تعبير مركب من حرف الجر (من) و(ما) الموصولة، بمعنى: من الذي، أو من الشيء الذي.
حرفمن جذر من٣ أحرف٤٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٤٩شائعة جداً
من (حرف جر) + ما (اسم موصول أو نكرة موصوفة): تستخدم لربط الجملة بما قبلها لبيان التبعيض أو التعليل أو التفصيل.
تعبير مركب من حرف الجر (من) و(ما) الموصولة، بمعنى: من الذي، أو من الشيء الذي.
تعبير مركب من حرف الجر (من) و(ما) المصدرية، وتؤول مع الفعل الذي يليها بمصدر مجرور.
تستعمل أداة للربط بين جملتين لبيان النتيجة أو الأثر المترتب على ما سبق، بمعنى: وهو الأمر الذي.
المَمَاتُ
المَمَاتُ : المَوْتُ.
مَأْمَأَتِ
مَأْمَأَتِ الشَّاةُ أَو الظَّبْيَةُ : واصلت صَوْتَها، فقالت: مِئْ مِئْ.
مما [ كلمة وظيفية ] : كلمة مركبة من حرف الجر ( من ) ، و ( ما ) الموصولة ، وقد تكون زائدة غير كافة أخذت مما أخذت : من الذي أخذت - { مما خطيئاتهم أغرقوا } .
مِمَّا :- كلمة مركَّبة مِنْ حرف الجرّ (مِنْ)، و (ما) الموصولة، وقد تكون زائدة غير كافّة :-أخذتُ مِمَّا أخذتَ: من الذي أخذت، - { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا} .
مأمأَ
مأمأَ يمأمئ ، مأمأةً ، فهو مُمأمئ :- • مأمأتِ الظِّبْيةُ أو الشَّاةُ صَوَّتت، أرسلت صوتَها متقطِّعًا فقالت مِئ مِئْ :- مأمأ خروف، - مأمأت عَنْزَة.
ماما
ماما :- اسم تحبُّب للأمِّ، تنادى به الأمُّ في بعض الأقطار.
مأمأ
مأمأ - مأمأة 1-مأمأت الشاة أو الغزالة : واصلت صوتها بقولها «مىء مىء»
مَأْمَأَ
[م أ م أ]. (فعل: رباعي لازم). مَأْمَأَ ، يُمَأْمِئُ، مصدر مَأْمَأَةٌ. :-مَأْمَأَتِ الشَّاةُ أَوِ الظَّبْيَةُ :- : وَاصَلَتْ صَوْتَهَا بِتَرْدِيدِ مِئْ مِئْ.
مَأَى
ـ مَأَى فيه: بالَغَ، وتَعَمَّقَ ـ مَأَى الشجرُ: طَلَعَ، أَو أوْرَقَ ـ مَأَى بيَنهم: أفْسَدَ ـ مَأَى القومَ: تَمَّمَهُم بنفسِهِ مِئَةً، فهم مَمْئِيُّونَ. ـ تَمَأَّى السِّقاءُ: تَوَسَّعَ، وامْتَدَّ. ـ امرأةٌ ماءَةٌ: نَمَّامَةٌ، وقِياسُه مآهٌ، كمعاةٍ. ـ مِئَةُ: عَدَدٌ، اسمٌ يُوصَفُ به: مَرَرْتُ برَجُلٍ مِئَةٍ إبِلُهُ، والوَجْهُ الرَّفْعُ، ج: مِئاتٌ ومِئُونَ ومِئٌ. ـ ثلاث مِئَةٍ: أضافُوا أدْنَى
مَأْمَأَتِ
ـ مَأْمَأَتِ الشاةُ، والظَّبْيَةُ: واصَلَتْ صَوْتَهَا فقالت: مِئْ مِئْ.
مأمأ
الـمَأْمَأَةُ: حِكايةُ صَوْتِ الشاةِ أَو الظَّبْي إِذا وصَلَتْ صَوْتَها.
موا
"الماوِيَّة: المِرْآةُ، كأَنها نُسِبت إِلى الماءِ لصَفائها وأَن الصُّورَ تُرى فيها كما تُرى في الماء الصافي، والميم أَصلية فيها، وقيل: الماوِيَّة حَجر البِلَّوْرِ، وثلاث ماوِيَّاتٍ، ولو تُكُلِّف منه فِعْلٌ لقيل مُمْواةٌ ؛ قال ابن سيده: والجمع مَأْوٍ (* قوله «والجمع مأو إلخ» كذا بالأصل مضبوطاً.) نادرة حكمه مَأَوٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمعه ماوِيٌّ؛ وأَنشد: تَرَى في سَنى الماوِيِّ بالعَصْرِ
مِمَّا يُلاَحَظُ أَنَّهُ لَنْ يَخْرُجَ
مِمَّا يَظْهَرُ وَيَتَبَيَّنُ.
وَجَمَ لِصَدِيقَهِ مِمَّا حَلَّ بِهِ
رَثَى لَهُ وَحَزِنَ عَلَيْهِ مِمَّا حَلَّ بِهِ.
اعتاض ممّا فقد
تعوَّض، أخذ بدلاً منه أو مقابلاً له ''اعتاض من خسارته/ إصابته/ إهانته''.
المسَافَةُ أبْعَدُ مِما يُتَصَوَّرُ
بَعِيدَةٌ جِدّاً.
إنَّ الأمْرَ أوْضَحُ مِمَّا يَنْبَغِي
أبْيَنُ، وَاضِحٌ.
أَخَذَتْهُ الوَهْلَةُ مِمَّا رَآى
الهَوْلُ، الفَزْعَةُ.
أمْرٌ أوْعَرُ مِمَّا كَانَ يَتَصَوَّرُ
أصْعَبُ، أعْسَرُ.
أنجى فلانا ممّا نزل به
خلّصه، وأنقذه ''من أطاع العقلَ أنجاه ومن عصاه أرداه- {لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ} ''.
تَفَضَّلَ عَلَيْهِ مِمَّا يَمْلِكُ
أَنَالَهُ مِنْ فَضْلِهِ.
تَنَضَّحَ مما قُرِفَ به
انتفى منه وتنصَّل.
تشافى فلان ممّا به
أظهر الشّفاء والبُرْءَ منه ''تشافى الشعبُ من آثار العدوان''.
نَظَّفَ قَلْبَهُ مِمَّا يَشِينُهُ
صَانَهُ عَمَّا يُدَنِّسُهُ مِنَ الشُّبُهَاتِ وَالْمُحَرَّمَاتِ.
نقَّى سائلاً ممّا علق به
صفّاه وكرَّره.
يَسْتَهْلِكُ أَكْثَرَ مِمَّا يُنْتِجُ
يَصْرِفُ.
يَشْعُرُ بِمَرَارَةٍ مِمَّا حَدَثَ
أَيْ يَشْعُرُ بِغُصَّةٍ وَأَلَمٍ مُضْنٍ. ذَاقَ مَرَارَةَ الْحَيَاةِ.
مأمأة
اسممصدر مأمأَ ثُغاء الخِراف أو الماعِز
المَأْمَأَة
اسمصَوْت الشاة-مئ- ؛ صَوْت الظَّبْي-مئ-
مُمأمئ
اسممُمأمئ : فاعل من مأمأَ
مَأَى
فعلمَأَى مَأْيًا مَأَى الشَّجَرُ : طلَعَ، أَو أَورق مَأَى في الشيءِ: بالغ وتعمَّق مَأَى السِّقاءَ: وسْعَه ومدّه حتَّى يتَّسع مَأَى بين القوم: أَفْسد ونمَّ مَأَى القومَ: تمَّمَهم بنفسِهِ مائةً فهم مَمْئِيُّون
اِستتمَّ
فعلاستتمَّ يستتمّ ، اسْتَتْمِمْ / اسْتَتِمَّ ، استتمامًا ، فهو مُستَتِمّ ، والمفعول مُستَتَمّ اسْتَتَمَّ الشيءَ: أتمّه، أكمَله اسْتَتَمَّ النِّعمَةَ بالشكر: سأل إِتْمامَها
اِستتمام
اسماِستتمام : مصدر إِستتمَّ
إِمام
اسمالجمع : أئِمَّةٌ ، أَيِمّةٌ الإِمامُ : مَن يأْثَمُ به الناسُ من رئيس أَو غيره، ومنه إمام الصلاة الإِمامُ: الخليفة. الإِمامُ: قائد الجُند. الإِمامُ: القرآن للمسلمين. الإِمامُ: الكِتاب، وفي التنزيل العزيز: يس آية 12( وكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) الإِمامُ :الدليل للمسافرين. الإِمامُ :الحادي للإِبل. الإِمامُ :القَدْر الذي يتعلمه التلميذ كل يوم في المدرسة يُقال: حفظ الصبيُّ إمامَه.
جعلنا مواليَ ممّا ترك
ورثةً عصبةً يرثون ممّا ترك سورة :النساء، آية رقم :33
كثيرا مما تعملون
و هو ما عمِلتم خِفْية سورة :فصلت، آية رقم :22
ممّا خطيئاتِهم
من أجل ذنوبهم و "ما" زائدة سورة :نوح، آية رقم :25
ممّا يعلمون
مِنْ نُطفٍ مَهينـَـة مَذِرَة سورة :المعارج، آية رقم :39
أداؤه أقلّ ممّا يجب
يستخدم في وصف أصل يحقّق معدّل عائد أقلّ ممّا يحقّقه لو استخدم على وجه صحيح. ، وتعني بالانجليزية: under-performing
شركة مقوّمة أقلّ ممّا يجب
شركة أصولها وقدرتها المحتملة على تحقيق الربح لا تنعكس بقدر كاف على سعر سهمها ، وتعني بالانجليزية: undervalued company
تعوّض ممّا فقد
مُطاوع عوَّضَ
ضجر بما سمع/ ضجر ممّا سمع
تبرَّم وقلق، ضاق، اغتمّ منه :-ضجر من طول كلامه- ضجر بنصائحه.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ١١١ مرة
وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
سورة البقرة: ٢٣
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
سورة البقرة: ٣٦
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
سورة البقرة: ٦١
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ
سورة البقرة: ٧٩
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
سورة البقرة: ١٦٨
أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا۟ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
سورة البقرة: ٢٠٢
ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَٰنٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
سورة البقرة: ٢٢٩
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة البقرة: ٢٤٨
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
سورة البقرة: ٢٥١
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَٰعَةٌ وَٱلْكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
سورة البقرة: ٢٥٤
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مما حسب الأحرف المشتركة.