ناهي

النَّاهِي : الشَّبْعانُ الرَّيّان. والجمع : نُهَاةٌ . ويقال: رجلٌ ناهيكَ من رجلٍ: كافيك عن تَطلُّب غيره.

أنهى : أتى نِهْيًا. و أنهى من الشيء: نَهِيَ . يقال: أنهى فلان من اللَّحم، وطلَبَ منه حتى أنهَى . و أنهى عن الشَّيء: كفَّ. و أنهى الشيءَ: أَبْلغه وأوصله. يقال: أنهيت إِليه الخبرَ، وأنهيت إِليه الكتابَ والرِّسالةَ والسَّهم.

انْتَهَى الشيءُ: بلغ نهايتَهُ . و انْتَهَى الشيءُ إليه: وصَل. يقال: انتهى إليه الخبر، وانتهى إليه المثَلُ، وانتهى بنا المسير إِلى موضع كذا. و انْتَهَى عن الشيء: كَفَّ عنه. ويقال: انتهى العاصي: كفَّ عن العصيان. وفي التنزيل العزيز: الأنفال آية 38قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ) ) .

تَنَاهَى الشَّيءُ: بلَغَ نهايته . يقال: تَنَاهَى الخطْبُ. و تَنَاهَى الماءُ: وقف في الغدير ونحوِه وسكَنَ. و تَنَاهَى عن الشيء: كفَّ عنه. و تَنَاهَى القَومُ عن المنكر: نَهَى بعضُهم بعضًا عنه. وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 79كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ) ) .

تناهى / تناهى إلى / تناهى عن يتناهَى ، تَنَاهَ ، تناهيًا ، فهو مُتناهٍ ، والمفعول مُتناهًى إليه :- • تناهى الخطرُ انتهى ؛ بلغ نهايتَه :-متناهٍ في الدِّقَّة/ الصِّغر، - تناهتِ الأحداثُ المزعجة. • تناهى إلى أسماع الحكومة كذا: بلغها وعلمت به. • تناهى الأصدقاءُ عن المنكر: 1 - كفّ بعضُهم بعضًا عن الوقوع فيه :- {كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ} . 2 - انقطعوا عنه.

نِهائيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى نِهاية : :-مُباراة نهائيّة . 2 - مصدر صناعيّ من نِهاية : انتهاء ، ختام :-تأهّل الفريق لنهائيّة بطولة كأس العالم. • لا نهائيَّة : مُتَّسعٌ لا حدود له، ما لا يمكن وضع حدٍّ أو نهاية له :-اكتشف أنّه يسير في لا نهائيَّة مُطلقة، - لا نهائيَّة المقاومة/ السموات، - دورات الكون اللاَّنهائيَّة.

* نهي ينهى: نهى. 1-عن الحاجة أو منها: تركها سواء ظفر بها أم لم يظفر. 2-من اللحم أو نحوه: اكتفى منه وشبع.

* نهي. إليه الخبر: بلغ، وصل.

* نهي (الـ). *ر.*©نه©.

* نهي. ج أنهياء. 1-الذي بلغ غاية السمن:«جمل نهي». 2-«رجل نهي»: عاقل سليم التفكير. 3-«هو نهيه»: أي ينهاه وينصحه.

* نهي. 1-مص. نهى. 2-في النحو: طلب ترك الفعل، نحو: «لا تكذب». 3-غدير أو شبهه، ج أنه وأنهاء ونهاء.

* نهي. غدير أو شبهه، ج أنه وأنهاء ونهاء.

أنهى - إنهاء 1- أنهى الشيء : أبلغه نهايته ، أتمه « أنهى كتابه». 2- أنهى الشيء : أبلغه، أوصله « أنهى إليه الخبر أو الرسالة». 3- أنهى اليه الأمر : أعلمه به. 4- أنهى من الشيء : : اكتفى بما أخذ منه . 5- أنهى : عن الشيء : كف، امتنع.

تناهى - تناهيا 1- تناهى الشيء بلغ نهايته . 2- تناهى الخبر : بلغ، وصل. 3- تناهى : عن الشيء : كف وامتنع عنه . 4- تناهى القوم عن السيئات : نهى بعضهم بعضهم الآخر عنه ا. 5- تناهى الماء : وقف في الغدير وسكن.

نهي - ج، أنهياء 1- نهي : الذي بلغ غاية السمن : «جمل نهي ». 2- نهي : «رجل نهي » : عاقل سليم التفكير. 3- نهي : «هو نهيه » : أي ينهاه وينصحه.

إنتهى - انتهاء 1- إنتهى الشيء : وصل إلى نهايته . 2- إنتهى اليه الشيء : وصل إليه. 3- إنتهى به المسير إلى المكان : وصل به إليه، بلغ. 4- إنتهى : عن الشيء : كف عنه وامتنع.

منهاة 1- منهاة : نهاية ، غاية. 2- منهاة : عقل. 3- منهاة : حالة من شأنها أن تنهى عن الإثم والشر. 4- منهاة : «رجل منهاة » : عاقل حسن الرأي.

نهاء 1- نهاء : غاية كل شيء وآخره : «بلغ نهاءه». 2- نهاء : إرتفاع الماء. 3- نهاء : إرتفاع النهار. 4- نهاء : قدر : «هم نهاء الف»، أي قدر ألف. 5- نهاء : حجر أبيض أرخى من الرخام. 6- نهاء : نوع من الخرز

**نَهِيَ** \- [ن هـ ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** نَهِيتُ**،** أَنْهَى**،** اِنْهَ**، مص. نَهىً. 1. "نَهِيَ عَنِ الْحَاجَةِ أَوْ مِنْهَا" : تَرَكَهَا ظَفِرَ بِهَا أَوْ لَمْ يَظْفَرْ. 2. "نَهِيَ مِنَ الطَّعَامِ" : اِكْتَفَى مِنْهُ وَشَبِعَ.

**نُهِيَ** \- [ن هـ ي]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "نُهِيَ إِلَيْهِ الْخَبَرُ" : نَمَى، بَلَغَ.

[ن هـ ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النِّهَايَةِ ). 1. :-قَرَارٌ نِهَائِيٌّ :- : أَخِيرٌ. :-إِنْذَارٌ نِهَائِيٌّ :- :-بِصِفَةٍ نِهَائِيَّةٍ . 2. :-حُكْمٌ نِهَائِيٌّ :- : لاَ رُجُوعَ فِيهِ. :-كَلِمَةٌ نِهَائِيَّةٌ . 3. :-شَارَكَ الْفَرِيقُ فِي نِصْفِ النِّهَايَةِ :- : الدَّوْرَةُ مَا قَبْلَ النِّهَائِيَّةِ فِي الأَلْعَابِ الرِّيَاضِيَّةِ. :-الْمُبَارَاةُ النِّهَائِيَّةُ .

[ن هـ ي]. (مصدر تنَاهَى ). 1. :- تَنَاهِي الخَبرِ إِلَى عِلْمِهِ :- : بُلُوغُهُ إلَى سَمْعِهِ. 2. :- التَّنَاهِي عَنِ الْمُنْكَرِ :-: نَهْيُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً عَنْهُ. 3. :- تَنَاهِي الرِّوَايَةِ :- : بُلُوغُ نِهَايَتِهَا .

صوت الزجر للكف عن فعل شيء

نَهِيّ : فاعل من نَهوَ

نَهْي : مصدر نَهَى

الجمع : نَهُونَ مصدر نَهَى النَّهْيُ : طلبُ الامتناع عن الشيء هُوَ صَاحِبُ الأَمْرِ وَالنَّهْيِ : أَيِ الَّذِي يَأْمُرُ وَيَمْنَعُ وَيُحَرِّمُ النَّهْيُ فِي النَّحْوِ : طَلَبُ تَرْكِ الْفِعْلِ بِاسْتِعْمَالِ لاَ النَّاهِيَةِ : لاَ تَقْتَرِبْ مِنْهُالحجرات آية 12 ولاتَجَسَّسُوا ولايَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً (قرآن) النَّهِي : من يبلُغُ الغاية في سلامة التفكير والجمع : نَهُونَ

نَهِيَ نَهًى نَهِيَ عَنِ الْحَاجَةِ أَوْ مِنْهَا : تَرَكَهَا ظَفِرَ بِهَا أَوْ لَمْ يَظْفَرْ نَهِيَ من الشيء: اكتفى بما أخذه منه

النَّهِيُّ : من يبلُغُ الغايةَ في السِّمَن

نُهِيّ : جمع نِّهْيُ

نُهِيَ إِلَيْهِ الْخَبَرُ : نَمَى، بَلَغَ

الجمع : أنهَاءٌ ، و نِهَاءٌ النِّهْيُ : الموضع له حاجز يَمنعُ الماءَ أن يفيض منه النِّهْيُ : الغدير

كافيك عن تَطلُّب غيره.

نهَى / نهَى إلى يَنهَى ، انْهَ ، نَهْيًا ، فهو ناهٍ ، والمفعول مَنهيّ نَهَى اللَّهُ عن كَذَا : حَرَّمَهُ نَهَى إِلَيْهِ الْخَبَرُ : نَمَى، بَلَغَ إِلَيْهِ نَهَى عن الشيء: زجَرَ هو رجل نَهَاك من رجُل: ينهاك بجدِّه وغنائه عن تطلُّب غيره

أَهَى أَهْيًا أَهَى: قَهقَهَ في ضحكه

تناهى / تناهى إلى / تناهى عن يتناهَى ، تَنَاهَ ، تناهيًا ، فهو مُتناهٍ ، والمفعول مُتناهًى إليه تَنَاهَى إلَى عِلْمِهِ الخَبَرُ : بَلَغَ سَمْعَهُ، وَصَلَ تَنَاهَى الرِّجَالُ عَنِ الْمُنْكَرِ : نَهَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَنْهُ تَنَاهَتِ القِصَّةُ : بَلَغَتْ غَايَتَهَا

مصدر اِنْتَهَى اِنْتِهاءُ السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ : اِنْقِضاؤُها، اِنْصِرامُها اِنْتِهاءُ الْمَوْعدِ الْمُحَدَّدِ لِلتَّسْجيلِ أُعْلِنَ عَنِ انْتِهاءِ الحَرْبِ : عَنْ تَوَقُّفِهَا، نِهايَتِها

مَنهيّ : اسم المفعول من نَهَى

مُنْهي : فاعل من أَنهَى

اسم مكان من انتهى الْمُنْتَهَى : الغاية والنِّهاية مُنتهى منتهى الجموع: (النحو والصرف) كلّ جمع تكسير مفتوح الأوّل، بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطهما ساكن مثل: معاهد ومفاتيح مُنْتَهَى السَّيْرِ : نِهَايَتُهُ

تَنَاهٍ : جمع تَّنْهَاءُ

تَنَاهٍ : جمع تِّنْهَاةُ

اسم مذكر اسم علم مذكر عربي، اسم فاعل معناه الزاجر، المعنِّف، الذي يُنهى عن فعل الشر، الممتلئ طعاماً وشراباً، الجائع (ضد) اسم نوع رقيق من المعجنات. مؤنثه ناهية. اصل اسم ناهي: عربي

ملاحظة: gender: masculine