مهتدو

* هدو. «رجل هدو»: هاد.

سَارَ سَيْرَهُ.

سار سيرَه، استرشد به '' وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار [حديث] ''.

اهتدى / اهتدى إلى / اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي ، اهْتَدِ ، اهتداءً ، فهو مُهتدٍ ، والمفعول مُهتدًي - للمتعدِّي اِهْتَدَى إلَى الطِّرِيقِ الصَّحِيحِ : وَجَدَهُ، عَرَفَهُ عَنْ تَبَصُّرٍ اِهْتَدَى الرَّجُلُ لمِاَ فِيهِ الخَيْرُ : سَعَى إلَى مَا فِيهِ الخَيْرُ، اِسْتَرْشَدَ اهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صار في أَوائلها

هدَى يَهدي ، اهْدِ ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً ، فهو هادٍ ، والمفعول مَهدِيّ هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه هدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه هدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث)

تهدَّى يَتهدَّى ، تَهَدِّ ، تَهدّيًا ، فهو مُتهدٍّ تَهَدَّى فلانٌ:استرشد

هَدَّيْتُ ، أُهَدِّي ، هَدِّ، مصدر تَهْدِيَةٌ هَدَّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا : زَفَّهَا هَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ لَهُ : أَتْحَفَهُ بِهَا رَجُلٌ يُهَدِّي لِلنَّاسِ : إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْهَدَايَا

مهَدَ يَمْهَد ، مَهْدًا ، فهو مَاهِد ، والمفعول مَمْهود مهَد الفِرَاشَ :بَسَطَهُ ووطّأه وجعله ليِّنًا يسهُل القعودُ والنّومُ عليه، أعدّه وهيَّأه مهَد لنفسِه خيْرًا: هيّأه مَهَدَ لِنَفْسِهِ : جَعَلَ لَهَا مَكَاناً وَطِيئاً سَهْلاً بِما كَسَبَ

مهَّدَ / مهَّدَ لـ يمهِّد ، تَمهيدًا ، فهو مُمَهِّد ، والمفعول مُمَهَّد مهَّد الفِرَاشَ مهَده؛ بسطه مهَّد الأمرَ: سهَّله ويسَّره مَهَّدَ لَهُ عُذْرَهُ: قَبِلَهُ مهَّد له السَّبيل: ساعَده مَهَّد الطَّريقَ: سوّاه وأصلحه بإزالة النَّواتئ والمرتفعات التي به طرُق غير مُمَهّدة مَهَّدَ للموضوع ونحوِه: هيّأ للدُّخول فيه تمهيد البحث: مبحث صغير يهيِّئ للدخول في صلب البحث يوضع في صدره

تهادى يتهادَى ، تَهادَ ، تهاديًا ، فهو مُتهادٍ تَهَادَتِ الْمَرْأةُ : تَمايَلَتْ فِي مَشْيَتِهَا وَتبَخْتَرَتْ جَاءَ يَتَهادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ : يَعْتمِدُ عَلَيْهِمَا فِي مَشْيِهِ تَهَادَى القَوْمُ : تَبَادَلُوا الهَدَايا وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا(حديث)

الجمع : هُداةٌ ، هَوَادٍ الهَادِي : من أَسماء الله الحسنى الهَادِي : الدَّليلُ الهَادِي: العُنُقُ الهَادِي: الأَسَدُ الهَادِي من السَّهم: النَّصل والجمع : هَوَادٍ

نهَدَ إلى / نهَدَ لـ ينهَد وينهُد ، نَهْدًا ونَهَدًا ، فهو ناهِد ، والمفعول منهودٌ إليه نَهَدَ البَطَلُ : نَهَضَ، مَضَى نَهَدَ لِلْعَدُوِّ أَوْ إِلَيْهِ : بَرَزَ لَهُ، صَمَدَ لَهُ وَشَرَعَ فِي قِتَالِهِ نَهَدَ الْهَدِيَّةَ : عَظَّمَهَا نهَد الفَتى: نهض ومضى

نهَدَ يَنهَد وينهُد ، نُهودًا ، فهو ناهِد هي ناهدٌ، وناهِدَةٌ والجمع : نَوَاهِدٌ نَهَدَ الثَّدْيُ : تَكَوَّنَ، كَعَبَ، اِرْتَفَعَ، أَشْرَفَ، بَرَزَ نَهَدَتِ الْفَتَاةُ : اِرْتَفَعَ ثَدْيُهَا، أَشْرَفَ، كَعَبَ، بَرَزَ فهي ناهدٌ، وناهِدَةٌ والجمع : نَوَاهِدٌ نَهَدَ الإِنَاءُ : قَرُبَ مِنَ الاِمْتِلاَءِ نَهَدَ الإناءُ: قرُبَ من الامتلاء

نَهُدَ نُهُودَة نَهُدَ : كان نَهْدًا

الجمع : هاديات و هوادٍ الهَادِيَةُ : المتقدِّمَة من كل شيء الهَادِيَةُ: العَصَا الهَادِيَةُ :الصَّخرَةُ الناتئة في الماء هادياتُ الخيل وهواديها: متقدِّماتُهَا وهوادي الليل: أَوائلُه وهوادي الإِبل: أَوَّلُ رعيل يظهر منها الهَادِيَةُ: العنق مؤنَّث هادٍ الإشارة الهادية: إشارة مثبتة على مدخل طريق سكَّة حديد لتشير إلى إمكانيّة دخول القطارات أو عدم دخولها

هادنَ يهادن ، مُهادنةً ، فهو مُهادِن ، والمفعول مُهادَن هَادَنَ عَدُوَّهُ : صَالَحَهُ لِفَتْرَةٍ هَادَنَ فلانًا: وادعهُ وانصرف عن قتاله إِلى حين

هَدْي : جمع هَدية

مصدر هدَى الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحه الهَدْيُ :الرجلُ المحترم الهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقة الهَدْيُ :السَّمْتُ

الْحَمَامُ الْهَدِيُّ : الْحَمَامُ الَّذِي يَحْمِلُ الأَخْبَارَ إِلَى الأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ وَيَعُودُ بِالأَجْوِبَةِ عَنْهَا الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم الهَدِيُّ: العَرُوس الهَدِيُّ: ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم الهَدِيُّ: الأَسيرُ

استهدى يستهدي ، اسْتَهْدِ ، استهداءً ، فهو مُستهدٍ ، والمفعول مُستهدًى - للمتعدِّي اسْتَهْدَى فلانٌ: طلَبَ الهُدَى اسْتَهْدَى فلانًا: طلَبَ منه الهدية استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه استهداه التُّحفةَ فأبَى

أهدى يُهدي ، أهْدِ ، إهداءً ، فهو مُهْدٍ ، والمفعول مُهدًى أَهْدَى الهَدْيَ أَو الهَدِيَّ إِلى الحرم: ساقَه أَهْدَى الهديَّةَ إِلى فلان، وله: بعث بها إِكرامًا له أَهدى العروسَ إِلى بعلها: زَفَّها أهْدَى الطَّعَامَ : فَرَّقَهُ

مُهْتَدٍ ، الْمُهْتَدِيُ اسم فاعل من اهتدى / اهتدى إلى/ اهتدى بـ رَجُلٌ مُهْتَدٍ : السَّائِرُ فِي طَرِيقِ الرَّشَادِ والصَّوَابِ ، النجم آية 30 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (قرآن)

مُهتدٍ : فاعل من إِهتَدَى

الأَهَدُّ : الجبان

مَهْد : مصدر مَهَدَ

قدَّمها، أعطاها له إكرامًا وحُبًّا :- أهدى إلى عروس/ لعروسه ساعة ذهبيّة- وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة ... من جَاهه فكأنها من ماله.

استهدى يستهدي ، اسْتَهْدِ ، استهداءً ، فهو مُستهدٍ ، والمفعول مُستهدًى (للمتعدِّي) :- • استهدى الشَّخصُ طلب الهُدى ، أي الرَّشاد :- اسْتَهْدَى أباه طريقةَ العمل، - استهدى الضّالُّ الطريقَ. • استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه :-استهداه التُّحفةَ فأبَى.

هدى - يهدي ، هدى وهديا وهدية وهداية 1- هداه : أرشده، دله «هداه إلى الخير والصواب». 2- هداه الطريق أو إليه أو له : بينه له ودله عليه. 3- هداه الله إلى الإيمان أو له : أرشده إليه. 4- هدى : إسترشد، إهتدى .

جمع: ون، ات. [هـ د ي]. (فاعل من اِهْتَدَى ). 1. :-رَجُلٌ مُهْتَدٍ :- : السَّائِرُ فِي طَرِيقِ الرَّشَادِ والصَّوَابِ.النجم آية 30 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (قرآن). 2. :-كَانَ مِنْ بَيْنِ الْمُهْتَدِينَ إِلَى الإِسْلاَمِ :- : مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِسْلاَمِ.

تهادى يتهادَى ، تَهادَ ، تهاديًا ، فهو مُتهادٍ :- • تهادى الحبيبان تبادلا الهدايا :- يتهادى النَّاسُ في الأعياد، - وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا [حديث] . • تهادى المريضُ: مشى بين شخصين معتمدًا عليهما بسبب ضعفه. • تهادت المرأةُ: مشت وهي تتمايل مشيًا غير قويّ :-جاءت تتهادَى بقوامها اللَّدن.

هدية - ج، هدايا وهداوى وهداو 1- هدية : مؤنث هدي . 2- هدية : ما يقدم إلى صديق أو حبيب تلطفا وإكراما. 3- هدية : عروس.

هادى - مهاداة وهداء 1- هاداه : أهدى كل منه ما شيئا إلى الآخر. 2- هاداه : جاء أحدهما بطعام والآخر بطعام فأكلا في مكان واحد معا. 3- هاداه : ساقه. 4- هاداه : أسنده إليه لضعفه. 5- هادى بين اثنين : تمايل معتمدا عليهما لضعفه. 6- هاداه هادنه

هدى - يهدي ، هداء 1- هدى العروس إلى زوجها : زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 2- هداه : تقدمه « هدى الفرس الخيل».

النَّهار :-*حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة*.

المَهْدُونُ : الهِدَانُ. و المَهْدُونُ الذي يُطمع منه في الصُّلْح.

المِهْدَاءُ : الكثيرُ الإِهداء .

المِهْدَى : الإِناء يُهْدَى فيه.

الهَدَاةُ : لغةٌ في الأَدَاة.

الهُدَى : النهارُ. و الهُدَى الطَّريقُ. و الهُدَى الرَّشادُ. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 2هُدًى للمُتَّقِينَ) ) . و الهُدَى الدَّلالةُ بلُطفٍ إِلى ما يوصّل إِلى المطلوب. وفي التنزيل العزيز: الليل آية 12إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى ) ) . و الهُدَى الطَّاعةُ. وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90أُولَئِكَ الَّذِين هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) ) .

الهُدَيَّا الهُدَيَّا هُدَيّا الشيء: مِثْلُه. يقال: لك عندي هُدَيّاه .

جمع: ـون، ـات. [هـ د ي]. (مفعول من هَدَى ). 1. :-وَلَدٌ مَهْدِيٌّ :- : الْمُنْقَادُ لِلْخَيْرِ ومَنْ هَدَاهُ الله لِطَرِيقِ الْحَقِّ. 2. :-الْمَهْدِيُّ الْمُنْتَظَرُ :- : الإِمَامُ الْمُنْتَظَرُ. 3. :-الْمَهْدِيُّ :-: اِسْمُ عَلَمٍ.

وهو وضع علامة ما للهدي ويكون ذلك بشق أحد جنبي سنام البدنة حتى يسيل دمها

وضع قلادة كعلامة في عنق الهدي