موهت

الشيءَ ـِ ( يَهِتُهُ ) وَهْتاً: ضغَطه. وـ داسه دوساً شديداً.( أَوْهَتَ ) اللّحم: أنتن.( الوَهْتَةُ ): ما انحدر من الأرض. ( ج ) وَهْت.

ماهَتِ البئرُ ماهَتِ ُ مَوْهًا ، ومُؤوهًا : ظَهَرَ ماؤها . و ماهَتِ السّفينةُ: دخل فيها الماء . و ماهَتِ فلانًا مَوْهًا : سقاه الماءَ . و ماهَتِ الشيءَ بالشيءِ: خلطه به. ويقال: ماهَ ْفلانٌ في كلامه: خلَّط.

أمَاهَتِ الأرضُ: كثُرَ ماؤها وظهر فيها النَّزُّ. و أمَاهَتِ مَن يحفِرُ: بَلَغَ الماءَ وأنبطَه. يقال: حفَر فأماهَ ، وحفَر بئرهُ حتَّى أَماهَها. و أمَاهَتِ الشيءَ بالشيءِ: خلَطَهُ. و أمَاهَتِ فلانًا وغيرَه: سقاهُ الماء . و أمَاهَتِ الحوضَ ونحوَه: جَمَعَ فيه الماء .

مَاهَتِ البئرُ مَاهَتِ ِ مَيْهًا : كثُرَ ماؤها . و مَاهَتِ فلانًا : سقاهُ الماءَ . و مَاهَتِ السَّيفَ بالذهب ونحوه : طَلاهُ .

مَوَّهَ الموضعُ: صَار فيه الماءُ . و مَوَّهَ السماءُ: أَسالت ماءً كثيرًا. و مَوَّهَ الشيءَ: طلاه بفِضَّة أَو ذهَبٍ وليس جوهرُه منها. و مَوَّهَ الحقَّ: لَبَسَهُ بالباطل. يقال: مَوَّه الحديث: زخْزَفه ومَزَجه من. الحقّ والباطل. و مَوَّهَ عليه. الخبرَ: أَخبره بخلاف ما سأله عته.

المُوهَةُ : ماءُ الوَجْه ورَوْنَقُه. وكلامٌ عليه مُوهَةٌ : حُسْنٌ وحلاوة. وفلان مُوهَةُ أَهل بيته

تَمَوَّهَ : مطاوع مَوَّه في الجميع. و تَمَوَّهَ الثَّمَرُ: امتَلأ ماءً وتهيَّأَ للنُّضْج.

أَمَاهَ يُميه ، أمِهْ ، إماهةً ، فهو مُمِيه ، والمفعول مُماه (للمتعدِّي) :- • أماهتِ الأرضُ ماهت ؛ كثُرَ ماؤُها . • أماهَ البئرَ: أخرج ماءَها. • أماه الحوضَ: جمع فيه الماءَ .

تموَّهَ / تموَّهَ على يتموَّه ، تموُّهًا ، فهو مُتموِّه ، والمفعول مُتموَّه عليه :- • تموَّه الحقُّ أُلْبِس بالباطل. • تموَّه عليه الشَّيءُ: خفِيت عليه حقيقتُه :- تموّهتِ الأخبارُ على النَّاس.

إماهة :- 1 - مصدر أَمَاهَ . 2 - (الكيمياء والصيدلة) عمليّة الاتِّحاد بالماء كيميائيًّا، وقيل ازدواج ذرّة بعض المركّبات العضويّة عند تماسّ الماء .

م و ه: الماءُ معروف والهمزة فيه مُبدلة من الهاء في موضع اللام وأصله مَوَهٌ بالتحريك لأن جمعه أَمْواهٌ في القلة و مِياهٌ في الكَثرة مثل جمل وأجمال وجِمال والذاهب منه الهاء لأن تصغيره مُوَيْهٌ و مَوَّهَ الشيء تموِيهاً طلاه بفضة أو ذهب وتحت ذلك نُحاس أو حديد ومنه التَّمْوِيهُ وهو التلبيس والنسبة إلى الماء مائِيٌّ وإن شئت ماوِيٌّ

* وهت يهت: وهتا. 1-الشيء: ضغطه. 2-الشيء: وطئه وداسه دوسا شديدا.

أماه - إماهة 1- أماهه : سقاه الماء . 2- أماه الحوض : جمع فيه الماء . 3- أماه البئر : أخرج ماءها. 4- أماه الدواة : صب فيها الماء ليرق حبرها. 5- أماهت السماء : أسالت ماء كثيرا. 6- أماهت الأرض : كثر ماؤها . 7- أماه الحافر : بلغ الماء وأخرجه. 8- أماه السكين : بللها وسقاها وهو يشحذها ويسنها. 9- أماه الدواب : سقاها. 11- أماه الشيء : خلطه. 12- أماه الشيء : اختلط.

موه - تمويها 1- موه الشيء بماء الذهب أو الفضة أو نحوهما : طلاه به. 2- موه الحق : أفسده بالباطل. 3- موه عليه الخبر : أخبره بخلاف ما هو وزوره عليه. 4- موه الموضع : صار ذا ماء. 5- موه القدر : أكثر ماءها. 6- موه الحوض : جعل فيه ماء.

تموه - تموها 1- تموه الشيء : طلي بفضة أو ذهب. 2- تموه الحق : زين بالباطل. 3- تموه الحديث : امتزج فيه الحق بالباطل. 4- تموه الثمر : امتلأ ماء وقارب النضج.

[م و هـ]. (منسوب إلى الماء ). 1. :-حَيَوَانٌ مَائِيٌّ :- : أَيْ يَعِيشُ فِي َ الْمَاءِ ، :-أَلْعَابٌ رِيَاضِيَّةٌ مَائِيَّةٌ :- : أَلْعَابٌ تَتِمُّ وَسَطَ الْمَاءِ . 2. :-لَوْحَةٌ فَنِّيَّةٌ مَائِيَّةٌ :- : أَيْ لَوْحَةٌ رُسِمَتْ بِصِبَاغَةٍ مُخْتَلِطَةٍ بِالْمَاءِ .

[م و هـ]. (ف : خماسي لازم). تَمَوَّهَ ، يتَمَوَّهُ ، مصدر تَمَوُّهٌ . 1. :- تَمَوَّهَتِ الحَقِيقَةُ :- : اِمْتَزَجَ، اِخْتَلَطَ فِيهَا الحَقُّ بِالبَاطِلِ. 2. :- تَمَوَّهَ الحَقُّ :- : زُيِّنَ بِالبَاطِلِ. 3. :- تَمَوَّهَ الْمَعْدِنُ :- : طُلِيَ بِالفِضَّةِ أوِ الذَّهَبِ. 4. :- تَمَوَّهَ الثَّمَرُ :- : اِمْتَلأ مَاءً وَقَارَبَ النُّضْجَ.

[م و هـ]. (مفعول من مَوَّهَ ). 1. :-مَعْدِنٌ مُمَوَّهٌ بِالذَّهَبِ :- : مَعْدِنٌ مَطْلِيٌّ بِمَاءِ الذَّهَبِ ولَيْسَ بِذَهَبٍ. 2. :-حَقٌّ مُمَوَّهٌ :- : أَيْ أُلْبِسَ بِالبَاطِلِ. 3. :-خَبَرٌ مُمَوَّهٌ :- : خَبَرٌ عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهِ. :-حَقَائِقُ مُمَوَّهَةٌ .

[م و هـ]. (مصدر تَمَوَّهَ ). 1. :- تَمَوُّهُ الحَقِيقَةِ :- : اِمْتِزَاجُ، اِخْتِلاَطُ الحَقِّ فِيهَا بِالبَاطِلِ. 2. :- تَمَوُّهُ الْمَعْدِنِ :- : طَلْيُهُ بِالفِضَّةِ أَوِ الذَّهَبِ.

جمع: ـون، ـات. [م و هـ]. (فاعل من مَوَّهَ ). :- مُمَوِّهٌ مُحْتَالٌ :- : مَنْ يُقَدِّمُ الأَشْيَاءَ عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهَا.

أَوْهَتَ اللحمُ يوهِتُ: أَنْتَنَ وأَيْهَتَ يوهِتُ لغة.

وَهَتَ الشيءَ وَهْتاً داسَه دَوساً شديداً والوَهْتةُ الهَبْطَةُ من الأَرض وجمعها وَهْتٌ وقد وَهَتَه يَهِتُه وَهْتاً إِذا ضَغَطَه فهو مَوْهُوت وأَوْهَتَ اللحمُ يُوهِتُ لغة في أَيْهَتَ أَنْتَنَ وإِنما صارت الياء في يُوهِتُ واواً لضم ما قبلها الأُمَوِيُّ المُوهِتُ اللحم المُنْتنُ وقد أَيْهَتَ إِيهاتاً والله أَعلم

مَوْه : مصدر ماهَ

مصدر ماهَ

مُوهٍ : فاعل من أَوهَى

أسالت ماءً كثيرًا.

أَوْهَتَ اللَّحمُ: أَنتن

وَهْت : مصدر وَهَتَ

وَهْت : جمع وَهتة

تموَّهَ / تموَّهَ على يتموَّه ، تموُّهًا ، فهو مُتموِّه ، والمفعول مُتموَّه عليه تموَّه عليه الشَّيءُ: خفِيت عليه حقيقتُه تَمَوَّهَتِ الحَقِيقَةُ : اِمْتَزَجَ، اِخْتَلَطَ فِيهَا الحَقُّ بِالبَاطِلِ تَمَوَّهَ الحَقُّ : زُيِّنَ بِالبَاطِلِ تَمَوَّهَ الْمَعْدِنُ : طُلِيَ بِالفِضَّةِ أوِ الذَّهَبِ تَمَوَّهَ الثَّمَرُ : اِمْتَلأ مَاءً وَقَارَبَ النُّضْجَ

مُمَوَّه : اسم المفعول من مَوَّهَ

مُمَوِّه : فاعل من مَوَّهَ

أَمَاهَ يُميه ، أمِهْ ، إماهةً ، فهو مُمِيه ، والمفعول مُماه - للمتعدِّي أمَاهَتِ الأرضُ: كثُرَ ماؤها وظهر فيها النَّزُّ أمَاهَ مَن يحفِرُ: بَلَغَ الماءَ وأنبطَه أماهَ البئرَ: أخرج ماءَها أمَاهَ الشيءَ بالشيءِ: خلَطَهُ أمَاهَ فلانًا وغيرَه: سقاهُ الماء أماه الحوضَ: جمع فيه الماءَ

مفعول من مَوَّهَ المُمَوَّهُ : المَطْليّ بذهب أو فضة وليس جوهره منهما المُمَوَّهُ :المُلْبَسُ بالباطِلِ المُمَوَّهُ: المُزَيَّن المُمَوَّهُ :العين التي فيها الظْفَرَةُ، جُلَيدَةٌ تُغَشِّي العينَ

منسوب إلى الماء حَيَوَانٌ مَائِيٌّ : أَيْ يَعِيشُ فِي الْمَاءِ لَوْحَةٌ فَنِّيَّةٌ مَائِيَّةٌ : أَيْ لَوْحَةٌ رُسِمَتْ بِصِبَاغَةٍ مُخْتَلِطَةٍ بِالْمَاءِ ، أَلْعَابٌ رِيَاضِيَّةٌ مَائِيَّةٌ : أَلْعَابٌ تَتِمُّ وَسَطَ الْمَاءِ

مصدر مَوَّهَ حَاوَلَ التَّمْوِيهَ عَلَى الأَعْدَاءِ : إخْفَاءَ الوَاقِعِ الفِعْلِيِّ وَإظْهَارَ مَا لا قِيمَةَ لَهُ لِلإيقَاعِ بِهِمْ (سك) أسلوب يتمّ خلاله إخفاء المعالم العسكريّة والمعدّات الحربيّة بجعلها تظهر وكأنَّها جزء من البيئة المحيطة بهدف تضليل العدوّ

مصدر موَّهَ

تموَّه الحقُّ: أُلْبِس بالباطل

تموُّه : مصدر تَموَّهَ

مُماه : اسم المفعول من أَماهَ

إماهة : مصدر أَماهَ

أسالت ماءً كثيرًا.

ظَهَرَ ماؤُها :-ما إن ماهتِ البئرُ حتى أخذوا يمتاحون منها الماءَ .