نبري
اسمنبري [ مفرد ] : اسم منسوب إلى نبر ° مجموعة نبرية / وحدة نبرية - مقطع نبري : ترتكز عليه النبرة . • لا نبري : ( سق ) الذي لا ينتظم وفق النظام النبري في القطعة الموسيقية موسيقى لا نبرية .
فعلمن جذر بور٤ أحرف٦٥ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٩١٬٦٤١نادرة
نبري
اسمنبري [ مفرد ] : اسم منسوب إلى نبر ° مجموعة نبرية / وحدة نبرية - مقطع نبري : ترتكز عليه النبرة . • لا نبري : ( سق ) الذي لا ينتظم وفق النظام النبري في القطعة الموسيقية موسيقى لا نبرية .
نبرة
اسمنبرة [ مفرد ] : ج نبرات ونبرات : 1 - اسم مرة من نبر / نبر في . 2 - همزة . 3 - طابع يميز صوتا عن غيره عرفته من نبرة صوته - ناعم النبرة - صوت واضح النبرات - نبرة حادة . 4 - حركات نطقية تستعمل عند طباعة أو كتابة لغة معينة .
نبر
اسمنبر [ مفرد ] : 1 - مصدر نبر / نبر في . 2 - ( لغ ) إبراز أحد مقاطع الكلمة عند النطق بالتشديد أو الضغط عليه وباختلاف موضع النبر من الكلمة تتميز اللهجات نبر صوتي - لا نبر فيه - حامل النبر : الذي يلفظ برفاعة الصوت ° علامة النبر .
منبورة
اسممنبورة [ مفرد ] : صيغة المؤنث لمفعول نبر / نبر في . • قصائد منبورة : ( عر ) قافيتها همزة .
منبر
اسممنبر [ مفرد ] : ج منابر : 1 - منصة ، مرقاة يصعد عليها الخطيب من إمام وغيره ليسمعه ويراه الناس صعد الإمام المنبر يوم الجمعة - ارتقى المنبر ليخطب في الجمهور - ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة [ حديث ] . 2 - تجمع خطابي نظم النادي الثقافي منبرا حرا حول مشاغل الشباب .
منبرية
اسممنبرية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى منبر : كلمات منبرية . 2 - مصدر صناعي من منبر : أسلوب فني يعتمد على المحسنات اللفظية والتأثير العاطفي قدم سلسلة مقالات أطاح فيها بالمنبرية والخطابة وشعر الطلاء اللفظي .
نبر / نبر في ينبر ، نبرا ، فهو نابر ، والمفعول منبور
نبر / نبر في ينبر ، نبرا ، فهو نابر ، والمفعول منبور• نبر الشيء : رفعه نبر الخادم مجلس سيده ° نبر فلانا بلسانه : نال منه . • نبر الحرف : 1 - همزه لا نبر فيه - نبر الألف المعتلة : تحويله من صوت صائت إلى صوت الهمزة . 2 - لفظه بقوة أعظم ، أو بجرس مختلف . • نبر في قراءته أو غنائه : رفع صوته فيه ، أعطاه بروزا أو توافقا مع الوزن نبر صوتي - مقطع منبور .
انتبرَ ينتبر، انتِبارًا، فهو مُنتبِر
انتبرَ ينتبر، انتِبارًا، فهو مُنتبِر • انتبر الشَّيءُ: مُطاوع نبَرَ/ نبَرَ في: ارتفع "انتبر ثديُ الفتاة- انتبر الجُرْحُ: تورَّم". • انتبر الخطيبُ: صعد المنبر "انتبر الواعِظ".
ن ب ر : نَبَرَ الشيء رفعه وبابه ضرب ومنه سُمي المِنْبَرَ و أَنْبَارُ الطعام واحدها نِبْرٌ مثل سِدْر قلت ومعنى الأَنبار جماعة الطعام من البُر والتمر والشَّعير ذكره في ف د ي
نبر ينبر
فعل* نبر ينبر: نبرا. 1-الغلام: نشأ، ترعرع، شب. 2-المغني: رفع صوته بعد خفض. 3-الشيء: رفعه. 4-الرمح عنه: رفعه بسرعة. 5-الحرف: همزه. 6-ه: زجره، انتهره. 7-ه بلسانه: نال منه، أهانه.
نبر. 1-مص. نبر. 2-قليل الحياء. 3-
* نبر. 1-مص. نبر. 2-قليل الحياء. 3-«طعن نبر»: أي سريع مختلس.
* نبر. ج نبار وأنبار. 1-بيت التاجر الذي فيه يضع المتاع والغلال. 2-حشرة تتعلق بالجمل ونحوه. 3-قصير جدا. 4-لئيم، حقير.
نَبَرْتُ
نَبَرْتُ الشيءَ أنْبِرُهُ نَبْراً: رفعته. ومنه سمِّي المِنْبَرُ. ونَبْرَةُ المُغَنِّي: رفْعُ صوتِه عن خفض. ونَبَرَ الغلامُ: ترعرع. والنَبْرَةُ: الهمزةُ. وقد نَبَرْتُ الحرفَ نَبْراً. وقريش لا تَنْبِرُ، أي لا تهمز. والنِبْرُ بالكسر: دُوَيْبَّةٌ شبيهة بالقُرادِ إذا دَبَّتْ على البعير تورّم موضعُ مَدَبِّها. والجمع نِبارٌ وأنْبارٌ. وانْتَبَرَتْ يدُه، أي تَنَفَّطَتْ. ابن
بَوْرُ
ـ بَوْرُ : الأرضُ قبل أن تُصْلَحَ لِلزَّرْعِ، أو التي تُجَمُّ سَنَةً لِتُزْرَعَ من قابِلٍ، والاخْتِبارُ، والهَلاكُ، وأبارَهُ اللّهُ ـ بَوْرُ : كَسادُ السُّوقِ، كالبَوارِ فيهما، وجَمْعُ بائِرٍ ـ بُوْرُ : الرَّجُلُ الفاسِدُ، والهالِكُ لا خَيْرَ فيه، يَسْتَوِي فيه الاثْنانِ والجَمْعُ والمُؤَنَّثُ، وما بارَ من الأرضِ فلم يُعْمَرْ، كالبائِرِ والبائِرَةِ . ـ بَوَار : اسمُ الهَلاكِ. ـ فَحْلٌ مِبْوَرٌ :
النَّبْرُ
النَّبْرُ بالكلامِ الهَمْز قال وكلُّ شيء رفع شيئاً فقد نَبَرَه والنبْرُ مصدر نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبِرُه نَبْراً هَمَزَه وفي الحديث قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا نَبيءَ الله فقال لا تَنْبِر باسمي أَي لا تَهْمِزْ وفي رواية فقال إِنَّا معْشَرَ قريش لا نَنْبِرُ والنبْرُ هَمْزُ الحرْفِ ولم تكن قريش تَهْمِزُ في كلامها ولما حج المهدي قدّم الكسائي يصلي بالمدينة فهمز فأَنكر أَهل المدينة عليه وقالوا
نَبَرَ الحرفَ يَنْبِرُه بالكسر نَبْرَاً
نَبَرَ الحرفَ يَنْبِرُه بالكسر نَبْرَاً : هَمَزَه ومنه الحديث : " قال رجلٌ للنبي صلّى الله عليه وسلَّم يا نَبِيءَ الله فقال : لا تَنْبِرْ باسمي " أي لا تَهْمِز . وفي رواية : " إنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ لا نَنْبِر " والنَّبْر : هَمْزُ الحرفِ ولم تكُن قُرَيْش تَهْمِز في كلامِها ولمّا حجَّ المَهدِيُّ قدَّم الكِسائيَ يُصلِّي بالمدينة فَهَمَز فأنكرَ أهلُ المدينةِ عليه وقالوا : تَنْبِر في مَسْجِدِ رسولِ
السَّنْبَرُ كجَعْفَر أهمله الجَوْهَرِي وقال أبو عَمْرو
السَّنْبَرُ كجَعْفَر أهمله الجَوْهَرِي وقال أبو عَمْرو : هو الرجلُ العالِمُ بالشَّيْءِ المُتْقِنُ له قاله أبو عمرو . قد سَمَّوا سَنْبَراً منهم : سَنْبَرُ الأبْواشِي : صحابِيّ قال الذَّهَبِي وابنُ فَهْد : جاءَ في حَديث مُنْكَر أخرجَه أبو موسى المَديِنيّ . سَنْبَرٌ وَالدُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائي المُحَدَّثُ المَشْهُور وهو هِشَامُ بنُ ُ أبي عبدِ الله روى عنه ابنه مُعَاذُ بنُ هِشام . والسِّيسَنْبَرُ
السِّيسنْبَرُ بِكَسْرِ السَّينِ الأُولى وفَتْح الثانية وبينهما تَحْتيَّة ساكنة وبعدَ النُّونِ الساكنةِ مُوَحَّدَةٌ مفْتوحَةٌ أَهمله الجَوْهَرِي وقال أبو حنيفة : هُوَ الرَّيْحَانَةُ التي يُقالُ لَهَا النَّمَّام وقال : وقد جرى في كلام العرب قال الأعْشَى :
أبوار
اسمأبوار : جمع بور
بَوْر
اسمبَوْر : مصدر بارَ
بَوَّرَ
فعلبوَّرَ يبوِّر ، تبويرًا ، فهو مُبوِّر ، والمفعول مُبوَّر بوَّر الأرضَ :تركها بورًا دون زراعة أو إعمار .لا يبوِّر الفلاحُ النشيطُ أرضَه بوَّر السِّلعةَ: عمِل على كسادها
بَور
اسممصدر بارَ
بُور
اسمبُور : جمع بَوار
بُور
اسمبُور : جمع بائِر
بور
اسمالجمع : أبوار البور من النَّاس: الفاسد، الهالك لا خير فيه (تطلق على المذكَّر والمؤنَّث والمفرد والجمع) البور من الأرض: الأرض التي لم تُزرع، أو التي لا تصلح للزِّراعة
بَوار
اسمالجمع : بُور مصدر بَارَ يَعْرِفُ السُّوقُ بَوَاراً هَذِهِ الأيَّامَ : كَسَاداً بَوَارُ الفَتَاةِ : بَقَاؤُهَا عَانِساً وَلَمْ تَكُنِ الأمُّ فِي الوَاقِعِ يُدَاخِلُهَا خَوْفٌ عَلَى الفتَاةِ مِنَ البَوَارِ (ن محفوظ) دَارُ البَوَارِ : الجَحِيمُ إبراهيم آية 28 وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ (قرآن) البَوار : الأَرض التي لم تزرع، أَو التي تُرِكَتْ سنةً لتُزْرَع من قابِل مصدر بارَ خراب، خُسران
بَوار
اسمبَوار : فاعل من بارَ
بُؤرة
اسمالجمع : بُؤُرات و بُؤْرات و بُؤَر البُؤْرةُ : الحُفرة البُؤْرةُ ما يُدَّخَر البُؤْرةُ نقطة تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعَّة الضوئيَّة أو الحراريَّة أَو الصوتيَّة، إذا لم يعترض دونها شيء مَرْكز، نُقطة تجمُّع،أصبح النادي بُؤْرة فساد: منبع، وكر وضَعه في بُؤْرة اهتمامه: جعله موضعَ رعايته، ومحلَّ اعتنائه وتركيزه (طب) ملتقى الأشعة المتوازية أو امتدادها داخل العين بعد نفوذها من العدسة (الطبيعة والفيزياء)
مُبوَّر
اسممُبوَّر : اسم المفعول من بَوَّرَ
مُبوِّر
اسممُبوِّر : فاعل من بَوَّرَ
بَوارِيُّ
اسمبَوارِيُّ : جمع بوريّ
بَائِرَات
اسمبَائِرَات : جمع بائِر
بَوَارِيُّ
اسمبَوَارِيُّ : جمع بارِيُّ
اِبتارَ
فعلابتارَه : بارَه
اِبتأر
فعلابتأر الشيءَ: بَأَرَه
أبْؤُر
اسمأبْؤُر : جمع بِئر
مِنبار
اسمالمِنْبَارُ : طَعامٌ يُصنَعُ من اللَّحم المقطَّعِ المُتبَّلِ والأُرز يُحْشى في مِعَى الحيوان
بُؤَر
اسمبُؤَر : جمع بُؤرة
بائِرة
اسمصيغة المؤنَّث لفاعل بارَ صفة للفتاة التي لم تتزوّج وظلَّت عانسًا
بوريّ
اسمالبُوريّ : الباريّ البُوريّ نوعٌ من السمك العظمي، ينتمي إلى الفصيلة البوريٌة، والاسم منسوبٌ إِلى بُورة ، وهي قريةٌ كانت بمصر بين تِنِّيسَ ودِمياط
بؤريّ
اسماسم منسوب إلى بُؤْرَة مستوى/ بعد/ مجال/ محور بؤريّ فوق بؤريّ : أقرب أو أقصر مسافةٍ توضع فيها آلة تصوير، فتتحقَّق فيها أعلى نسبة وضوح لصور الأشياء
تبوير
اسمتبوير : مصدر بَوَّرَ
فَبرَكَ
فعلفَبْرَكَ يُفَبْرك ، فبركةً ، فهو مُفَبرِك ، والمفعول مُفبرَك فبرك الحديثَ : لفَّقه
بور
" الْبَوارُ : الهلاك، بارَ بَوْراً وبَواراً وأَبارهم الله، ورجل بُورٌ ؛ قال عبدالله بن الزَّبَعْري السَّهْمي: يا رسولَ الإِلهِ، إِنَّ لِساني رَائِقٌ ما فَتَقْتُ، إِذْ أَنا بُورُ وكذلك الاثنان والجمعُ والمؤنث. وفي التنزيل: وكنتم قَوْماً بُوراً ؛ وقد يكون بُورٌ هنا جمع بائرٍ مثل حُولٍ وحائلٍ؛ وحكى الأَخفش عن بعضهم أَنه لغة وليس بجمعٍ لِبائرٍ كما يقال أَنت بَشَرٌ وأَنتم بَشَرٌ؛ وقيل: رجل بائرٌ وقوم
بور
ب و ر: البُورُ الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فيه وامرأة بور أيضا وقوم بور هلكى قال الله تعالى {وكنتم قوما بورا } وهو جمع بائرٍ مثل حائل وحول وقيل إنه لغة لا جمع لبائر كما يقال أنت بشر وأنتم بشر و بارَ فلان يبور بَوَارا بالفتح هلك و أبارَهُ الله أهلكه ورجل حائر بائِرٌ إذا لم يتجه لشيء وهو اتباع لحائر و البَوْرُ كالثور الأرض التي لم تزرع وهو في الحديث و بار المتاع كسد وبار عمله بطل ومنه قوله
بُؤْرَة
بُؤْرَة :- جمع بُؤُرات وبُؤْرات وبُؤَر: 1 - مَرْكز، نُقطة تجمُّع :-أصبح النادي بُؤْرة فساد: منبع، وكر:- • وضَعه في بُؤْرة اهتمامه: جعله موضعَ رعايته، ومحلَّ اعتنائه وتركيزه. 2 - حُفرة. 3 - (طب) ملتقى الأشعة المتوازية أو امتدادها داخل العين بعد نفوذها من العدسة. 4 - (الطبيعة والفيزياء) نُقطة تتلاقى أو تتفرّق عندها الأشعَّة الضوئيّة أو الحراريّة أو الصوتيّة إذا لم يَعْترضها شيء :-تجمَّعت الحشرات
بُؤرة
بؤرة - جمع بؤر 1- بؤرة : حفرة. 2- بؤرة : حفرة تشعل فيها النار. 3- بؤرة : ذخيرة، كنز. 4- بؤرة في الطبيعيات : نقطة تتجمع عندها أو تتفرق منها الأشعة إذا لم يعترضها حاجز.
البُؤْرةُ
البُؤْرةُ : الحُفرة. و البُؤْرةُ الحفرة تُوقد فيها النَّار. و البُؤْرةُ ما يُدَّخَر. والجمع : بُؤَر . و البُؤْرةُ نقطة تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعَّة الضوئيَّة أو الحراريَّة أَو الصوتيَّة، إذا لم يعترض دونها شيء .
بَوَارٌ
[ب و ر]. (مصدر بَارَ). 1. :-يَعْرِفُ السُّوقُ بَوَاراً هَذِهِ الأيَّامَ :- : كَسَاداً. 2. :- بَوَارُ الفَتَاةِ :- : بَقَاؤُهَا عَانِساً. :-وَلَمْ تَكُنِ الأمُّ فِي الوَاقِعِ يُدَاخِلُهَا خَوْفٌ عَلَى الفتَاةِ مِنَ البَوَارِ .(ن. محفوظ) 3. :- أرْضُ بَوَارٍ لاَ زَرْعَ فِيهَا :- : الأرْضُ الَّتِي لَمْ تُزْرَعْ. 4. :- دَارُ البَوَارِ :- : الجَحِيمُ. إبراهيم آية 28 وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ
بَوار
بَوار :- جمع بُور (لغير المصدر): 1 - مصدر بارَ. 2 - خراب، خُسران. 3 - أرض لم تُزرع أو تُركت عامًا لتزرع في عام مقبل :-ترك الفلاح أرضه بوارًا سنتين كاملتين. • دار البَوار : دار الهلاك، الجحيم، جهنّم :- {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ } .
بُور
بُور :- جمع أبوار • البور من النَّاس: الفاسد، الهالك لا خير فيه (تطلق على المذكَّر والمؤنَّث والمفرد والجمع) :- {وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا } . • البور من الأرض: الأرض التي لم تُزرع، أو التي لا تصلح للزِّراعة.
البُور
البُور : الفاسد لا خيْر فيه (للمفرد وغيره) . و البُور الأَرض البائرة .
بَوَّرَ
[ب و ر]. (فعل: رباعي متعد). بَوَّرَ ، يُبَوِّرُ ، مصدر تَبْوِيرٌ . :- بَوَّرَ الأرْضَ :- : تَرَكَهَا فَلَمْ يَفْلِحْهَا.
بؤريّ
بؤريّ :- اسم منسوب إلى بُؤْرَة : :-مستوى/ بعد/ مجال/ محور بؤريّ . • فوق بؤريّ : (الهندسة) أقرب أو أقصر مسافةٍ توضع فيها آلة تصوير، فتتحقَّق فيها أعلى نسبة وضوح لصور الأشياء.
فَبْرَكَ
فَبْرَكَ يُفَبْرك ، فبركةً ، فهو مُفَبرِك ، والمفعول مُفبرَك :- • فبرك الحديثَ لفَّقه :- فبرك القضيّة، - فبرك الإشاعات ضدّ أعدائه، - اعتذر عن غيابه عن العمل بأسباب مفبرَكة وحجج واهية.
وابور
وابور :- 1 - جرَّار، قاطرة حديديَّة تمكِّن عددًا من عربات السِّكك الحديديَّة من التّحرّك السَّريع :- وابور البضاعة/ الرُّكّاب. 2 - مكنة لريّ الأرض :- وابور الرَّيّ. 3 - مكنة عملاقة لتسوية الأرض وتمهيدها :- وابور الحَرْث. 4 - موقد يستخدم للطَّبخ، يُوقد بالكيروسين :-طهت الطّعامَ على الوابور.
بور
بور - تبويرا 1- بور الأرض : تركها فلم يزرعها
البِئرة
البِئرة : البِئر . و البِئرة ما يُدَّخر.
بور
بور 1- بور : أرض تركت فلم تزرع. 2- بور : فاسد : الذي لا خير فيه. للمذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع. 3- بوره الك.
بورياء
بورياء - و بورية 1-حصير منسوج من القصب
البور من النّاس
الفاسد، الهالك لا خير فيه (تطلق على المذكَّر والمؤنَّث والمفرد والجمع) :- {وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا }.
بارت السّلعة
كسدت ولم تجد من يشتريها لكثرتها وابتذالها :- بارت السّوق/ تجارتِه- {يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ }.
بوّر الأرض
تركها بورًا دون زراعة أو إعمار :-لا يبوِّر الفلاحُ النشيطُ أرضَه.
فبرك الحديث
لفَّقه :- فبرك القضيّة- فبرك الإشاعات ضدّ أعدائه- اعتذر عن غيابه عن العمل بأسباب مفبرَكة وحجج واهية.
ابتأر
ابتأر : بَأر. و ابتأر الشيءَ: بَأَرَه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نبور» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نبور حسب الأحرف المشتركة.