مَنْ يُلَقِّنُ الْمَيِّتَ الشَّهَادَتَيْنِ.
مُلَقِّنُ الْمُمَثِّلِينَ
القَارِئُ الْمُخْتَبِئُ وَرَاءَ السِّتَارِ يُلَقِّنُ الْمُمَثِّلِينَ أَدْوَارَهُمْ فِي حَالَةِ نِسْيَانِهَا عِنْدَ الأَدَاءِ.
مَنْ يُلْقِيهِ ويُعِيدُهُ لِفَهْمِهِ وحِفْظِهِ.
لَقُنْتُ ، أَلْقُنُ ، مصدر لَقَانَةٌ لَقُنَ الوَلَدُ : كَانَ عَاقِلاً ذَكِيّاً
اللَّقَنُ : شبهُ طَسْتٍ من نُحاس أَو صُفْر ضيِّقُ القاعِ متَّسعُ الأعلى مصدر لقِنَ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لقِنَ هو ثَقِفٌ لَقِنٌ : فَهِمٌ حَسَنُ التَّلَقُّن لما يسمعه
لَقِن : فاعل من لقِنَ
تلقين : مصدر لقَّنَ
مُتلقَّن : اسم المفعول من تَلَقَّنَ
مُتلقِّن : فاعل من تَلَقَّنَ
مصدر لَقَّنَ يَسْعَى إلى تَلْقينِ مَوادَّ جَديدَةٍ لِتَلامِيذِهِ : أيْ إِفْهامِهِمْ وَتَعْليمِهِمْ إِيَّاها لِتَحْصيلِها
مصدر تَلَقَّنَ تَلَقُّنُ الدَّرْسِ : فَهْمُهُ، حِفْظُهُ، تَلَقِّيهِ، أَخْذُهُ، التَّمَكُّنُ مِنْهُ
تلقُّن : مصدر تَلَقَّنَ
لَقَانَة : مصدر لَقُنَ
مصدر لقِنَ
إلقاء الكلام على الغير ليأخذ به ، ومنه: تلقين الشهادة ، وتلقين المأموم الأمام إذا أغلق عليه في القراءة ، وتلقين المحتضر الشهادة . ( وتلقين الشاهد بإزاء:. (فقهية)
مصدر لقن ، التفهيم مشافهة. (فقهية)
الرقيق الكامل الرق ، إذا لم يحصل فيه شيء من أسباب العتق أو مقدماته كالمكاتبة والتدبير ونحو ذلك. (فقهية)
[ل ق ن]. (فعل: خماسي متعد). تَلَقَّنْتُ ، أَتَلَقَّنُ ، تَلَقَّنْ ، مصدر تَلَقُّنٌ . :- تَلَقَّنَ الدَّرْسَ :- : فَهِمَهُ، حَفِظَهُ، تَلَقّاهُ، أَخَذَهُ، تَمَكَّنَ مِنْهُ. :- يَتَلَقَّنُ العِلْمَ.
اللَّقِنُ اللَّقِنُ يقال: هو ثَقِفٌ لَقِنٌ : فَهِمٌ حَسَنُ التَّلَقُّن لما يسمعه.
لَقِنَ فلانٌ لَقِنَ لَقَنًا، ولَفَانَة: عَقَل وذَكا.
و لَقِنَ المعنى: فهِمه.
فهو لَقِنٌ .
المُلَقِّنُ : من يَلقِّن الميت.
و المُلَقِّنُ من يُلقِّنُ الممثِّلَ في المسرح وهو مختبئٌّ (محدثة) .
تلقن - تلقنا
1- تلقن العلم أو الكلام : فهمه وحفظه
لقانة
1- مصدر لقن ولقن . 2- سرعة الفهم.
لقن - يلقن ، لقانة
1-كان عاقلا ذكيا
اللَّقَنُ : شبهُ طَسْتٍ من نُحاس أَو صُفْر ضيِّقُ القاعِ متَّسعُ الأعلى .
22.
[ل ق ن]. (مصدر تَلَقَّنَ ). :- تَلَقُّنُ الدَّرْسِ :- : فَهْمُهُ، حِفْظُهُ، تَلَقِّيهِ، أَخْذُهُ، التَّمَكُّنُ مِنْهُ.
[ل ق ن]. (مصدر لَقَّنَ ). :-يَسْعَى إلى تَلْقينِ مَوادَّ جَديدَةٍ لِتَلامِيذِهِ :- : أيْ إِفْهامِهِمْ وَتَعْليمِهِمْ إِيَّاها لِتَحْصيلِها.
لَقَانة :-
مصدر لقِنَ .
لَقَن :-
مصدر لقِنَ .