ـ نَتَأَ نَتْئاً ونُتُوءاً: انْتَبَرَ، وانْتَفَخَ، وارْتَفَعَ
ـ نَتَأَ عليهم: اطَّلَعَ
ـ نَتَأَت القُرْحَةُ: ورِمَتْ
ـ نَتَأَت الجارِيَةُ: بَلَغَتْ
ـ نَتَأَ الشيءُ: خَرَجَ من موْضِعِهِ من غير أن يَبينَ.
ـ انْتَتَأَ: انْبَرَى، وارْتَفَعَ.
ـ نُتَأَةُ: ماءٌ لبني عُمَيْلَةَ، أو نَخْلٌ لبني عُطارِدٍ.
القاموس المحيط
نَتَا
ـ نَتَا عُضْوُهُ يَنْتُو نُتُوًّا، فهو ناتٍ: وَرِمَ.
ـ نَوَتاةُ: القَصِيرُ، ج: النَّواتِي.
ـ أنْتَى: تَأَخَّرَ، وكَسَرَ أنْفَ إنْسانٍ فَوَرَّمَهُ
ـ أنْتَى فلاناً: وافَقَ شَكْلَهُ وخُلُقَهُ.
ـ تَنَتَّى: تَنَزَّى.
ـ اسْتَنْتَى الدُّمَّلُ: اسْتَقْرَنَ.
القاموس المحيط
النَّتْنُ
ـ النَّتْنُ: ضِدُّ الفَوْحِ، نَتُنَ، ونَتَنَ، نَتانَةً وأنْتَنَ، فهو مُنْتِنٌ ومِنْتِنٌ، ومُنْتُنٌ ومِنْتينٌ.
ـ نَّيْتُونُ: شَجَرٌ مُنْتِنٌ، ونَتَّنَهُ تَنْتِيناً، وهُمْ مَناتِينُ.
ـ أَنْتانٌ: موضع قُرْبَ الطائِفِ، به وَقْعَةٌ لهَوازِنَ وثَقيفٍ.
معجم المعاني الجامع٤٠
مشتقات الجذر
معجم المعاني الجامع
ناتئ
اسم
الجمع : نواتِئُ ، المؤنث : ناتئة ، و الجمع للمؤنث : ناتئات و نواتِئُ اسم فاعل من نتَأَ حَبْلٌ نَاتِئٌ : بَارِزٌ، بِهِ نُتُوءٌ
معجم المعاني الجامع
ناتئ
اسم
ناتئ : فاعل من نتَأَ
معجم المعاني الجامع
نواتِئُ
اسم
نواتِئُ : جمع ناتئ
معجم المعاني الجامع
نتَأَ
فعل
نتَأَ يَنتَأ ، نُتُوءًا ونَتْئًا ، فهو ناتئ نتَأ الشّيءُ: برز في مكانه من غير أن ينفصل عن محيطه نَتَأت القَرْحَةُ: تورّمَتْ نَتَأت الثَّدْيُ: نَهَدَ نَتَأَتِ الفَتَاةُ : بَلَغَتْ نَتَأَ عَلَى الْقَوْمِ : طَلَعَ عَلَيْهِمْ
معجم المعاني الجامعطب
نُتوء
اسم
الجمع : نتوءات مصدر نَتَأَ النُّتُوءُ :شيءٌ بارزٌ؛ مرتفع بوضوح عمّا حوْله نُتُوء فُطْريّ: (طب) زائدة لحميّة رخوة تنمو على الجلد وعلى غِشاء مخاطيّ
" نَتَأَ الشيءُ يَنْتَأُ نَتْأً ونُتُوءاً: انْتَبَر وانْتَفَخَ.
وكلُّ ما ارْتَفَعَ من نَبْتٍ وغيره، فقد نَتَأَ ، وهو ناتِئٌ ، وأَما قول الشاعر: قَدْ وَعَدَتْنِي أُمُّ عَمْرو أَنْ تا تَمْسَحَ رَأْسِي، وتُفَلِّيني وا وتَمْسَحَ القَنْفَاءَ، حتى تَنْتا فإِنه أراد حتى تَنْتَأَ.
فإِمَّا أَن يكون خَفَّفَ تخفيفاً قِياسِيًّا، على ما ذَهب إليه أَبو عثمان في هذا النحو، وإِما أَن يكون أَبدلَ إِبدالاً صحيحاً،…
معجم المعاني الجامع
نتَأ
نتأ - يننتأ ، نتأ ونتوءا
1- نتأ الشيء : خرج من موضعه وبرز من غير أن ينفصل « نتأ الصخر». 2- نتأ الشيء : ارتفع وانتفخ. 3- نتأت القرحة : ورمت. 4- نتأ الثدي : نهد، أشرف. 5- نتأت الفتاة : بلغت. 6- نتأ على القوم : طلع عليهم، فاجأهم.
معجم المعاني الجامع
نتَأَ
نتَأَ يَنتَأ ، نُتُوءًا ونَتْئًا ، فهو ناتئ :-
• نتَأ الشّيءُ برز في مكانه من غير أن ينفصل عن محيطه :- نتأتِ الصخرةُ في الجبل/ سِنّه، - نتأ ثديها.
معجم المعاني الجامعطب
نُتوء
نُتوء :-
جمع نتوءات (لغير المصدر):
1 - مصدر نتَأَ .
2 - شيءٌ بارزٌ؛ مرتفع بوضوح عمّا حوْله :-جلسنا على نُتُوءٍ في الجبل، - نُتُوء أنف/ جبين/ الجبهة، - نتوء صخريّ/ عظميّ.
• نُتُوء فُطْريّ: (طب) زائدة لحميّة رخوة تنمو على الجلد وعلى غِشاء مخاطيّ.
معجم المعاني الجامع
نَتَأ
نَتَأ الشيءُ نَتَأ نَتئًا ، ونُتُوءًا: بَرَزَ في مكانه من غير أَن يفصل.
يقال: نتأت الصخرةُ في الجبل.
نبيهٌ، ونابه.
و نَتَأ القَرْحَةُ: تورّمَتْ.
و نَتَأ الثَّدْيُ: نَهَدَ.
معجم المعاني الجامع
ناتئ
ناتئ :-
جمع نواتِئُ ، مؤ ناتئة ، جمع مؤ ناتئات ونواتِئُ: اسم فاعل من نتَأَ .
معجم المعاني الجامع
النُّتُوءُ
النُّتُوءُ : البروزُ.
و النُّتُوءُ الشيءُ البارزُ.
يقال: جلسنا على نُتوء في الجبل.
" نَتا الشيءُ نَتْواً ونُتُوًّا: وَرِمَ.
ونَتا عُضْوٌ من أَعْضائه يَنْتُو نُتُوًّا، فهو ناتٍ إِذا وَرِمَ، بغير همز، وقد تقدَّمَ أَيضاً في الهمز.
اللحياني: تَحْقِرُه ويَنْتُو أَي تَسْتَصْغِره ويَعظم، وقيل: معناه تَحقِرُه ويَنْدَرِئُ عليك بالكلام، قال: يُضْرب هذا للذي ليس له ظاهر مَنْظَر وله باطِن مَخْبَر، وقد تقدم في الهمز لأَنَّ هذا المثل يقال فيه يَنْتُو ويَنْتَأُ ، بهمز وبغير همز.
ابن…
(طب) زائدة لحميّة رخوة تنمو على الجلد وعلى غِشاء مخاطيّ.
معجم المعاني الجامع
نتا
ن ت ا: النَّوَاتي الملاَّحون واحدهم نُوتِيٌّ
معجم المعاني الجامع
نتن
"النَّتْنُ: الرائحة الكريهة، نقيضُ الفَوْحِ، نَتَنَ نَتْناً ونَتُنَ نَتانَةً وأَنْتَنَ، فهو مُنْتِنٌ ومِنْتِنٌ ومُنْتُنٌ ومِنْتِينٌ.
قال ابن جني: أَما مُنْتِنٌ فهو الأَصل ثم يليه مِنْتِنٌ، وأَقلها مُنْتُنٌ، قال: فأَما من، قال إِنَّ مُنْتِنٌ من قولهم أَنْتَنَ ومِنْتِنٌ من قولهم نَتُنَ الشيءُ فإِن ذلك لُكْنة منه.
وقال كراع: نَتُنَ فهو مُنْتِنٌ،لم يأْت في الكلام فَعُلَ فهو مُفْعِلٌ إِلا هذا، قال:…
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.