فعلمن جذر ءلق٤ أحرف٢٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
الشيءَ ـُ قَنًّا: تفقَّده بالبصر.( قَنَّنَ ): وضع القوانين. ( مو ).( اقتنَّ ) قِنًّا: اتَّخذه. وـ سكت مُطرِقاً. وـ الرَّحْل: لزم ظهر البعير.( اسْتَقَنَّ ) بالأمر: استقلَّ به. وـ أقام مع غنمه ليشرب ألبانها.( القَانُون ): مقياس كل شيء وطريقه ( روميَّة، وقيل: فارسية ). وـ ( في الاصطلاح ): أمر كلِّيّ ينطبق على جميع جُزئيَّاته التي تُتعرَّف أحكامها منه. وـ الأصل. وـ آلة من آلات الطَّرب ذات أوتار تحرك
القِنُّ : العَبْدُ الذى كان أَبوه مملوكًا لمواليه . ويقال : قِنٌّ بيِّنُ القَنانة والقُنونَةِ : خالصٌ العُبودَة . أَمَّا إِذا لم يكن كذلك فهو عبدُ مملكة . [ يطلق بلفظ واحد للمذكر والمؤنث ، والمفرد والجمع ]. وقد يجمع على أَقنانٍ ، وأقِنَّة .
قن يقن
فعل* قن يقن: قنا. 1-تتبع الأخبار. 2-الشيء: تفقده بالبصر. 3-في الجبل: صار في أعلاه. 4-ضرب بالعصا.ب
قن. 1-جبل صغير. 2-كم القميص./
* قن. 1-جبل صغير. 2-كم القميص./
قن. عبد كان أبواه مملوكين لأسياده. للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث. وقد يجمع على أقنان وأقنة
* قن. عبد كان أبواه مملوكين لأسياده. للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث. وقد يجمع على أقنان وأقنة.
قَنَّ
فعل**قَنَّ** - [ق ن ن]. (ف: ثلا. متعد).** قَنَنْتُ**،** أَقُنُّ**،** قُنَّ**، مص. قَنٌّ. "قَنَّ الشَّيْءَ" : تَفَقَّدَهُ بِالْبَصَرِ.
قُنٌّ
**قُنٌّ** -[ق ن ن]. "سَكَنَ الْقُنَّ" : الْجَبَلَ الصَّغِيرَ.
قِنٌّ
**قِنٌّ** - [ق ن ن]. (لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ)، وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى** أَقْنَانٍ**،** أَقِنَّةٌ**. : عَبْدٌ كَانَ أَبَوَاهُ مَمْلُوكَيْنِ لِأَسْيَادِهِ.
ـ القَنُّ : تَتَبُّعُ الأخْبارِ ، والتَّفَقُّدُ بالبَصَرِ ، والضَّرْبُ بالعَصا ـ قُنُّ : الجَبَلُ الصَّغيرُ ـ قِنُّ : عَبْدٌ مُلِكَ هو وأبَواهُ ، للواحدِ والجَمْعِ ، أو يُجْمَعُ أقْناناً وأقِنَّةً ، أَو هو الخالِصُ العُبودَةِ ، بَيِّنُ القُنُونَةِ والقَنانَةِ ، أَو الذي وُلِدَ عِنْدَكَ ولا تَسْتَطيعُ إِخْراجَه عَنْكَ . ـ قِنَّةُ : قُوَّةٌ من قُوَى الحَبْلِ ، أَو يَخُصُّ اللِّيفَ ، ودَواءٌ معروف
الرقيق الكامل الرق ، إذا لم يحصل فيه شيء من أسباب العتق أو مقدماته كالمكاتبة والتدبير ونحو ذلك . ( فقهية )
قَنّ
اسمقَنّ : مصدر قَنَّ
قَنَّ
فعلقَنَّ قَنًّا قَنَّ الشىءَ : تفقَّده بالبصر
قُنّ
اسمسَكَنَ الْقُنَّ : الْجَبَلَ الصَّغِيرَ
قِن
اسمقِن : مصدر قَنيَ
قِنّ
اسمالجمع : أَقنانٍ ، و أقِنَّة القِنُّ : العَبْدُ الذى كان أَبوه مملوكًا لمواليه قِنٌّ بيِّنُ القَنانة والقُنونَةِ : خالصٌ العُبودَة
لَقُنَ
فعللَقُنْتُ ، أَلْقُنُ ، مصدر لَقَانَةٌ لَقُنَ الوَلَدُ : كَانَ عَاقِلاً ذَكِيّاً
لَقا
فعللَقَا ، يَلْقُو ، مصدر لَقْوٌ لَقَا الوَلَدَ : أَصَابَهُ بِاللَّقْوَةِ ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً
لَقاة
اسماللَّقَاةُ من الطريق : وَسَطُه
لَقيَ
فعللقِيَ يَلقَى ، الْقَ ، لِقاءً ولُقيانًا ولُقْيَةً وتِلقاءً ولُقْيًا ولُقِيًّا ولُقًى ولَقْيًا ، فهو لاقٍ ، والمفعول مَلْقِيّ لَقِيَهُ بِتَرْحَابٍ كَبِيرٍ : اِسْتَقْبَلَهُ لقِي الشّخصَ : صادفه ورآه لقِيه في الطَّريق
لُقيَ
فعللُقِيَ لَقْواً فهو مَلْقُوٌّ ( فعل : مَبْنِيٌّ للمَجهول ) لُقِيَ الوَلَدُ : أَصَابَتْهُ اللَّقْوَةُ ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً لُقِيَ :[ كعُنِيَ ] لَقْوَةً : أَصابته اللَّقْوَةُ
لُقيا
اسمالجمع : لُقًى الاسْمُ مِنَ اللِّقَاءِ لُقيا : لقاء ، مقابلة لَقيته لُقًى كثيرة
لقِنَ
فعللقِنَ يَلقَن ، لَقَنًا ولَقَانةً ، فهو لَقِن ، والمفعول مَلْقون لقِن المعنى / لقِن الدرسَ : فهِمه سريعًا لقِن الأصمُّ حديثهم من حركات شفاههم وأيديهم لقِن منه الكلامَ : أخذه من لفظه وفَهِمَهُ لَقِنَ الوَلَدُ : عَقَلَ ، ذَكا
لقَّنَ
فعللقَّنَ يلقِّن ، تلقينًا ، فهو مُلقِّن ، والمفعول مُلقَّن لقَّنه الكلامَ : ألقاه عليه ليُعيدَه ، فهَّمه إيّاه ، درّبَه وعلّمه بالتكرار لقَّنه درسًا : نصحَه بشدّة وبصورة مباشرة ، أملى عليه ما يتّعظ به لقَّن الممثِّلَ على المسرح : ذكَّره ما يقوله بصوت خَفيّ لقَّن المحتَضرَ : نطق أمامه بالشَّهادتين لينطق بهما ، لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ ( حديث ): والمراد بالموتى هنا المُحْتَضَرُون
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «القن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ القن حسب الأحرف المشتركة.