الرجلُ ـُ نَهَاوَة: صار متناهياً في العقل. فهو نَهِيّ. ( ج ) أنْهِيَاء. وهو نَهٍ. ( ج ) نَهُونَ.
اسم٤ أحرف٤١ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
الرجلُ ـُ نَهَاوَة: صار متناهياً في العقل. فهو نَهِيّ. ( ج ) أنْهِيَاء. وهو نَهٍ. ( ج ) نَهُونَ.
النَّهُوُّ
النَّهُوُّ : ضِدّ الأَمُورِ. يقال: هو نَهُوٌّ عن المنكر، أَمُورٌ بالمعروف.
نَهُوَ
نَهُوَ الرّجلُ نَهُوَ ُ نَهَاوَة : صَار متناهيًا في العقل. فهو نَهِيٌّ. والجمع : أنْهِيَاءُ. وهو نَهٍ. والجمع : نَهُونَ.
النَّهَاةُ
النَّهَاةُ : الخَرَزَةُ. والجمع : نَهًى. ويقال: نَفْسٌ نَهَاةٌ عن الشَّيْء: مُنْتهية.
النَّهُوكُ
النَّهُوكُ : الشُّجاع.
نهو ينهو
فعل* نهو ينهو: نهاوة. (نهي) كان متناهيا في العقل ذكيا جدا.
نهو. الذي ينهى ويمنع عن بعض الأعمال
* نهو. الذي ينهى ويمنع عن بعض الأعمال: «هو نهو عن المنكر».
نَهو
نهو - ينهو ، نهاوة 1-كان متناهيا في العقل ذكيا جدا
نَهوك
نهوك 1-شجاع
نَهِىء
نهىء - ينهأ ، نهأ ونهاءة ونهوءا ونهوءة ونهاوة 1-نهىء اللحم : لم ينضج
نَهُوَ
فعل**نَهُوَ** - [ن هـ و]. (ف: ثلا. لازم).** نَهُوتُ**،** أَنْهُو**، مص. نَهَاوَةٌ. "نَهُوَ الوَلَدُ" : كَانَ مُتَنَاهِياً فِي العَقْلِ.
نَهُوَ
[ن هـ و]. (فعل: ثلاثي لازم). نَهُوتُ ، أَنْهُو، مصدر نَهَاوَةٌ . :- نَهُوَ الوَلَدُ :- : كَانَ مُتَنَاهِياً فِي العَقْلِ.
نَهُئَ
ـ نَهُئَ اللَّحْمُ ونَهُؤَ، نَهْئَاً ونَهَاءَةً ونُهُوأَةً ونُهُوءاً ، ونَهاوَةً وهذه شاذَّةٌ، فهو نَهِيءٌ: لم يَنْضَج. ـ أَنْهَأَهُ: لم يُنْضِجْهُ ـ أَنْهَأَ الأمْرَ: لم يُبْرِمْهُ.
نَهَكَهُ
ـ نَهَكَهُ، نَهاكَةً: غَلَبَه ـ نَهَكَ الثَّوبَ: لَبِسَه حتى خَلُـقَ ـ نَهَكَ من الطعامِ: بالَغَ في أكْلِهِ ـ نَهَكَ عِرْضَهُ: بالَغَ في شَتْمِهِ ـ نَهَكَ الضَّرْعَ نَهْكاً: اسْتَوْفَى جميع مَا فيه ـ نَهَكَ الحُمَّى: أضْنَتْه وهَزَلَتْه وجَهَدَتْهُ، كنَهِكَتْهُ، نَهْكاً وَنَهَكاً ونَهْكَةً ونَهاكَةً، وانْتَهَكَتْهُ ـ نَهْكُ: المُبالَغَةُ في كلِّ شيءٍ. ـ نَهِكَهُ السلطانُ، نَهْكاً ونَهْكَةً:
نهي
"النَّهْيُ: خلاف الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتناهى: كَفَّ؛ أَنشد سيبويه لزياد بن زيد العذري: إذا ما انْتَهى عِلْمي تناهَيْتُ عندَه،أَطالَ فأَمْلى، أَو تَناهى فأَقْصَرا وقال في المعتل بالأَلف: نَهَوْته عن الأَمر بمعنى نَهيْته. ونَفْسٌ نَهاةٌ: منتهية عن الشيء. وتَناهَوْا عن الأَمر وعن المنكر: نَهى بعضهم بعضاً. وفي التنزيل العزيز: كانوا لا يَتَناهَوْنَ عن مَنْكَرٍ فعلوه؛ وقد يجوز أَن
نهأ
"النَّهِيءُ على مثال فَعيلٍ: اللَّحْمُ الذي لم يَنْضَجْ. نَهِئَ اللحمُ ونَهُؤَ نَهَأً، مقصور، يَنْهَأُ نَهْأً ونَهَأً ونَهَاءة، مـمدود، على فَعَالةٍ، ونُهُوءة . (* قوله « ونهوءة إلخ» كذا ضبط في نسخة من التهذيب بالضم وكذا به أيضاً في قوله بين النهوء وفي شرح القاموس كقبول.) على فُعُولةٍ، ونُهُوءاً ونَهاوةً ، الأَخيرة شاذة، فهو نَهِيءٌ، على فَعِيل: لم يَنْضَجْ. وهو بَيِّنُ النُّهُوءِ ، مـمدود مهموز،
نهك
"النَّهْكُ: التَّنَقُّضُ. ونَهَكَتْه الحُمَّى نَهْكاً ونَهَكاً ونَهاكةً ونَهْكَةً: جَهَدَتْه وأَضْنَتْه ونَقَصَتْ لَحْمَه، فهو مَنْهُوك، رُؤِيَ أَثَر الهُزالِ عليه منها، وهو من التنقص أَيضاً، وفيه لغة أُخرى: نَهِكَتْه الحمى، بالكسر، تَنْهَكُه نَهَكاً، وقد نُهِكَ أَي دَنِف وضَنِيَ. ويقال: بانت عليه نَهْكَةُ المرض، بالفتح، وبَدَتْ فيه نَهْكَةٌ. ونَهَكَتِ الإِبلُ ماءَ الحوض إِذا ربت جميع ما فيه؛ قال
ناهي
اسمالجمع : نُهَاةٌ النَّاهِي : الشَّبْعانُ الرَّيّان رجلٌ ناهيكَ من رجلٍ: كافيك عن تَطلُّب غيره
ناهي
اسمناهي : فاعل من نَهَى
نَهوَ
فعلنَهُوَ نَهَاوَة فهو نَهِيٌّ والجمع : أنْهِيَاءُ وهو نَهٍ والجمع : نَهُونَ نَهُوَ الرّجلُ : صَار متناهيًا في العقل
نَهوك
اسمالنَّهُوكُ : الشُّجاع
نَهَأ
فعلنَهَأ نهْئًا و نُهُوءا نَهَأ نهْئًا : امتلأ نَهَأ اللَّحمَ نُهُوءاً: لم يُنْضِجْهُ
اِنهَوَى
فعلاِنْهَوَى، يَنْهَوِي ، مصدر اِنْهِوَاءٌ اِنْهَوَى الرَّجُلُ : سَقَطَ مِنْ عُلُوٍّ إلَى أسْفَلَ انْهَوَى الشيءُ: هَوَى
سَنِهَ
فعلسَنِهَ سَنَهًا فهو سَنِهٌ وهي سَنِهَةٌ وهي سَنْهَاءُ سَنِهَ الطعامُ أَو الشرَابُ : تَغَيَّرَ وتَعَفَّنَ سَنِهَت النخلِةُ: أَتى عليها السِّنُون
نَهِيّ
اسمنَهِيّ : فاعل من نَهوَ
نَهَى
فعلنهَى / نهَى إلى يَنهَى ، انْهَ ، نَهْيًا ، فهو ناهٍ ، والمفعول مَنهيّ نَهَى اللَّهُ عن كَذَا : حَرَّمَهُ نَهَى إِلَيْهِ الْخَبَرُ : نَمَى، بَلَغَ إِلَيْهِ نَهَى عن الشيء: زجَرَ هو رجل نَهَاك من رجُل: ينهاك بجدِّه وغنائه عن تطلُّب غيره
نُهُوء
اسمنُهُوء : مصدر نَهَأ
النهي
اسمصوت الزجر للكف عن فعل شيء
نَهِئَ
فعلنَهِئَ نَهْئًا ونَهاءَةً، ونُهوءةً نَهِئَ اللَّحمُ : لم يَنْضَج
نَهْي
اسمنَهْي : مصدر نَهَى
نَهي
اسمالجمع : نَهُونَ مصدر نَهَى النَّهْيُ : طلبُ الامتناع عن الشيء هُوَ صَاحِبُ الأَمْرِ وَالنَّهْيِ : أَيِ الَّذِي يَأْمُرُ وَيَمْنَعُ وَيُحَرِّمُ النَّهْيُ فِي النَّحْوِ : طَلَبُ تَرْكِ الْفِعْلِ بِاسْتِعْمَالِ لاَ النَّاهِيَةِ: لاَ تَقْتَرِبْ مِنْهُالحجرات آية 12 ولاتَجَسَّسُوا ولايَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً (قرآن) النَّهِي : من يبلُغُ الغاية في سلامة التفكير والجمع : نَهُونَ
نَهيَ
فعلنَهِيَ نَهًى نَهِيَ عَنِ الْحَاجَةِ أَوْ مِنْهَا : تَرَكَهَا ظَفِرَ بِهَا أَوْ لَمْ يَظْفَرْ نَهِيَ من الشيء: اكتفى بما أخذه منه
نَهيّ
اسمالنَّهِيُّ : من يبلُغُ الغايةَ في السِّمَن
نُهِيّ
اسمنُهِيّ : جمع نِّهْيُ
نُهيَ
فعلنُهِيَ إِلَيْهِ الْخَبَرُ : نَمَى، بَلَغَ
نِهي
اسمالجمع : أنهَاءٌ ، و نِهَاءٌ النِّهْيُ : الموضع له حاجز يَمنعُ الماءَ أن يفيض منه النِّهْيُ: الغدير
ناهَ
فعلنَاهَ نَوْهاً و نَيْهاً نَاهَتِ النَّفْسُ عَنِ الْمَكْرُوهِ : أَبَتْ، تَرَكَتْ نَاهَ النَّبَاتُ : عَلاَ، اِرْتَفَعَ نَاهَتِ البُومَةُ : رَفَعَتْ رَأْسَهَا فَصَرَخَتْ نَاهَ بِالْحِمْلِ : رَفَعَهُ نَاهَ البَقْلُ الدَّوَابَّ : أَشْبَعَهَا دُونَ امْتِلاءٍ أعْطِنِي ما يَنُوهُنِي : ما يَسُدُّ خَصَاصَتِي نَاهَ :أُعْجِبَ نَاهَ بالشيءِ: رفعه نَاهَ عن الشيء: انتهى عنه وتركه إِنها لتأْكل ما يَنُوهُها: لا
مَنْهوك
اسممَنْهوك : اسم المفعول من نَهِكَ
مَنهوك
اسممفعول من نَهَكَ عَادَ إِلَى بَيْتِهِ مَنْهُوكَ القُوَى : مُنْهَكاً، مُتْعَباً تَعَباً شَدِيداً
اِسَّنَّهَ
فعلاسَّنَّهَ يَسَّنَّه ، فهو مُسَّنِّه اسَّنَّهَ الطَّعامُ :تسَنَّه، تغيّر وتعفَّن
إِنهاء
اسممصدر أنْهَى قَرَّرَ إنْهَاءَ عَمَلِهِ مَسَاءً : أيْ إكْمَالَهُ، إتْمَامَهُ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ناهو» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ناهو حسب الأحرف المشتركة.