نايهم

إيهام [مفرد]: 1- مصدر أوهمَ. 2- (بغ) ذكر لفظ يوهِم معنى لا يراد وإنما المرادُ معنى آخر.

إِيَّاهم [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).

**يَهِمَ** \- [ي هـ م]. (ف: ثلا. لازم).** يَهِمَ**،** يَيْهَمُ**، مص. يَهَمٌ. "يَهِمَ الْوَلَدُ" : جُنَّ.

ـ اليَهَمُ: الجُنونُ. ـ الأيْهَمُ: من لا عَقْلَ له ولا فَهْمَ، والحَجَرُ الأمْلَسُ، والجَبَلُ الصَّعْبُ، والأصَمُّ، والبَرِّيَّةُ، والشُّجاعُ. ـ الأيْهمانِ عِنْدَ أهْلِ البادِيَةِ: السَّيْلُ والجَمَلُ الهائِجُ الصَّؤُولُ، وعِنْدَ الحاضِرَة: السَّيْلُ والحَريقُ. ـ اليَهْماءُ: الفَلاةُ لا يُهْتَدَى فيها، والسَّنَةُ الشَّديدَةُ لا فَرَجَ فيها. ـ جَبَلَةُ بنُ الأيْهَمِ: آخِرُ مُلوكِ غَسَّانَ.

مُنْءي : فاعل من أَنأَى

نَاءي : فاعل من ناءَ

ناءي : فاعل من نأَى

اتَّهمَ يتَّهم ، اتِّهامًا ، فهو مُتَّهِم ، والمفعول مُتَّهَم اِتَّهَمَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ : رَمَاهُ بِتُهْمَةٍ لاَ تَتَّهِمْ أحَداً بِالبَاطِلِ اِتَّهَمَهُ فِي قَوْلِهِ : شَكَّ فِي صِدْقِهِ اتَّهَمَهُ بكذا: أَدخَلَ عليه التُّهَمَةَ (بسكون الهاء وفتحها) وظنَّها به

يَهِمَ (يَيْهَمُ) يَهَمًا فهو أَيْهمُ وهي يهماءُ والجمع : يُهْمٌ يَهِمَ : جُنَّ

يَهَم : مصدر يَهِمَ

يُهْم : جمع يَهماء

يُهْمُ : جمع أَيهَم

الجمع : يُهْمُ المؤنث : يَهْمَاءُ الأَيْهَمُ : الأَصَمُّ من النَّاس والبَرُّ الأَيهم: الذي لا يُهتدى فيه لطريقٍ وَلَدٌ أَيْهَمُ : لاَ عَقْلَ لَهُ وَلاَ فَهْمَ جَبَلٌ أَيْهَمُ : عَالٍ، شَامِخٌ، صَعْبٌ اِرْتِقَاؤُهُ صَخْرٌ أَيْهَمُ : أَمْلَسُ شَابٌّ أَيْهَمُ : جَرِّيءٌ، لاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ لَيْلٌ أَيْهَمُ : لاَ نُجُومَ فِيهِ بَرٌّ أَيْهَمُ : لاَ يُهْتَدَى فِيهِ لِطَرِيقٍ

اسم مفعول من اتَّهمَ (القانون) كُلّ شخص اتّهم بجريمة أو عمل مخالف للقانون

مُتَّهَم : اسم المفعول من إِتَّهَمَ

(فاعل مِن اِتَّهَمَ) هُوَ الْمُتَّهِمُ الوَحِيدُ : الَّذِي يَتَّهِمُ غَيْرَهُ بِارْتِكَابِ جَرِيمَةٍ أَوْ ذَنْبٍ

مُتَّهِم : فاعل من إِتَّهَمَ

الجمع : نايات النَّايُ : آلة من آلات الطرب على شكل أنبوبة بجانبها ثقوب، ولها مفاتيح لتغيير الصوت، تطرب بالنفخ وتحريك الأصابع على الثقوب بإيقاع منظم، وهي اليرَاع المثقَّب

أَتْهَمَ : أَتَى تِهامة أَتْهَمَ البلدَ: استوخمه واستخبث ريحَه أَتْهَمَ الرَّجُلُ: صارت به الرِّيبة

أَيْهمُ : فاعل من يَهِمَ

الجمع : يُهْمٌ اليَهْمَاءُ : الفلاةُ لا يُهتدى فيها اليَهْمَاءُ: السَّنَةُ العسيرة الشديدة التي لا فَرَجَ فيها

تتَهَّمَ : تاهم

يَهْمَاءُ : مؤنت أَيهَم

اهتمَّ بـ / اهتمَّ لـ يهتمّ ، اهْتَمِمْ / اهْتَمَّ ، اهتمامًا ، فهو مُهتَمّ ، والمفعول مُهتَمّ به اهتمَّ فلانٌ باليتامى: انشغل واعتنى بهم لا يُعيره اهتمامًا: لا يبالي به يَهْتَمُّ بِالشِّعْرِ أكْثَرَ: يُولِّيهِ أَهَمِّيَّةً اِهْتَمَّ لِمُصَابِهِ : اِغْتَمَّ، حَزِنَ اهْتَمَّ بالأَمر: عُني بالقيام به

استهمَّ يستهمّ ، اسْتَهْمِمْ / اسْتَهِمَّ ، استهمامًا ، فهو مُستهِمّ ، والمفعول مُستهَمّ - للمتعدِّي استهمَّ فلانٌ فلانًا بالأمرِ/ استهمَّ فلانٌ فلانًا في الأمرِ: طلبَ منه أن يهتمّ به استهم القومُ: اقترعوا

عُنِيَ بِهَا. اِهْتَمَّ بِالْمَوْضُوعِ.

اِعْتَنَى بِهِمْ. عَلَيْكَ أنْ تَهْتَمَّ بِصِحَّتِكَ.

اِغْتَمَّ، حَزِنَ.

طلبَ منه أن يهتمّ به.

جمع: ـات. (مذ). : آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْهَوَائِيَّاتِ، وَهِيَقَصَبَةٌ جَوْفَاءُ، مَفْتُوحَةُ الطَّرَفَيْنِ، وَعَلَى ظَهْرِهَا الأَمَامِيِّ سِتَّةُ ثُقُوبٍ وَثَقْبٌ وَاحِدٌ عَلَى الظَّهْرِ الْخَلْفِيِّ يُنْفَخُ فِيهَا بِالشِّفَاهِ عَلَى حَافَةِ فَتْحَتِهَا. :-أَعْطِنِي النَّايَ وَغَنِّ. (جبران خ. جبران).

اتَّهمَ يتَّهم ، اتِّهامًا ، فهو مُتَّهِم ، والمفعول مُتَّهَم :- (انظر و هـ م - اتَّهمَ).

ناي :- جمع نايات: (الموسيقى) آلة من آلات الطرب على شكل أنبوبة بجانبها ثقوب، تطرب بالنفخ وتحريك الأصابع على الثقوب بإيقاع منظّم :-فلان عازف ناي شهير.

اتَّهمَ يتَّهم ، اتِّهامًا ، فهو مُتَّهِم ، والمفعول مُتَّهَم :- • اتَّهم الشَّخصَ عزا إليه قولاً أو فعلاً ما من غير تيقُّن :-اتَّهمه ظلمًا وعدوانًا: بغير وجه حقٍّ. • اتَّهمه في قوله: شكَّ في صدقه.

ناي - آلة طرب ينفخ فيها ، ج، نايات

أيهم - ج، يهم ، -مؤ، يهماء 1- أيهم من لا عقل له ولا فهم. 2- أيهم من الجبال : عالي. 3- أيهم : جبل صعب. 4- أيهم : حجر أملس. 5- أيهم : جريء لا يستطاع دفعه. 6- أيهم : ليل لا نجوم فيه. 7- أيهم بر لا يهتدى فيه.

طلَب منه أن يجدّ فيه.

الأَيْهَمُ : الأَصَمُّ من النَّاس. و الأَيْهَمُ الجرىءُ الذي لا يُستطاع دفعُه. و الأَيْهَمُ الحجرُ الأَملس. و الأَيْهَمُ الشَّامخُ من الجبال. و الأَيْهَمُ الجبلُ الصَّعب الطَّويل الذي لا يُرتَقَى. و الأَيْهَمُ اللَّيلُ لا نجوم فيه. والبَرُّ الأَيهم: الذي لا يُهتدى فيه لطريقٍ.

اليَهْمَاءُ : الفلاةُ لا يُهتدى فيها. و اليَهْمَاءُ السَّنَةُ العسيرة الشديدة التي لا فَرَجَ فيها.

جمع: ـون، ـات.[ت هـ م، و هـ م]. (فاعل مِن اِتَّهَمَ). :-هُوَ الْمُتَّهِمُ الوَحِيدُ :- : الَّذِي يَتَّهِمُ غَيْرَهُ بِارْتِكَابِ جَرِيمَةٍ أَوْ ذَنْبٍ.

يهم - ييهم ، يهما 1-جن

يهماء - ج، يهم 1- يهماء : مؤنث أيهم. 2- يهماء : أرض واسعة لا يهتدى فيها إلى الطرق وغيرها. 3- يهماء : سنة شديدة لا فرج فيها. 4- يهماء : ناقة شديدة. 5- يهماء : «أرض يهماء» : لا أثر فيها، ولا مرعى، ولا علم أو إشارة. 6- يهماء : «سنون يهم» : لا عشب فيها، ولا ماء، ولا شجر.

عزا إليه قولاً أو فعلاً ما من غير تيقُّن :-اتَّهمه ظلمًا وعدوانًا

اقترعوا.

عُني بأمر قومه.

انشغل واعتنى بهم :-شرُّ عيوبنا اهتمامنا بعيوب الناس- اهتمّ فلان بالسِّياسة منذ صباه :- ° لا يُعيره اهتمامًا

حَزِن، اغتمّ :-يهتمّ المسلمون لما حلّ بالفلسطينيين.

أَتْهَمَ : أَتَى تِهامة. و أَتْهَمَ البلدَ: استوخمه واستخبث ريحَه.

أَتْهَمَ الرَّجُلُ: صارت به الرِّيبة. [ أَصله: أوهم].

اسْتَهَمَّ فلانٌ: عُنِيَ بأَمر قومه.

الأَيْهَمَانِ : مُثنَّى الأَيهم. و الأَيْهَمَانِ عند البدو: السَّيْلُ، والجَمَلُ الهائج. و الأَيْهَمَانِ عند أَهل الحَضَر: السَّيْلُ، والحريق.

اهْتَمَّ الرجلُ: اغتَمَّ. و اهْتَمَّ بالأَمر: عُني بالقيام به.