ممات

المَوْتُ : ضدُّ الحياة. ويطلق الموت ويراد به، ما يقابل العقل والإِيمان، نحو ما فى التنزيل العزيز:الأنعام آية 122 أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشىِ بهِ في النَّاسِ) ) . ، و:الروم آية 52 فإِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى ) ) . كما يراد به: ما يُضعف الطبيعَة ولا يلائمها ، كالخوف والحزن، كقوله تعالى: إبراهيم آية 17وَيَأَتيِه الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ…

أماتَ يُميت ، أمِتْ ، إماتةً ، فهو مُمِيت ، والمفعول مُمَات :- • أمات الشَّخصَ قتله وقضى عليه :- أمات الوباءُ جمهرةً من النَّاس، - {وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا} - {ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ} - { فَأَمَاتَهُ اللهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ} :- • أُمِيتَتِ الكلمةُ: تُرِك استعمالُها، هُجِرت، - السَّبع المميتة: الغضب، والغيرة، والحَسَد، والشَّره، والشَّهوة، والكِبْر، والكسَل تعتبر مميتة…

استماتَ / استماتَ لـ يستميت ، اسْتَمِتْ ، استماتةً ، فهو مُستمِيت ، والمفعول مستماتٌ له :- • استمات الشَّخصُ 1 - طاب نفسًا بالموت وثبت غير مبالٍ، طلب الموتَ :- استمات الجُنديُّ دفاعًا عن وطنه، - ما كان في الجيش إلاّ كلّ مستميت مقدام. 2 - ذهب في طلب الشّيءِ كلّ مذهب :-إنّه مستميت في الحصول على الجائزة، - استمات العالمُ في الدفاع عن مكتشفاته العلميّة. • استمات للأمر: استرسل فيه :-جاهد جهاد…

مَوْت :- 1 - مصدر ماتَ1. 2 - ما يضعف الطبيعة ولا يلائمها، كالخوف والحزن :- {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ } :- • خطر الموت : يقصد بهذه العبارة تنبيه الأشخاص بعدم لمس أو الاقتراب من أي شيء مسجَّل عليه: خطر الموت ، - فلانٌ بين الحياة والموت: يعاني سكرات الموت ، - فلانٌ على فِراش الموت : يحتضر. • مَوْت الملك: (الرياضة والتربية البدنية) نقلة حجر في لعبة الشطرنج تحصر…

م و ت: المَوْتُ ضد الحياة ماتَ يمُوت ويَمَاتُ أيضا فهو مَيِّتٌ و مَيْتٌ مُشددا ومُخففا وقوم مَوْتَى و أَمْواتٌ و مَيِّتُون و مَيْتُون مشددا ومُخففا ويستوي فيه المُذكر والمُؤنث قال الله تعالى {لنُحيي به بلدة مَيْتاً ولم يقل مَيِّتةً و المَيْتَةُ ما لم تلحقه الذَّكاة و المُوَاتُ بالضم الموت و المَوَاتُ بالفتح ما لا روح فيه والمَوات أيضا بالفتح الأرض التي لا مالِك لها ولا ينتفع بها أحد و المَوَتانُ…

[م و ت]. (فعل: رباعي لازم متعد). أمَتْتُ ، أُمِيتُ، أمِتْ، مصدر إمَاتَةٌ . 1. :- أمَاتَ الرَّجُلَ :- : قَضَى عَلَيْهِ، جَعَلَهُ يَمُوتُ . :- أمَاتَ عَنْتَرُ عَدُوَّهُ بِطَعْنَةِ سَيْفٍ :-النجم آية 44وَأنَّهُ هُوَ أمَاتَ وَأحْيَا (قرآن). 2. :- أمَاتَ الرَّجُلُ :- : مَاتَ وَلَدُهُ. 3. :- أمَاتَ نَفْسَهُ :- : قَهَرهَا، ضَغَطَ عَلَيْهَا، كَبَحَها، أيْ لَمْ يَتْرُكْ لَهَا مَجَالاً لِتُعَبِّرَ عَنْ…

[م و ت].(فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَمَتْتُ ، أَسْتَمِيتُ ، اِسْتَمِتْ ، مصدر اِسْتِماتَةٌ . 1. :- اِسْتَماتَ في الدِّفاعِ عَنْ وَطَنِهِ :- : ثَابَرَ، تَصَدَّى بِثَباتٍ، وَأَلَحَّ في تَصَدِّيهِ وقَدْ طابَ نَفْساً بِالْمَوْتِ . :- يَسْتَميتُ البَطَلُ الرِّياضِيُّ في اللَّعِبِ. 2. :- اِسْتَماتَ الشَّيْخُ :- : طَلَبَ الْمَوْتَ . 3. :- اِسْتَماتَ الثَّوْبُ :- : بَلِيَ. 4. :- اِسْتَماتَ…

[م و ت]. (مصدر مَاتَ). 1.آل عمران آية 185 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (قرآن) : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنْ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ. 2. :- الْمَوْتُ الأَبْيَضُ :- : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنِ الكَائِنِ طَبِيعِيّاً. :- الْمَوْتُ الطَّبِيعِيُّ. 3. :- الْمَوْتُ الأَحْمَرُ :- : زَوَالُ الْحَيَاةِ قَتْلاً. 4. :- الْمَوْتُ الأَسْوَدُ :- : زَوَالُ الْحَيَاةِ خَنْقاً. 5. :- الْمَوْتُ الزُّؤَامُ :- : زَوَالُ…

ـ مَتْكُ ومُتْكُ ومُتُكُ: أنْفُ الذُّبابِ، أو ذَكَرُهُ، وعِرْقٌ أسْفَلَ الكَمَرَةِ، زَعموا أنه مَخْرَجُ المَنِي، أو الجِلْدَةُ من الإِحْلِيْلِ إلى باطِنِ الحوقِ، أو وَتَرُ الإِحلِيلِ، أو العِرْقُ في باطِنِ الذَّكَرِ عندَ أسْفَلِ حوقِه، وهو آخِرُ ما يَبْرَأُ من المَخْتونِ، كالمُتُكِّ، والبَظْرُ، أو عِرْقُه، وهو ما تُبقيه الخاتِنَةُ، والأُتْرُجُّ، والزُّماوَرْدُ، والسَّوْسَنُ ـ مَتْكُ ومُتْكُ…

"الأَزهري عن الليث: المَوْتُ خَلْقٌ من خَلق اللهِ تعالى. غيره: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الحياة. والمُواتُ، بالضم: المَوْتُ . ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً ، ويَمات ، الأَيرة طائيَّة؛ قال: بُنَيَّ، يا سَيِّدةَ البَناتِ، عِيشي، ولا يُؤْمَنُ أَن تَماتي (* قوله «بني يا سيدة إلخ» الذي في الصحاح بنيتي سيدة إلخ. ولا نأمن إلخ.) وقالوا: مِتَّ تَموتُ ؛ قال ابن سيده: ولا نظير لها من المعتل؛ قال سيبويه: اعْتَلَّتْ…

أماتَ يُميت ، أمِتْ ، إماتةً ، فهو مُمِيت ، والمفعول مُمَات أمَاتَ الرَّجُلَ : قَضَى عَلَيْهِ، جَعَلَهُ يَمُوتُ أمَاتَ عَنْتَرُ عَدُوَّهُ بِطَعْنَةِ سَيْفٍالنجم آية 44وَأنَّهُ هُوَ أمَاتَ وَأحْيَا (قرآن) أمَاتَ الرَّجُلُ : مَاتَ وَلَدُهُ أمَاتَ نَفْسَهُ : قَهَرهَا، ضَغَطَ عَلَيْهَا، كَبَحَها، أيْ لَمْ يَتْرُكْ لَهَا مَجَالاً لِتُعَبِّرَ عَنْ رَغْبَاتِهَا أمَاتَ شَهَوَاتِهِ أَمَاتَ القَوْمُ :…

مصدر مَاتَ الموت : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنْ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ، آل عمران آية 185 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (قرآن) الْمَوْتُ الأَبْيَضُ : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنِ الكَائِنِ طَبِيعِيّاً الْمَوْتُ الطَّبِيعِيُّ الْمَوْتُ الأَحْمَرُ : زَوَالُ الْحَيَاةِ قَتْلاً الْمَوْتُ الأَسْوَدُ : زَوَالُ الْحَيَاةِ خَنْقاً الْمَوْتُ الزُّؤَامُ : زَوَالُ الْحَيَاةِ فَجْأَةً، سَرِيعاً الموت : الخَوْفُ،…

ماتَ يَموت ، مُتْ ، مَوْتًا ، فهو مائِت ومَيْت ومَيِّت مَاتَ الرَّجُلُ : زَالَتِ الْحَيَاةُ عَنْهُ، تُوُفِّيَ مَاتَتِ الرِّيحُ : سَكَنَتْ، هَدَأَتْ مَاتَتِ النَّارُ : بَرَدَ رَمَادُهَا فَلَمْ يَبْقَ مِنَ الْجَمْرِ شَيْءٌ مَاتَ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ : زَالَ مَاتَتِ الْحُمَّى : سَكَنَتْ حَرَارَتُهَا مات حَتْفَ أنفِه: مات على فراشه بصورة طبيعيّة من غير قتل أو حرق أو غرق أو ما شابه ذلك، مات عن…

استماتَ / استماتَ لـ يستميت ، اسْتَمِتْ ، استماتةً ، فهو مُستمِيت ، والمفعول مستماتٌ له اِسْتَماتَ في الدِّفاعِ عَنْ وَطَنِهِ : ثَابَرَ، تَصَدَّى بِثَباتٍ، وَأَلَحَّ في تَصَدِّيهِ وقَدْ طابَ نَفْساً بِالْمَوْتِ يَسْتَميتُ البَطَلُ الرِّياضِيُّ في اللَّعِبِ اِسْتَماتَ الشَّيْخُ : طَلَبَ الْمَوْتَ اِسْتَماتَ الثَّوْبُ : بَلِيَ اِسْتَماتَ لِلأَمْرِ : اِسْتَرْسَلَ اسْتَمَاتَ : ذَهَبَ فى طلب الشىءِ…