الشيءَ ـِ ( يَهِتُهُ ) وَهْتاً: ضغَطه. وـ داسه دوساً شديداً.( أَوْهَتَ ) اللّحم: أنتن.( الوَهْتَةُ ): ما انحدر من الأرض. ( ج ) وَهْت.
فعلمن جذر أوه٤ أحرف٥٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٩٠٬٠٠٥متوسطة
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر (أ و ه)، يدل على إصدار صوت التوجع أو الشكوى.
الشيءَ ـِ ( يَهِتُهُ ) وَهْتاً: ضغَطه. وـ داسه دوساً شديداً.( أَوْهَتَ ) اللّحم: أنتن.( الوَهْتَةُ ): ما انحدر من الأرض. ( ج ) وَهْت.
أَوْهَتَ اللَّحمُ: أَنتن.
الوَهْتَةُ
الوَهْتَةُ : ما انحدر من الأَرض. والجمع : وَهْتٌ .
وَهَتَ
وَهَتَ الشيءَ وَهَتَ ِ (يَهِتُهُ) وَهْتًا: ضَغَطه. و وَهَتَ داسه دَوسًا شديدًا.
تَهَتَّأَ
تَهَتَّأَ الثوبُ ونحوُه: تقطَّع وبَلِيَ.
أوهت - إيهاتا 1- أوهت اللحم : تغير وفسدت رائحته
أوهت إيهاتا. (وهت) اللحم
* أوهت إيهاتا. (وهت) اللحم: تغير وفسدت رائحته.
وهت يهت
فعل* وهت يهت: وهتا. 1-الشيء: ضغطه. 2-الشيء: وطئه وداسه دوسا شديدا.
وَهَت
وهت - يهت ، وهتا 1- وهت الشيء : ضغطه. 2- وهت الشيء : وطئه وداسه دوسا شديدا.
تَهَتَّأ
تهتأ - تهتؤا 1- تهتأ الثوب : تقطع وبلي
وَهتة
وهتة 1-هبطة من الأرض، جمع : وهت
هتَن
هتن - يهتن ، هتنا وهتونا وهتانا وتهتانا 1- هتنت السماء : انصب مطرها. 2- هتن الدمع : سال وجرى قطرة قطرة.
أَوْهَتَ اللحمُ يوهِتُ: أَنْتَنَ وأَيْهَتَ يوهِتُ لغة.
وَهْتَةُ
ـ وهَتَه: ضَغَطَه. ـ وَهْتَةُ : الهَبْطةُ. ـ أوهَتَ اللَّحْمُ: أنْتَنَ.
هَيْهُ
ـ هَيْهُ: مَنْ يُنَحَّى لِدَنَسِ ثِيابِهِ. ـ هَياهُ: من أسْماءِ الشَّياطينِ. ـ هَيْهاتَ وأيْهاتَ وهَيْهانَ وأيْهانَ وهايَهاتَ وهايَهانَ وآيَهَاتَ وآيَهَانَ، وهِيْهاتَ وهُيْهاتَ وإيْهاتَ وأُيْهاتَ وهِيْهانَ وهُيْهانَ وأُيْهانَ وإيْهانَ, مَبْنياتٍ ومُعْرَباتٍ، وهَيْهانْ,وأيْهَا وأيْآتَ: البُعْدُ. ـ يقالُ لشيءٍ يُطْرَدُ هِيهِ هِيهِ، وهي كَلِمَةُ اسْتِزادَةٍ أيضاً.
هَتَأَهُ
ـ هَتَأَهُ: ضَرَبَه. ـ تَهَتَّأَ : تَقَطَّعَ وبَلِيَ. ـ مَضَى من اللَّيْلِ هَتْءٌ وهِتْءٌ وهَتِيءٌ وهِتاءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَتْأَةٌ : وَقْتٌ. ـ هَتَأُ وهُتوءُ: الشَّقُّ والخَرْقُ. ـ هَتِئَ: انْحَنَى. ـ أَهْتَأُ: الأحْدَبُ.
هُوتَةُ
ـ هُوتَة،ُ وهَوتَةُ : الأرضُ المُنْخَفِضَة، الجمع: هُوتٌ. ـ هَوَّتَ به تَهْويتاً: صاحَ.
إِيهِ
ـ إِيهِ، وإِيهُ وأَيهُ وإيهٌ: كلِمَةُ اسْتِزادةٍ واسْتِنْطاقٍ. ـ إِيهْ: زَجْرٌ بمعنى حَسْبُكَ. إِيهِ، مَبْنِيَّةً على الكسر، فإذا وُصِلَتْ، نُوِّنَتْ. ـ إِيهاً، وإِيهَ: أمْرٌ بالسُّكوتِ. ـ أيَّهَ تَأْيِيهاً: صاحَ به، وناداهُ. ـ أيَّهَ: قال يا أَيُّها الرجلُ. ـ أيْهانَ، وأَيْهانِ، وأيْها وأيْهاتَ : لُغاتٌ في هَيْهاتَ. ـ أيْهَكَ: بمعنى وَيْهَكَ.
هَتَنَتِ
ـ هَتَنَتِ السَّماءُ تَهْتِنُ هَتْناً وهُتُوناً وهَتناناً وتَهْتاناً، وتَهاتَنَتْ: انْصَبَّتْ، أو هو فَوْقَ الهَطْلِ، أو الضَّعيفُ الدائِمُ، أو مَطَرُ ساعةٍ ثم يَفْتُرُ، ثُمَّ يَعُودُ. وسَحابٌ هاتِنٌ وهَتُونٌ,ج: هُتُنُ وهُتَّنٌ.
وَهَتَ الشيءَ
وَهَتَ الشيءَ وَهْتاً داسَه دَوساً شديداً والوَهْتةُ الهَبْطَةُ من الأَرض وجمعها وَهْتٌ وقد وَهَتَه يَهِتُه وَهْتاً إِذا ضَغَطَه فهو مَوْهُوت وأَوْهَتَ اللحمُ يُوهِتُ لغة في أَيْهَتَ أَنْتَنَ وإِنما صارت الياء في يُوهِتُ واواً لضم ما قبلها الأُمَوِيُّ المُوهِتُ اللحم المُنْتنُ وقد أَيْهَتَ إِيهاتاً والله أَعلم
هتأ
"هَتَأَه بالعَصا هَتْأً: ضرَبَه. وتَهَتَّأَ الثوبُ: تَقَطَّعَ وبَلِيَ، بالتاء باثنتين. وكذلك تَهَمَّأَ، بالميم، وتَفَسَّأَ. وكلٌّ مذكور في موضعه. ومَضَى من الليل هَتْءٌ وهِتْءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَزيعٌ أَي وقت. أَبو الهيثم: جاء بعد هَدْأَةٍ من الليل وهَتْأَةٍ . اللحياني: جاء بعد هَتِيءٍ، على فَعِيلٍ، وهَتْءٍ ، على فَعْلٍ، وهَتْيٍ ، بلا همز، وهِتاءٍ وهِيتاءٍ ، مـمدودان. ابن السكيت: ذهَب هِتْءٌ
وهي
"الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء، وجمعه وُهِيٌّ، وقيل: الوُهِيّ مصدر مبني على فُعولٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمع وَهْيٍ أَوْهِيةً، وهو نادر،وأَنشد: حَمَّالُ أَلْوِيةٍ شَهَّادُ أَنْجِيةٍ،سَدّادُ أَوْهِيةٍ فَتَّاحُ أَسْدادِ ووَهَى الشيء والسِّقاء ووَهِيَ يَهِي فيهما جميعاً وَهْياً، فهو واهٍ: ضَعُفَ؛ قال ابن هرمة: فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ بِبَطْحاء السَّيالةِ فالنَّظِيمِ والجمع وُهِيٌّ. وأَوْهاه:
هتا
"هاتى: أَعطى، وتصريفه كتصريف عاطى؛ قال: والله ما يُعْطي وما يُهاتي أَي وما يأْخذ. وقال بعضهم: الهاء في هاتى بدل من الهمزة في آتى. والمُهاتاةُ: مُفاعَلَةٌ من قولك هاتِ. يقال: هاتى يُهاتي مُهاتاةً، الهاء فيها أَصلية، ويقال: بل الهاء مبدلة من الأَلف المقطوعة في آتى يُؤاتي، لكن العرب قد أَماتت كل شيء من فعلها غير الأَمر بهاتِ. وما أُهاتِيك أَي ما أَنا بمُعْطِيك، قال: ولا يقال منه هاتَيْتُ ولا يُنهى
يهت
"أَيْهَتَ الجُرْحُ يُوهِتُ ، وكذلك اللحم: أَنْتَنَ. "
هتن
"هَتَنَتِ السماء تَهْتِنُ هَتْناً وهتوناً وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وقيل: هو من المطر فوق الهَطْلِ، وقيل: الهَتَنان المطر الضعيف الدائم. ومطر هَتُون: هَطُولٌ. وسحابة هَتُون وسحاب هاتنٌ وسحاب هَتُون، والجمع هُتُن مثل عَمُود وعُمُد. قال ابن بري: صوابه مثل صَبُور وصُبُر لأَن عَمُوداً اسم وهَتُوناً صفة. وسحائب هُتُنٌ وهُتَّنٌ،وكأَنَّ هُتَّناً على هاتِنٍ أَو هاتِنَة، لأَن فُعَّلاً لا
" وهته كوعده " وهتا : داسه دوسا شديدا . ووهته وهتا : إذا " ضغطه " فهو موهوت . " والوهتة : الهبطة " من الأرض وجمعها وهت . " وأوهت اللحم " يوهت : لغة في أيهت " : أنتن " وإنما صارت الياء في يوهت واوا لضم ما قبلها . وقال الأموي : الموهت : اللحم المنتن وقد أيهت إيهاتا وقد مر ذكره فصل الهاء مع المثناة الفوقية
أَوْهَتَ اللَّحمُ: أَنتن
وَهْت
اسموَهْت : مصدر وَهَتَ
وَهْت
اسموَهْت : جمع وَهتة
أَوَّهَ
فعلأوَّهَ يُؤوِّه ، تأويهًا ، فهو مُؤوِّه (اِسْمُ فِعلٍ لِلْمُضَارِعِ بِمَعْنَى أتَوَجَّعُ) أوَّهْ مِنْ حُكْمِ الظَّالِمِينَ : أَوَّهْ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنَا أوَّهَ فلانٌ قال: آهْ/ آهِ/ آهٍ تعبيرًا عن توجّع أو شكوى من ألم أو مرضٍ أو نحوهما تأوّه جريح/ مريض
أَوهَى
فعلأوهى يُوهي ، أَوْهِ ، إيهاءً ، فهو مُوهٍ ، والمفعول مُوهًى أوهى السُّقْمُ جسمَه: أضعَفَه، جعله واهيًا أوهى يدَه: أصابها بكسْرٍ أو ما أشبهه
وَهتة
اسمالجمع : وَهْتٌ الوَهْتَةُ : ما انحدر من الأَرض
تَهَتَّأَ
فعلتَهَتَّأَ الثوبُ ونحوُه: تقطَّع وبَلِيَ
وَهَتَ الشيءَ
داسه دَوسًا شديدًا.
وَهَتْ عَزِيمَتُهُ
خَارَتْ، تَضَعْضَعَتْ.
هَتا
فعلهَتَا هَتْوًا هَتَا الشيءَ : كَسَرَه، أَو كَسَرَه وَطْئًا بالرِّجل
هاتِ
اسم فعل أمر للمفرد المذكّر بمعنى أعطني، وهاتي للمفردة المؤنثة، وهاتيا للمثنى بنوعيه، وهاتوا لجماعة الذكور، وهاتين لجماعة الإناث هاتِ الكتابَ
أَفَاوِيهُ
اسمجمع فُوَّهٌ ن أفْوَاهٌ
أَفاويهُ
اسمأَفاويهُ : جمع أفْواه
أَفاويهُ
اسمأَفاويهُ : جمع فوه
هَات
اسمهَات : فاعل من هَتَّ
هَتأَ
فعلهَتَأَهُ هَتْئًا هَتَأَهُ : ضَرَبَهُ
فَوِهَ
فعلفوِهَ يَفْوَه ، افوَهْ ، فَوَهًا ، فهو أَفْوَهُ، وهي فَوْهاءُ والجمع : فُوهٌ فوِه الرجلُ : اتّسع فمُه فوِه الرجلُ :انفرجت شفتاه عن أسنانه
فوَّهَ
فعلفوَّهَ يفوِّه ، تفويهًا ، فهو مُفوِّه ، والمفعول مُفوَّه فوَّه الطعامَ :طيّبه بالأفاويه؛ التَّوابل فوَّه الشَّيءَ: جعله أفوه، أي وسَّع فمَه فَوَّهَ الثَّوْبَ : صَبَغَهُ بِالْفُوَّةِ
هَتَّ
فعلهَتَّ هَتًّا، وهتيتًا فهو هَاتٌ، وهَتَّاتٌ، ومِهَتٌ والمفعول مَهتوتٌ، وهَتِيتٌ هَتَّ الْمَاءُ : سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ عِنْدَ صَبِّهِ هَتَّ الْمَاءَ : صَبَّهُ مُتَتَابِعاً هَتَّ فِي كَلاَمِهِ : أَسْرَعَ هَتَّ الْكَلاَمَ : سَرَدَهُ وَأَجَادَ سِيَاقَ عِبَارَاتِهِ هَتَّ الثَّوْبَ : مَزَّقَهُ هَتَّ عِرْضَهُ : شَهَّرَ بِهِ هَتَّ وَرَقَ الشَّجَرِ : أَسْقَطَهُ هَتَّ الشيءَ هَتًّا: عصَرَهُ ليُصَوِّتَ هَتَّ
هَتهَتَ
فعلهتهَتَ يهتهت ، هَتْهَتةً ، فهو مُهتهِت وهتهات هتهت فلانٌ :أسرع في كلامه؛ فالتوى لسانُه هَتْهَتَ الشيءَ: وَطِئه وطْئًا شديدًا فكسَّره
هَيه
اسمالْهَيْهُ : مَن يُنَحَّى لدنس ثيابه
هيهِ
فعلهِيهِ، هِيهِ : كلمةٌ تقال لشيءٍ يُطرَد هِيهِ هِيهِ: اسم فعل أمر بمعنى زدني من حديثك المعهود، فإذا قلت: هيهٍ بالتنوين فقد استزدته من أيّ حديث
وَهْي
اسموَهْي : مصدر وهَى
وَهي
اسمالجمع : أوْهية و وُهِيّ مصدر وهَى الوَهْيُ : الشَّقُّ في الشيءِ والجمع : أَوْهِيَةٌ، ووُهِيّ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أوهت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أوهت حسب الأحرف المشتركة.