ناجذ

ـ نَواجِذُ : أقْصَى الأَضْراسِ ، وهي أربعَةٌ ، أو هي الأَنْيابُ ، أو التي تَلِي الأَنْيابَ ، أو هي الأَضْراسُ كُلُّها ، جَمْعُ ناجِذٍ . ـ نَجْذُ : شِدَّةُ العَضِّ بها ، والكلامُ الشديدُ ـ عَضَّ على ناجِذِه : بَلَغَ أشُدَّهُ . ـ مُنَجَّذُ : المُجَرَّبُ ، والذي أصابتْه البَلايَا . ـ مَناجِذُ : في : الجمع ل ذ ، لأنَّه جَمْعُ " جُلْذٍ " من غير لَفْظه . ـ أَنْجُذانُ : نباتٌ يُقاوِمُ السُّمومَ ،…

النَّواجذ أَقصى الأَضراس وهي أَربعة في أَقصى الأَسنان بعد الأَرْحاءِ وتسمى ضرس الحلُم لأَنه ينبت بعد البلوغ وكمال العقل وقيل النواجذ التي تلي الأَنْيابَ وقيل هي الأَضراس كلها نواجِذُ ويقال ضحك حتى بدت نواجذه إِذا استغرق فيه الجوهري وقد تكون النواجذ للفرس وهي الأَنياب من الخف والسّوالِغُ من الظَّلْف قال الشماخ يذكر إِبلاً حداد الأَنياب يُبَاكِرْنَ العِضاهَ بِمُقْنَعَاتٍ نَواجِذُهُنَّ كالحِدَإِ…

" النَّواجذ : أَقصى الأَضراس ، وهي أَربعة في أَقصى الأَسنان بعد الأَرْحاءِ ، وتسمى ضرس الحلُم لأَنه ينبت بعد البلوغ وكمال العقل ؛ وقيل : النواجذ التي تلي الأَنْيابَ ، وقيل : هي الأَضراس كلها نواجِذُ . ويقال : ضحك حتى بدت نواجذه إِذا استغرق فيه . الجوهري : وقد تكون النواجذ للفرس ، وهي الأَنياب من الخف والسّوالِغُ من الظَّلْف ؛ قال الشماخ يذكر إِبلاً حداد الأَنياب : يُبَاكِرْنَ العِضاهَ…

النَّوَاجِذُ : أَقْصَى الأَضْرَاسِ وهي أَرْبَعَةٌ في أَقْصَى الأَسنانِ بعد الأَرْحاءِ وتُسَمَّى ضِرْس الحِلْمِ لأَنه يَنبُت بعد البُلُوغِ وكَمَال العَقْلِ وعلى هذا اقتصرَ ابنُ الأَثير في النّهَايَة . وقال صاحب الناموس : وعليه الفرَّاءُ أَو هي الأَنْيَابُ . وبه فسّر الحديث " ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَوَاجَذُه " لأَنه صلَّى الله عليه وسلَّم كان جُلٌّ ضَحِكهُ التَّبَسُّمَ قال ابنُ الأَثير : وإِن أُريد…