليه، إذا تلكَّأَ عليه. ولَدُنْ: الموضع الذي هو الغاية وهو ظرفٌ غير متمكِّن بمنزلة عِنْدَ، وقد أدخلوا عليها مِنْ وحدها من بين حروف الجر. قال تعالى: "مِنْ لَدُنَّا". وجاءت مضافةً تخفض ما بعدها. وفي لَدُنْ ثلاث لغات: لَدُنْ ولَدى، ولَدُ.

أَمْلَاد : جمع مَلَدُ

مَلَدَ مَلْدًا مَلَدَ الشيءَ : مَدَّهُ، مَطَّطَهُ

ملِدَ يَملَد ، مَلَدًا ، فهو أَمْلَدُ مَلِدَ الغُصْنُ : اِهْتَزَّ، لاَنَ عودٌ أملدُ : ليِّن طريّ

مَلَّدَ الأَديمَ: ليّنه

مَلْد : مصدر مَلَدَ

المَلْدُ : الناعمُ من النَّاس والغصون المَلْدُ :الغُول

مُلْد : جمع أَملَد

مُلْد : جمع مَلداء

الجمع : أَمالِيدُ الأَمْلُودُ مِن الناس ومِنَ الغُصونِ: الناعِمُ اللَّيِّنُ وهو مَلْد وإِمْليدُ وأُمْلُدانُ وأُمْلُدانِيُّ وأَمْلَدُ وأُمْلُدُ المرأةُ أُمْلودٌ وأُمْلودانِيَّةٌ ومَلْدانِيَّةٌ وأُمْلودَةٌ ومَلْداءُ

الجمع : مُلْد ، المؤنث : مَلْدَاءُ ، و الجمع للمؤنث : مَلداوات و مُلْد الأَمْلَدُ : الناعمُ اللينُ من الناس ومن الغصون رَجُل أملدُ : لا شعر في لِحْيَتِه

أَمْلَدُ : فاعل من مَلِدَ

أَمالِيدُ : جمع أَملود و إمْليد

الجمع : مُلْدٌ المَلْدَاءُ : مؤنث الأَملد امرأَةٌ مَلْداءُ : ناعمة مستويةُ القامة

مَلْدَاءُ : مؤنت أَملَد

مُلدَّن : اسم المفعول من لَدَّنَ

مُلدِّن : فاعل من لَدَّنَ

مفعول من لَدَّنَ مَادَّةٌ مُلَدَّنَةٌ : تَمَّ تَلْيِينُ خَصَائِصِهَا وَتَحْسِينُهَا وَحِفْظُهَا

فاعل من لَدَّنَ مَادَّةٌ مُلَدِّنَةٌ : مَادَّةٌ لَهَا خَصَائِصُ قَادِرَةٌ عَلَى تَلْيِينِ خَصَائِصِ بَعْضِ الأَجْسَامِ وَتَحْسِينِها

الناعِمُ اللَّيِّنُ.

ناعمة مستويةُ القامة.

لا شعر في لِحْيَتِه.

ليِّن طريّ.

اهتزّ ولانَ ''عودٌ أملدُ .

إلْدَاد : مصدر أَلَدَّ

ملِدَ يَملَد ، مَلَدًا ، فهو أَمْلَدُ :- • مَلِدَ الغصنُ اهتزّ ولانَ :-عودٌ أملدُ : ليِّن طريّ.

الأَمْلَدُ : الناعمُ اللينُ من الناس ومن الغصون. ورجلٌ أملدُ : لا يلتحى.

الأَمْلُودُ : الأَمْلَد . والجمع : أَمالِيدُ . وامرأَةٌ أُملودٌ ، وأَملودةٌ .

المَلَدَانُ : اهتزازُ الغصن ونَعْمته. و المَلَدَانُ الشَّبابُ .

المَلْدَاءُ : مؤنث الأَملد . والجمع : مُلْدٌ . وامرأَةٌ مَلْداءُ : ناعمة مستويةُ القامة.

المَلْدُ : الناعمُ من النَّاس والغصون. و المَلْدُ الغُول.

ملد - يملد ، ملدا 1- ملد الغصن : اهتز ولان

ملد - يملد ، ملدا 1- ملد الشيء : مده

اهتزّ ولانَ :-عودٌ أملدُ

م ل د: غُصن أُمْلُودٌ أي ناعم

مَلَدَ الشيءَ مَلَدَ ُ مَلْدًا َ: مَدَّه.

مَلِدَ الغصنُ مَلِدَ َ مَلَدًا : اهتزَّ ولان. فهو أَمْلَدُ .

مَلَّدَ مَلَّدَ الأَديمَ: ليّنه.

[م ل د]. (فعل: ثلاثي لازم). مَلِدَ ، يَمْلَدُ ، مصدر مَلَدٌ . :- مَلِدَ الغُصْنُ :- : اِهْتَزَّ، لاَنَ.

[م ل د]. (فعل: ثلاثي متعد). مَلَدْتُ ، أَمْلُدُ ، اُمْلُدْ ، مصدر مَلْدٌ . :- مَلَدَ الْجِلْدَ :- : مَدَّهُ، مَطَّطَهُ.

أَمْلَدُ :- جمع مُلْد ، مؤ مَلْدَاءُ ، جمع مؤ مَلداوات ومُلْد : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملِدَ . 2 - ناعِم ليِّن، من الناس والغصون :-لها قوام أملَدُ :- • رَجُل أملدُ : لا شعر في لِحْيَتِه.

مَلَد :- مصدر ملِدَ .

إمليد 1- الإمليد من الناس والغضون : الناعم اللين، جمع : أماليد

أملد 1- الأملد من الناس والغصون : الناعم اللين، جمع : ملد ، مؤنث ملداء

أملود 1- الأملود من الناس والغصون : الناعم اللين، جمع : أماليد