فعلمن جذر بءس٤ أحرف٥٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٩٧٬١٦٥نادرة جداً
البَأسُ
البَأسُ : الشدَّة في الحرب. و البَأسُ الحرب. و البَأسُ العذاب الشَّديد، و البَأسُ الخوف، يُقال: لا بأسَ عليه، ويُقال: لا بأسَ به: لا مانع، ولا بأس فيه: لا حَرَج. والجمع : أبْؤُسٌ . ومنه المَثَل: :-عسى الغُوَيْرُ أبْؤُسًا :-: بضرب لكل شيءٍ يُخاف منه الشرُّ.
البَأساء
البَأساء : المَشَقَّة. و البَأساء الفقر. و البَأساء الحرب. و البَأساء الدَّاهية.
البَاسَّةُ
البَاسَّةُ : مؤنثُ الباسِّ . و البَاسَّةُ من أسماء مَكة.
البأسَ
البأسَ : تباءَس .
باسَ
باسَ باسَ ِ بَيسا: ماس وتبختر. و باسَ تكبَّر على الناس وآذاهم.
نبس / نبس بـ ينبس ، نبسا ونبسة ، فهو نابس ، والمفعول منبوس به
نبس / نبس بـ ينبس ، نبسا ونبسة ، فهو نابس ، والمفعول منبوس به• نبس الشخص / نبس بكلام : تكلم أقل الكلام ، تحركت شفتاه بشيء ، وأكثر ما يستعمل في النفي ° ما نبس ببنت شفة / ما نبس بكلمة : لم يفتح فاه ، سكت ، لم يتكلم مطلقا .
نابس
اسمنابس [ مفرد ] : ج نابسون ونبس : اسم فاعل من نبس / نبس بـ .
نبس
اسمنبس [ مفرد ] : مصدر نبس / نبس بـ .
نبسة
اسمنبسة [ مفرد ] : مصدر نبس / نبس بـ .
بأْس
بأْس :- جمع أبؤُس (لغير المصدر): 1 - مصدر بؤُسَ وبئِسَ • رَجُلٌ ذو بأْس : قويّ شديد، ، - شديد البأس : شجاع. 2 - عذاب شديد في الدنيا، أو في الآخرة، عقاب الله :- {وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ} - {كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا} . 3 - حرب، أو شدّةُ قتال :- {وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ} . 4 - خوف، حرج :-لا بأْسَ عليه/ لا بأس به: لا
لِباس
لِباس :- جمع ألبسة ولُبُس: 1 - لِبْس؛ ما يستر الجسمَ، أو ما يُلْبَس من كسوة :- لباس السَّهرة: ثوب السَّهرة الرسميّ، - لباس رسميّ/ عسكريّ، - لباس الشَّاطئ: ملابس مناسبة للسِّباحة أو ركوب القارب أو التَّشمُّس، - {يَابَنِي ءَادَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ} :- • لباس التقوى: الإيمان والعمل الصالح/ الحياء، - لباس الجوع والخوف: الآلام. 2 - زوج وزوجة :- {هُنَّ لِبَاسٌ
باسَ
باسَ يَبوس ، بُسْ ، بَوْسًا ، فهو بائس ، والمفعول مَبُوس :- • باسَ فلانًا قبَّله، لثَمه :- باس يدَ أُمِّه/ الأبُ ابنَه.
تباءسَ
تباءسَ يتباءس ، تباؤسًا ، فهو مُتبائِس :- • تباءس الرَّجلُ تظاهر بالفَقْر.
بائِس
بائِس :- جمع بائِسون وبؤَساءُ، مؤ بائسة ، جمع مؤ بائسات وبؤَساءُ: 1 - اسم فاعل من بئِسَ. 2 - مُبْتَلًى؛ مَن نزلتْ به مُصيبة أو بَليَّة • حياة بائسة : يُرثى لها. 3 - غير محظوظ أو غير سعيد.
كَبَّاس
كَبَّاس :- جمع كبابيسُ: 1 - اسم آلة من كبَسَ1/ كبَسَ على: آلة تضغط الصُّوفَ أو الورقَ أو القطنَ أو نحوها ويقال لها: كبّاسة :- كبّاس القطن/ الورق. 2 - اسم آلة من كبَسَ1/ كبَسَ على: أداة تدفَع غاز البترول في موقده بواسطة ضغط الهواء. 3 - اسم آلة من كبَسَ1/ كبَسَ على: مِدَكّ بُندقيّة. 4 - قطعة أسطوانيّة تتحرك في أنبوب؛ لممارسة ضغط أو لنقل حركة :- كبّاس مِضخَّة.
بأس
ب أ س: البَأْسُ العذاب وهو أيضا الشدة في الحرب تقول منه بَؤُس الرجل بالضم فهو بَئِيسٌ كفعيل أي شجاع وعذاب بئيس أيضا أي شديد و بَئِسَ الرجل بالكسر بُؤْسَا و بئيسا اشتدت حاجته فهو يائِسُ و بئيسٌ اسم وضع موضع المصدر و بئسَ كلمة ذم وهي ضد نعم تقول بئس الرجل زيد وبئست المرأة هند وهما فعلان ماضيان لا يتصرفان لأنهما أزيلا عن بعضهما فنعم منقول من قولك نعم فلان إذا أصاب نعمة وبئس منقول من بئس فلان إذا
نبس ينبس
فعل* نبس ينبس: نبسا ونبسة. 1-تكلم: «ما نبس بكلمة». 2-السر: كتمه. 3-أسرع، تحرك.
نبس تنبيسا.
* نبس تنبيسا. *ر.*©نبس©.
نبس. 1-ناطقون. 2-مسرعون في حاجاتهم
* نبس. 1-ناطقون. 2-مسرعون في حاجاتهم.
لِباس
لباس 1- لباس : ما يلبس، جمع : ألبسة ولبس ولبس. 2- لباس : « لباس الزهر» الغلاف : الذي يحيط به. 3- لباس : « لباس التقوى» الحياء. 4- لباس : إختلاط. 5- لباس : إجتماع.
بأس
بأس - ج، أبؤس 1- مصدر بؤس وبئس . 2- جرأة. 3- قوة. 4- حرب. 5- شدة في الحرب. 6- عذاب شديد. 7- خوف. 8- «لا بأس عليه، أو لا عليه» : أي لا خوف عليه. 9- «لا بأس فيه» : أي لا حرج، لا ضرر. 10- «لا بأس أن تعرف» : أي لا صعوبة.
بأساء
بأساء 1- بأساء : فقر. 2- بأساء : مشقة، شدة. 3- بأساء : حر. 4- بأساء : مصيبة. 5- بأساء : جوع.
باسّ
باس - يبوس بوسا 1- باسه : قبله. 2- باس الشيء : خشن. 3- باس القوم : اختلطوا.
باس
باس - يبيس بيسا 1- باس : تبختر في مشيه. 2- باس : تكبر على الناس.
بائس
بائس - جمع بؤس 1- بائس : فاعل. 2- بائس : فقير شديد الحاجة. 3- بائس من أصابته بلية.
كباس
كباس 1- كباس آلة يكبس بها : « كباس الورق، كباس القطن»
لَبوس
لبوس 1- لبوس : ما يلبس. 2- لبوس : كثير اللباس. 3- لبوس : درع.
نَبَسَ
فعل**نَبَسَ** - [ن ب س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَبَسْتُ**،** أَنْبِسُ**،** اِنْبِسْ**، مص. نَبْسٌ. 1. "نَبَسَ بِالْمَجْلِسِ" : تَكَلَّمَ. 2. "مَا نَبَسَ بِكَلِمَةٍ" : لَمْ تَصْدُرُ عَنْهُ أَدْنَى كَلِمَةٍ. "لَمْ يَنْبِسْ بِبِنْتِ شَفَةٍ ". 3. "نَبَسَ السِّرَّ" : كَتَمَهُ. 4. "نَبَسَ الْحَـرْفَ" : لَفَظَهُ في مُهْلَةٍ و خَوْفٍ.
ما
ما نَبَسَ بكلمة، أي ما تكلم. وما نَبَّس أيضاً بالتشديد. قال الراجز: إنْ كُنتَ غيرَ صائدي فَنَبِّسِ
بَأْسُ
ـ بَأْسُ : العذابُ، والشِّدَّةُ في الحَرْبِ، بَؤُسَ بأْساً، فهو بَئِيسٌ : شُجاعٌ. ـ بَئِسَ بُؤْساً وبُؤُوساً وبَأساً وبُؤْسَى وبَئِيسَى: اشْتَدَّت حاجَتُهُ. ـ بَأْساء وأبْؤُسُ : الداهيةُ، ومنه: ‘‘عسَى الغُوَيْرُ أبْؤُساً’‘ أي: داهيةً. ـ بَيْأَسُ: الشديدُ، والأسَدُ. ـ عَذابٌ بِئْسٌ وبَئِيسٌ وبَيْأَسٌ: شديدٌ. ـ بِئْسَ رَجُلاً زيدٌ: فِعْلٌ ماضٍ لا يَتَصَرَّفُ، لأنهُ أُزِيلَ عن مَوْضِعِهِ، وفيه
نَبَسَ يَنْبِسُ
نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْساً هو أَقل الكلام وما نَبَس أَي ما تحركَتْ شفتاه بشيء وما نَبَسَ بكلمة أَي ما تكلم وما نَبَّس أَيضاً بالتشديد قال الراجز إِن كُنْت غيرَ صائدِي فَنبِّس وفي حديث ابن عمر في صفة أَهل النار فما يَنبِسيون عند ذلك ما هو إِلا الزَّفِيرُ والشَّهِيقُ أَي ما ينطقون وأَصل النَّبْسِ الحركة ولم يستعمل إِلا في النفي ورجل أَنْبَسُ الوجْه عابِسُه ابن الأَعرابي النُّبُسُ المُسْرِعُون في
بأس
"الليث: والبَأْساءُ اسم الحرب والمشقة والضرب. والبَأْسُ: العذاب. والبأْسُ: الشدة في الحرب. وفي حديث علي، رضوان اللَّه عليه: كنا إِذا اشتدَّ البأْسُ اتَّقَيْنا برسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم؛ يريد الخوف ولا يكون إِلا مع الشدَّة. ابن الأَعرابي: البأْسُ والبَئِسُ ، على مثال فَعِلٍ، العذاب الشديد. ابن سيده: البأْس الحرب ثم كثر حتى قيل لا بَأْسَ عليك، ولا بَأْسَ أَي لا خوف؛ قال قَيْسُ بنُ
سِنْبِسُ بالكَسْر وهو
سِنْبِسُ بالكَسْر وهو : ابنُ مُعَاوَيَةَ بنِ جَرْوَلِ بنِ ثُعَلَ قال الجَوْهَرِيُّ : أَبو حَيٍّ من طَيِّئٍ . قلتُ : والعَقِيبُ منه في ثَلاَثَةِ أَفْخَاذٍ : عَمرو ولَبِيد وعَدِيّ أَولاد سِنْبِس ومنهم بنو أَبَانَ بنِ عَدِيّ بن سِنْبِسَن وهم الذين في بني تَمِيم ويقولون : أَبَانُ بن دَارِم ويقال لبني عَمْرو : بنو عُقْدةَ وهي أُمّهم ومن بني لَبِيد هؤلاء . وسِنْباسَةُ البُحَيْرَةِ : من أَعْمَالِ مِصر .
نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْساً ونُبْسَةً الأَخِيرُ بالضَّمِّ أَي تَكَلَّمَ وتَحَرَّكتْ شَفَتَاه بشَيْءٍ وهو أَقَلُّ الكَلامِ يقال : ما نَبَسَ ولا رَتَمَ . وقال أَبو عُمَرَ الزَّاهِدُ : السِّينُ في أَوّلِ سِنْبِسٍ زائدةٌ يقال : نَبَسَ إِذا أَسْرَعَ والسِّينِ مِن زوائدِ الكَلام . قلتُ : وهذا غَرِيبُ فإِنَّ السِّينَ تَزَاد أَوّلاً مع التاءِ كما في إستفعل وأَمّا بغيرِها فنادِرٌ . قال : ونَبَسَ الرَّجُلُ
باسَ
فعلباسَ يَبوس ، بُسْ ، بَوْسًا ، فهو بائس ، والمفعول مَبُوس باسَ يَدَ أبِيهِ : قَبَّلَها باسَهَا في خَدِّهَا بَاسَ القَوْمُ : اِخْتَلَطوا باسَ باسَ بَيسا: ماس وتبختر باسَ : تكبَّر على الناس وآذاهم باسَ فلانًا قبَّله، لثَمه باس يدَ أُمِّه/ الأبُ ابنَه باسَهُ باسَهُ بَوْسًا: قبّله (فارسي معرب)
بَئِسَ
فعلبئِسَ يَبأَس ، بُؤْسًا وبَأْسًا ، فهو بائِس بَئِسَ حَالُهُ : اِفْتَقَرَ، عَاشَ فِي بُؤْسٍ بئِس الرَّجُلُ: افتقر واشتدَّتْ حاجتُه، انتشلوه من البُؤْس
بِئسَ
فعلبِئْسَ : فعلٌ جامد للذمَ ضدٌّ نِعْمَ في المدح
نَبَسَ
فعلنبَسَ / نبَسَ بـ يَنْبِس ، نَبْسًا ونُبْسَةً ، فهو نابسٌ والجمع : نُبُسٌ ، والمفعول منبوس به نبَس الشّخصُ/ نبَس بكلام: تكلّم أقلَّ الكلام، تحرّكت شفتاه بشيءٍ، وأكثر ما يُستعمل في النفي مَا نَبَسَ بِكَلِمَةٍ : لَمْ تَصْدُر عَنْهُ أَدْنَى كَلِمَةٍ لَمْ يَنْبِسْ بِبِنْتِ شَفَةٍ نَبَسَ السِّرَّ : كَتَمَهُ نَبَسَ الْحَرْفَ : لَفَظَهُ في مُهْلَةٍخَوْفٍ
بَأْس
اسمبَأْس : فاعل من بَئِسَ
بَأْس
اسمبَأْس : مصدر بَئِسَ
بَأس
اسمبَأس : مصدر بؤُسَ
بأس
اسمالجمع : أبؤُس لاَ بَأسَ عَلَيْكَ : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ لاَ بَأسَ عَلَيْهِ لاَ بَأْسَ فِيهِ مصدر بؤُسَ وبئِسَ رَجُلٌ ذو بأْس : قويّ شديد، ، شديد البأس : شجاع عذاب شديد في الدنيا، أو في الآخرة، عقاب الله
اِبتِئاس
اسممصدر اِبْتَأسَ وَجَدَهُ فِي اِبْتِئَاسٍ : فِي حُزْنٍ وَغَمٍّ وَسُوءِ حالٍ
بائِس
اسمالجمع : بائِسون و بؤَساءُ ، المؤنث : بائسة ، و الجمع للمؤنث : بائسات و بؤَساءُ اسم فاعل من باسَ اسم فاعل من بئِسَ حياة بائسة : يُرثى لها غير محظوظ أو غير سعيد يَالَهُ مِنْ بَائِسٍ : مَنْ أصَابَتْهُ بَليَّةٌ مُنْذُ عَرَفْتُهُ وَهُوَ بائِسٌ لاَ عَمَلَ لَهُ : فَقِيرٌ، مُعْوِزٌ
بائِس
اسمبائِس : فاعل من بَئِسَ
بائس
اسمبائس : فاعل من باسَ
باسّ
اسمباسّ : فاعل من بَسَّ
أَبْأَس
فعلأبْأَس : أصابه البُؤْسُ
بَئيس
اسمرَجُلٌ بَئِيسٌ : شُجَاعٌ، قَوِيٌّ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ : شَدِيد جمع بؤَساءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بؤُسَ
أبؤُس
اسمأبؤُس : جمع بأس
لِباس
اسمالجمع : أَلْبِسَةٌ ، و لُبُس اللِّبَاسُ : لِبْس؛ ما يستر الجسمَ، أو ما يُلْبَس من كسوة : أن كليهما يمنع الآخرَ عمَّا لا يحلّ، فكما يمنع اللباسُ الحرَّ والبرد فكذلك كلّ منهما يمنع الآخرَ ويستره عن الفاحشة ولِباسُ كلِّ شيء: غِشاؤه لِباسُ النَّوْر : أَكِمَّتُه ( لِباس التَّقوى) : الإِيمانُ، أَو الحياءُ، أَو العملُ الصالح لباس الجوع والخوف: الآلام
أَبْؤُس
اسمأَبْؤُس : جمع بَأسَاءُ
بأساء
اسممَشقَّة، فَقْر وجُوع وحاجة وقَحْط اسم الحرب
مُبتئِس
اسممُبتئِس : فاعل من إِبتأسَ
أَبْؤُس
اسمأَبْؤُس : جمع بُؤْسُ
لَبّاس
اسمرجل لَبَّاس : كثيرُ اللِّبَاس
لَبوس
اسمالجمع : لُبُسٌ اللَّبُوسُ : لِبْس؛ ما يُلْبَس من كسوةٍ وغيرها الْبَسْ لكلِّ حالةٍ لَبُوسَها : أَي ما يلائِمُها اللَّبُوسُ: الدِرْعٌ ورجل لَبُوسٌ : كثيرُ اللِّباس اللَّبُوسُ: دواءٌ معمولٌ على شكل أَقماع تُلبَسُ في الشَّرَج أَو المَهْبِل، أَو المبال، فتذوب
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نباس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نباس حسب الأحرف المشتركة.