فعلمن جذر بأس٣ أحرف٣٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
فعل ثلاثي من الجذر ب-أ-س، يحمل دلالات متضادة بحسب السياق؛ فهو يدل على الفقر والشدة والحاجة، كما يدل على القوة والشجاعة والمنعة في الحرب. يشتهر منه فعل الذم الجامد (بئس) الذي يستخدم لإنشاء الذم، وهو ليمة مستقلة بكسر الباء وسكون الهمزة.
اشتدت حاجته وافتقر وصار في بؤس.
عسكرية · شجع وقوي في الحرب.
فعل ماض جامد يستخدم لإنشاء الذم العام، وهو من الأفعال التي لا تتصرف. يعود أصله الاشتقاقي إلى الجذر (ب أ س) الذي يدل على الشدة والمكروه. يستعمل في السياقات التراثية والأدبية لبيان سوء حال المذموم أو قبح فعله، ويتبعه فاعل ثم المخصوص بالذم.
نحو · فعل جامد لإنشاء الذم، وهو نقيض (نعم)، يدخل على الاسم المذموم لبيان قبحه.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـَ بَأْساً، وبُؤْساً، وبَئَيِساً: افتقرَ، واشتدَّت حاجته. فهو بائس.بَؤُس ـُ بَأْساً، وبَأْسَةً، وبَآسة: قويَ واشتدّ. و ـ شَجُع. فهو بَئِيس. وفي التنزيل العزيز: {بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}.بِئْسَ: فعل جامد للذمّ ضد نِعْمَ في المدح، وفي التنزيل العزيز: {بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً}.أَبْأَس: أصابه البُؤْسُ.ابْتَأَسَ: اكْتَأَبَ وحَزِن. وفي التنزيل العزيز: ( فلا
بَئِسَ بَئِسَ َ بَأسًا ، وبُؤْسًا ، وَبَئِيسًا : افتقرَ ، واشتدَّت حاجته . فهو يائس .
بِئْسَ : فعلٌ جامد للذمَ ضدٌّ نِعْمَ في المدح ، وفي التنزيل العزيز : الكهف آية 29 بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ) ) .
بِئْس :- فِعل ماض جامد ، يدلّ على الذمّ بمعنى قبُح ، عكسه نِعْم في سياق المدح ، وقد تلحق به ( ما ) :- بِئْسما / بِئْس ما فعل ، - بِئس التاجرُ الغشّاشُ ، - { فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ } - { بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ } .
بئِسَ يَبأَس ، بُؤْسًا وبَأْسًا ، فهو بائِس :- • بئِس الرَّجُلُ افتقر واشتدَّتْ حاجتُه :- انتشلوه من البُؤْس ، - عاش في بُؤْس ، - { وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ } .
بَئيس
اسمبَئيس [مفرد]: ج بؤَساءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بؤُسَ.
بائس
اسمI بائس [مفرد]: اسم فاعل من باسَ. II بائِس [مفرد]: ج بائِسون وبؤَساءُ، مؤ بائسة، ج مؤ بائسات وبؤَساءُ: 1- اسم فاعل من بئِسَ. 2- مُبْتَلًى؛ مَن نزلتْ به مُصيبة أو بَليَّة| حياة بائسة: يُرثى لها. 3- غير محظوظ أو غير سعيد.
بئس 1 - البئس من العذاب : الشديد
بئس 1 - بئس : شديد شجاع . 2 - بئس من العذاب الشديد .
بئس يبأس
فعل* بئس يبأس: بأسا وبؤسا وبئيسا وبؤوسا وبؤسى. إفتقر واشتدت حاجته.
بئس. فعل للذم، ماض جامد
* بئس. فعل للذم، ماض جامد: «بئس الكذب».
بئس. 1-شديد شجاع. 2-من العذاب
* بئس. 1-شديد شجاع. 2-من العذاب: الشديد.
بئس. من العذاب
* بئس. من العذاب: الشديد.
**بَئِسَ** - [ب أ س]. (ف: ثلا. لازم).** بَئِسْتُ**،** أبْأَسُ**، **يَبْأسُ**، مص. بَأَسٌ، بُؤْسٌ. "بَئِسَ حَالُهُ" : اِفْتَقَرَ، عَاشَ فِي بُؤْسٍ.
**بِئْسٌ** - [ب أ س]. 1. "بِئْسُ العَذَابِ" : شَدِيدُهُ وَأُوارُهُ. 2. "بَناتُ بِئْسٍ" : الكَوَارِثُ، الدَّوَاهِي.
**بِئْسَ** - [ب أ س]. 1. (فِعْلُ مَاضٍ للِذَّمِّ جامِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ يَلِيهِ فاعِلٌ مُعَرَّفٌ بِألْ الجِنْسِيَّةِ) : "بِئْسَ الرَّجُلُ المُنافِقُ". "بِئْسَ الْمَصِيرُ". 2. : يَلِيه مَا اسم موصول: "بِئسَ مَا يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ". 3. : بِئْسَ الَّذِي يُسِيءُ إلَى النَّاسِ.
[ ب أ س ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). بَئِسْتُ ، أبْأَسُ ، يَبْأسُ ، مصدر بَأَسٌ ، بُؤْسٌ . :- بَئِسَ حَالُهُ :- : اِفْتَقَرَ ، عَاشَ فِي بُؤْسٍ .
[ ب أ س ]. 1 . :- بِئْسُ العَذَابِ :- : شَدِيدُهُ وَأُوارُهُ . 2 . :- بَناتُ بِئْسٍ :- : الكَوَارِثُ ، الدَّوَاهِي .
[ ب أ س ]. 1 . ( فِعْلُ مَاضٍ للِذَّمِّ جامِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ يَلِيهِ فاعِلٌ مُعَرَّفٌ بِألْ الجِنْسِيَّةِ ) : :- بِئْسَ الرَّجُلُ المُنافِقُ . :- بِئْسَ الْمَصِيرُ . 2 .: يَلِيه مَا اسم موصول : :- بِئسَ مَا يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ . 3 .: بِئْسَ الَّذِي يُسِيءُ إلَى النَّاسِ .
بَأْسُ
ـ بَأْسُ : العذابُ ، والشِّدَّةُ في الحَرْبِ ، بَؤُسَ بأْساً ، فهو بَئِيسٌ : شُجاعٌ . ـ بَئِسَ بُؤْساً وبُؤُوساً وبَأساً وبُؤْسَى وبَئِيسَى : اشْتَدَّت حاجَتُهُ . ـ بَأْساء وأبْؤُسُ : الداهيةُ ، ومنه : ‘‘ عسَى الغُوَيْرُ أبْؤُساً ’‘ أي : داهيةً . ـ بَيْأَسُ : الشديدُ ، والأسَدُ . ـ عَذابٌ بِئْسٌ وبَئِيسٌ وبَيْأَسٌ : شديدٌ . ـ بِئْسَ رَجُلاً زيدٌ : فِعْلٌ ماضٍ لا يَتَصَرَّفُ ، لأنهُ أُزِيلَ عن
بأس
" الليث : والبَأْساءُ اسم الحرب والمشقة والضرب . والبَأْسُ : العذاب . والبأْسُ : الشدة في الحرب . وفي حديث علي ، رضوان اللَّه عليه : كنا إِذا اشتدَّ البأْسُ اتَّقَيْنا برسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ؛ يريد الخوف ولا يكون إِلا مع الشدَّة . ابن الأَعرابي : البأْسُ والبَئِسُ ، على مثال فَعِلٍ ، العذاب الشديد . ابن سيده : البأْس الحرب ثم كثر حتى قيل لا بَأْسَ عليك ، ولا بَأْسَ أَي لا خوف ؛ قال
بئِسَ يَبأَس ، بُؤْسًا وبَأْسًا ، فهو بائِس بَئِسَ حَالُهُ : اِفْتَقَرَ ، عَاشَ فِي بُؤْسٍ بئِس الرَّجُلُ : افتقر واشتدَّتْ حاجتُه ، انتشلوه من البُؤْس
بِئْسَ : فعلٌ جامد للذمَ ضدٌّ نِعْمَ في المدح
بَأْس
اسمبَأْس : فاعل من بَئِسَ
بَأْس
اسمبَأْس : مصدر بَئِسَ
بَأس
اسمبَأس : مصدر بؤُسَ
بُؤْس
اسمبُؤْس : مصدر بَئِسَ
بُؤْس
اسمبُؤْس : جمع بائِس
بُؤس
اسممصدر بَئِسَ يَعِيشُ فِي بُؤْسٍ شَدِيدٍ : فِي فَقْرٍ ، فِي وَضْعٍ مُزْرٍ ، فِي مَشَقَّةٍ كانَ بُؤْسُهُ لاَ يُحْتَمَلُ وَيَأتِي مَفْعُولاً مُطْلَقاً : أبْأسَهُ اللَّهُ بُؤْساً : كَمَا يَقَعُ مَوْقِع الدُّعاءِ عَلَى الآخَرِ : بؤْساً لَهُ ، بُؤْساً للِرَّجُلِ الشِّرِّيرِ تقلَّب على رَمْضاء البُؤس : اكتوى بنار الفقر وعانى من مرارته وشقائه
باسّ
اسمباسّ : فاعل من بَسَّ
بأس
اسمالجمع : أبؤُس لاَ بَأسَ عَلَيْكَ : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ لاَ بَأسَ عَلَيْهِ لاَ بَأْسَ فِيهِ مصدر بؤُسَ وبئِسَ رَجُلٌ ذو بأْس : قويّ شديد ، ، شديد البأس : شجاع عذاب شديد في الدنيا ، أو في الآخرة ، عقاب الله
بؤُسَ
فعلبَؤُس بَؤُس بَأسًا ، وبَأسَةً ، وبأسة بؤُس المقاتلُ : شَجُعَ ، واشتدّ في الحرب
بئس الرّجل
افتقر واشتدَّتْ حاجتُه :- انتشلوه من البُؤْس - عاش في بُؤْس - { وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ }.
بِئس المهاد
بئس الفراش ، و المضجع جهنم سورة : آل عمران ، آية رقم : 197
بئس المهاد
بئس الفراش و المستقر جهنّم سورة : الرعد ، آية رقم : 18
تَرِد في القرآن الكريم ٥ مرات
وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَٰذِهِۦ لَعْنَةً وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ بِئْسَ ٱلرِّفْدُ ٱلْمَرْفُودُ
سورة هود: ٩٩
وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا
سورة الكهف: ٢٩
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا
سورة الكهف: ٥٠
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَٰبِ بِئْسَ ٱلِٱسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلْإِيمَٰنِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
سورة الحجرات: ١١
مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًۢا بِئْسَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
سورة الجمعة: ٥
هَذَا فِعْل شِين وَقَبِيح.
من الفصيح «شين» ضد الزين، وتستخدم للذم المطلق.
يَا سَوَاد لِيلَك لَوْ عِرِفْت.
تعبير عن سوء الحال أو الذم باستخدام اللون الأسود كناية عن القبح.
صَخَّمَ اللهُ وَجْهَك عَلَى هَالْعَمْلَة.
من الصخام وهو السواد، وتستخدم للذم والدعاء بسوء الحال.
هَاد الشِّي خَايِب بَزَّاف.
من الفصيح «خائب»، وتطورت دلالتها في المغرب لتعني القبيح والسيئ.
هَذَا فِعْل رَدِي مَا يِسَوِّيه رِجَال.
من الفصيح «رديء» بمعنى السيئ جداً، وتستخدم للذم.
هَاد الزَّلَمَة تَعِيس كْتِير.
من الفصيح «تعس» وتستخدم لوصف الشخص أو الحال بالبؤس والذم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بئس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بئس حسب الأحرف المشتركة.