ملهما

ذبُلَ ويبِس من مرض وغيره، أو ضمُر أو اضطربَ من غير مرضٍ. وـ تغير لونُه أو جسمُه أو ريحُه. وـ المريض: عُرِفَ أثرُ مرضِه في بدنِه.( السَّلْهَمُ ): الضامرُ. وـ الناقِهُ من المرض. ( ج ) سَلاهِم.

إلهام [مفرد]: مصدر ألهمَ. • الإلهام: (نف) إيقاع شيء في القلب يطمئنُّ له الصَّدر، يَخُصُّ اللهُ به بعضَ أصفيائه. • الإلهام الشِّعريّ: (دب) سموّ بالذِّهن والرُّوح يسبق التَّأليف الخلاَّق، يحسّ الشاعرُ أثناءه أنّه يتلقَّى عونًا من مصدر علويّ.

ألهمَ يُلهم، إلهامًا، فهو مُلْهِم، والمفعول مُلْهَم • ألهمه اللهُ خيرًا: هداه باطنيًّا إليه، ألقاه في رَوْعِه ولقّنه إيّاه "ألهمه الصَّبرَ- اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي .. وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي [حديث]- {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا}". • ألهمه شيئًا: أوعزه إليه وأوحاه "ألهمه جوُّ الرَّبيع هذه القصيدة".

اللَّهُمَّ [مفرد]: صيغة نداء ودعاء مثل: يا الله، حذف منها حرف النداء وعُوِّض عنه بميم مشدَّدة "اللّهم ارحمني- {قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}". • اللَّهُمَّ إلاَّ: صيغة استثناء تفيد إثبات ما فيه شك "سيسافر اللهُمَّ إلاّ أن يكون قد غيَّر رأيه". • اللَّهُمَّ نعم: صيغة تفيد تمكين الجواب في نفس السَّامع "أيوسف قائم؟ تقول: اللهُمَّ نعم".

ل ه م : اللَّهُمَّ معناه يا الله والميم المُشددة في آخره عِوض من حرف النداء و الإلْهامُ ما يُلقى في الرُّوع يقال ألْهَمَهُ الله و اسْتَلْهَمَ الله الصبر

* لهم يلهم: لهما ولهما. 1-الشيء: ابتلعه بمرة. 2-الماء: جرعه.

* لهم. «رجل لهم»: كثير الأكل.

* لهم. 1-كثير الخير. 2-كثير العطاء. 3-كثير الأكل. 4-بحر عظيم. 5-من الخيل أو الناس: السابق الجواد. 6-«رجل لهم»: أصيل الرأي كامل عظيم حكيم.8

* لهم. ج لهوم. 1-ثور مسن. 2-من كل شيء: المسن.

المُسْلَهِمُّ: المتغيِّرُ في جسمه ولونه. وقد اسْلَهَمَّ لونُه اسْلِهْماماً.

مَلَّلَ فلانٌ الشيءَ: قلَّبَه

مصدر مَلَّ يَعِيشُ فِي مَلَلٍ : فِي ضَجَرٍ، فِي سَأَمٍ، سَآمَةٍ المَلَلُ : سِمَةٌ على حُرَّة الذِّفْرَى خلفَ الأُذن

مُلَل : جمع مُلّة

تَمَلَّلَ : تَقَلَّب من مرضٍ أَو نحوِه تَمَلَّلَ في المشي: أَسرع تَمَلَّلَ اللحمُ على النار: اضطرب تَمَلَّلَ مِلَّةَ الإِسلام: امتلَّها

امتلَّ يمتلّ ، امْتَلِلْ / امْتَلَّ ، امتلالاً ، فهو مُمتَلّ ، والمفعول مُمتَلّ امْتَلَّ مِلَّةَ الإِسلام: دخَلَ فيها

مملول : اسم المفعول من مَلَّ

المُلاَلُ : التقلُّب مرضًا أو وجعًا المُلاَلُ :وجعُ الظهر المُلاَلُ :عَرَقُ الحمَّى المُلاَلُ :الحرُّ الكامن في العظم من الحمَّى وتوهُّجها المُلاَلُ :خشبةُ قائم السيف

جمع مُلُل : صيغة مبالغة من مَلَّ/ مَلَّ من: سريع الضّجر والضِّيق

اِمتلال : مصدر إِمتَلَّ

مصدر مَلَّ/ مَلَّ من المَلاَلُ : فتورٌ يعرض للإِنسان من كثرة مزاولةِ شيءٍ، فيوجب الكلالَ والإعراضَ عنه

المَلُولَةُ : المَلُول [ؤنث]

استملأَ يَستملِئ ، استملاءً ، فهو مُسْتملِئ ، والمفعول مُسْتملأ استملأ الأبُ ابنَه كوبَ الماء :طلب منه أن يملأه

مِلهَم ، مَلهَم المَلْهَمُ من الرِّجال: الأَكول

الجمع : ملايينُ مَلْيون / مِلْيُون المِليُونُ (في العدد) : أَلفُ أَلفٍ

المَلاَّلَةُ : المالولةُ

مَلالة : مصدر مَلَّ

مُلْهَم : اسم المفعول من أَلهَمَ

مُلْهِم : فاعل من أَلهَمَ

مُمَلِّك : فاعل من ملَّكَ

مُملَك : اسم المفعول من أَملَكَ

مُملِك : فاعل من أَملَكَ

مُملَّك : اسم المفعول من ملَّكَ

مَالُونَ : جمع مَالُ

المَالُولَةُ : مَنْ يَمَلُ

المُلاَلُ : التقلُّب مرضًا أو وجعًا. يقال: أَخذ فلانًا المُلالُ . و المُلاَلُ وجعُ الظهر. و المُلاَلُ عَرَقُ الحمَّى. و المُلاَلُ الحرُّ الكامن في العظم من الحمَّى وتوهُّجها. و المُلاَلُ خشبةُ قائم السيف.

امتلَّ يمتلّ ، امْتَلِلْ / امْتَلَّ ، امتلالاً ، فهو مُمتَلّ ، والمفعول مُمتَلّ :- • امتلَّ الشَّخصُ مِلَّةَ الإسلام اعتنقها، دخل فيها.

إمتل - امتلالا 1- إمتل : ملة أو دينا : دخل فيه، إعتنقه. 2- إمتل الخبز : عمله في « الملة »، أي الجمر أو الرماد الحار. 3- إمتل في المشي : أسرع.

ملال 1- ملال : تقلب مرضا أو حزنا أو وجعا. 2- ملال : وجع الظهر. 3- ملال : عرق الحمى. 4- ملال : حر كامن في العظم من الحمى. 5- ملال : ظهر القوس. 6- ملال : خشبة قائم السيف.

تملل - تمللا 1- تملل : تقلب من مرض أو حزن أو نحوهما. 2- تملل اللحم على النار : اضطرب، شوي. 3- تملل : ملة كذا : دخل فيها. 4- تملل في المشي : أسرع فيه.

أَمَلَّهُ وأَمَلَّ عليه: أَبرمه وأَكثَرَ عليه في الطلب حتى يَشُقَّ عليه. يقال: أَملَّ الشيءُ فلانًا: جعله يَمَلُّه. و أَمَلَّهُ عليه السفرُ: مَلَّ. وأَملَّ عليه المَلَوَان[اللَّيْلُ والنّهَارُ] : طال اختلافُهما عليه. و أَمَلَّهُ الخُبزةَ في المَلَة : عمِلها فيها. و أَمَلَّهُ الشيءَ: قاله وأَملاه فكُتِب. وفي التنزيل العزيز:البقرة آية 282 فلْيَكْتُبْ و

المَلَّةُ : التُّرابُ الحارُّ والرَّمادُ أَو الجمرُ يُخبَزُ أو يُطبَخُ عليه، أو فيه. و المَلَّةُ عَرَقُ الحمَّى. ويقال: لفلان مَلَّةٌ: حُمَّى باطنة. و المَلَّةُ من يمَلُّ إِخوانَه سريعًا. ويقال: رجلٌ ذو مَلَّة: ذو مَلَلٍ . و(خُبْزُ المَلَّةِ ) : ما يُخبَزُ فيها.

ملكم - ج، ملاكم 1- ملكم : «رجل ملكم » : شديد اللكم، أو كثيره. 2- ملكم : «خف أو حافر ملكم » : صلب يكسر الحجارة.

تَمَلَّلَ . : تَقَلَّب من مرضٍ أَو نحوِه. و تَمَلَّلَ في المشي: أَسرع. و تَمَلَّلَ اللحمُ على النار: اضطرب. و تَمَلَّلَ مِلَّةَ الإِسلام: امتلَّها.

إمتلأ - امتلاء 1- إمتلأ الشيء من الشيء : وضع فيه منه قدر ما يستطيع أن يأخذ « إمتلأ الإناء من الماء، امتلأ الرجل من الطعام والشراب»

ملل - تمليلا 1- ملل الشيء : قلبه

ملهم 1- ملهم : «شاعر ملهم » : ذو مقدرة وتفوق في الشعر. 2- ملهم : كثير الأكل.

سبّب له المَلَلَ ، شقَّ عليه وأضجره، ضايقه وأبرمه :- أملَّه الحديثُ- أمَلَّه تأجيل الحكم في القضيّة- أملّ عليه السّفرُ- حديث مُمِلّ- أمَلّ عليه بمطالبه وتوسُّلاته

المَلاَّلَةُ : المالولةُ .

المَلُولَةُ : المَلُول [للمذكر والمؤنث].

المَلُولُ : السَّريع المَلَل .

المِليُونُ المِليُونُ (في العدد) : أَلفُ أَلفٍ . (ج) مَلايِينُ. ( د) .

المِلَّةُ : الشريعةُ أو الدِّينُ، كمِلَّةِ الإِسلام والنصرانية، وهي اسمٌ لما شَرَعَ اللهُ لعباده بوساطة أَنبيائه ليتوصلوا به إِلى السعادة في الدنيا والاَخرة. وفي التنزيل العزيز: إبراهيم آية 13لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ) ) . و المِلَّةُ الدِّيَةُ. والجمع : مِلَلٌ .

[م ل ل]. (مذ، مؤ). :-رَجُلٌ مَلُولٌ :- : ذُو مَلَلٍ . :-اِمْرَأَةٌ مَلُولٌ .