فعلمن جذر نتش٥ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الفرسَ ونحوه ـُ شَكْماً: وضع الشَّكيمة في فَمِه. ويقال: شَكَم المعتدي: ردَّه بقوَّة. وـ المتسلط: رشاه، كأنَّه سدَّ فمه بالشَّكيمة. وـ فلاناً: جَزَاهُ.( شَكِمَ ) ـَ شَكَماً: جاع. فهو شَكِمٌ.( أَشْكَمَهُ ): شَكَمَه.( الشُّكْمُ ): العطاء على سبيل الجزاء والمكافأة.( الشَّكِيمَةُ ): الحديدة المعترضة في فم الفرس من اللجام. وـ قوة القلب. وـ الانتصار من الظلم. ويقال: فلانٌ شديدُ الشكيمة، أو ذو شكيمة:
نَتَشَ
نَتَشَ الشيءَ نَتْشًا : جذَيه واستخرجه. و نَتَشَ الشَّوكةَ بالمِنتاش: استخرجها. و نَتَشَ الشَّعْرَ: نَتَفَهُ. ويقال: ما نتَشَ منه شيئًا: ما أَخَذ. و نَتَشَ اللحمَ ونحوَه: جذبَه قَرْصًا ونَهْشًا، يقال: نَتَشَ يدَه. ويقال: نَتَشَ فلانًا نَتْشًا . وتَنْتاشًا: عابه سِرًا. و نَتَشَ الشيءَ برجله: دفعه ونحَّاه. و نَتَشَ الدَّابةَ بالعصا: ضربها.
أنْتَشَ
أنْتَشَ الثوبُ: أخْلَق. و أنْتَشَ الحَبُّ: ابتلَّ فضَرَبَ نَتَشُهُ في الأرض. و أنْتَشَ النباتُ: أخرج رأسَه من الأرض قبل أن تشتدَّ عروقُه فيها.
المِنْتَاشُ
المِنْتَاشُ : ما يُنتَشُ به. و المِنْتَاشُ المِنْقاشُ.
النَّتَشُ
النَّتَشُ : أوَّلُ ما يبدو من النَّبات ويظهر. و النَّتَشُ البياضُ الذي يظهر في أصل الظُّفْر.
النَّتَّاشُ
النَّتَّاشُ : مبالغة في الوصَف من نتش .
أشكمَ يُشكِم، إشكامًا، فهو مُشكِم، والمفعول مُشكَم
أشكمَ يُشكِم، إشكامًا، فهو مُشكِم، والمفعول مُشكَم • أشكم حصانَه: شكَمه، وضع الشَّكيمةَ في فمه. • أشكم المُعتديَ: ردَّه بقوة.
شَكِيمة
اسمشَكِيمة [مفرد]: ج شكائِمُ وشُكُم: 1- حديدة معترضة في فم الفرس من اللِّجام. 2- عِزّة وشدّة وعزيمة| فلانٌ شديد الشَّكيمة/ فلانٌ قويّ الشَّكيمة: أبيّ، أنوف، لا ينقاد.
نتَشَ
نتَشَ يَنتِش ، نَتْشًا ، فهو ناتش ، والمفعول مَنْتوش :- • نتَش الشّيءَ استخرجه :- نتش الجرادُ الأرضَ: أكل نباتَها:- • نتش لعياله: كسب لهم. • نتَش اللّحمَ: جذبه :- نتَش لُقمة خبز، - نتَش شوكةً من إصبعه:-? ما نتَش منه شيئًا: ما أخذ شيئًا. • نتَش الشَّعَر: نتَفه :- نتَش لحيتَه. • نتَش فلانًا: عابه سِرًّا.
نَتْش
نَتْش :- مصدر نتَشَ .
نَتّاش
نَتّاش :- 1 - صيغة مبالغة من نتَشَ . 2 - من يرمي القول بلا حساب، ويبالغ في الخبر عن نفسه وغيره، فلا يُوثق بقوله، ولا روايته.
نَتَش
نَتَش :- 1 - بياضٌ يظهر في أصل الظُّفْر. 2 - (النبات) جذر البزرة الجنينيّ. 3 - (النبات) أوّل ما يبدو من النبات ويظهر.
انتشى
انتشى يَنتَشِي ، انتَشِ ، انتشاءً ، فهو مُنتشٍ ، والمفعول مُنتشًى (للمتعدِّي) :- • انتشى الشَّخصُ 1 - بدأ سُكْرُه :-ينتشي بالخمر. 2 - فرح وتملّكه السرورُ :-انتشى من النّجاح/ المجد، - مُنْتَشيًا بالنّصر. • انتشى الرَّائحةَ: نشِقها، شمَّها :-انتشى عبير الأزهار.
ش ك م : الشُّكْمُ بالضم الجزاء وقد شَكَمهُ يشكمه بالضم شُكْماً بضم الشين أي جزاه وفي الحديث { أنه صلى الله عليه و سلم احتجم ثم قال اشْكُمُوه } أي أعطوه أجره و الشَّكِيمُ و الشَّكِيمةُ في اللجام الحديدة المعترضة في فم الفرس التي فيها الفأس والجمع شَكائِمُ وفلان شديد الشَّكيمَةِ إذا كان شديد النفس أنفا أبيا
نتش
ن ت ش: نَتَشَ الشيء بالمِنْتَاشِ وهو المِنقاش أي استخرجه وبابه ضرب يُقال ما نَتَش من فُلان شيئا أي ما أصاب
شكم يشكم
فعل* شكم يشكم: شكما. 1-ه: أعطاه. 2-ه: جزاه. 3-الحاكم أو غيره: رشاه. 4-الفرس: وضع «الشكيمة»، أي حديدة اللجام، في فمه.
شكم يشكم
فعل* شكم يشكم: شكما. جاع.
شكم. أسد.م
* شكم. أسد.م
نتش
نتش - ينتش ، نتشا 1- نتش الشوكة أو نحوها : استخرجها. 2- نتش الشعر : نتفه. 3- نتش اللحم أو نحوه : جذبه قرصا ونهشا. 4- نتشه بالعصا : ضربه بها. 5- نتش الشيء برجله : دفعه ونحاه. 6- نتش الجراد الأرض : أكل نباتها. 7- نتش : لعياله : اكتسب لهم. 8- نتش : «ما نتش بكلمة» : أي ما تكلم بها. 9- نتش : «ما نتشت منه شيئا» : أي ما نلت وما أخذت منه شيئا.
نَتَش
نتش - ينتش ، نتشا وتنتاشا 1- نتشه : عابه سرا
أَنتَش
أنتش - إنتاشا 1- أنتش الثوب : بلي، تمزق. 2- أنتش النبات : أخرج رأسه من الأرض قبل أن يثبت فيها. 3- أنتش الحب : ابتل فضرب في الأرض « نتشه »، وهو أول ما يظهر من النبات.
نتش
نتش 1- نتش : ما يبدو من النبات أول ما ينبت. 2- نتش بياض يظهر في أصل الظفر.
تناتيش
تناتيش 1-« تناتيش الدين» : بقاياه
إِنتاش
إنتاش - انتياشا 1- إنتاش الشيء : طلبه. 2- إنتاش الشيء : استخرجه. 3- إنتاشه من كذا : أنقذه منه .
شَكَمَ
فعل**شَكَمَ** - [ش ك م]. (ف: ثلا. متعد).** شَكَمْتُ**،** أَشْكُمُ**،** اُشْكُمْ**، مص. شَكْمٌ. 1. "شَكَمَ الدَّابَّةَ ": وَضَعَ الشَّكِيمَةَ فِي فَمِها. 2. "شَكَمَ الْمُوَظَّفَ" : رَشَاهُ، أَيْ قَدَّمَ لَهُ رَشْوَةً. 3. "شَكَمَ صَاحِبَهُ " : جَزَاهُ. 4. "شَكَمَ الْمُعْتَدِيَ" : رَدَّهُ بِقُوَّةٍ.
الشُكْمُ
الشُكْمُ بالضم: الجزاء، فإذا كان العطاء ابتداءً فهو الشُكْدُ بالدال. تقول منه: شَكَمْتُهُ أي جَزَيته. وفي الحديث أنَّه عليه الصلاة والسلام احْتَجَمَ ثم قال: "اشْكُموهُ" أي أعطوه أجره. قال الشاعر: أَبْلِغْ قَتـادَةَ غـيرَ سَـائِلِـهِ جَزْلَ العطاءِ وعاجِلَ الشُكْمِ وشَكيمُ القِدْرِ: عُراها. والشَكيمُ والشَكيمَةُ في اللجام: الحديدة المعترِضةُ في فَم الفرس التي فيها الفأس. والجمع شَكائِمُ. قال أبو
نَتْشُ
ـ نَتْشُ : استِخْرَاجُ الشَّوْكَةِ ونحوِهَا، بالمِنْتَاشِ للْمِنْقاشِ، وجَذْبُ اللَّحْمِ ونحوِهِ قَرْصاً، والنَّتْفُ، والاكتِسابُ، والضَّرْبُ، والدَّفْعُ بالرِّجْلِ، وعَيْبُ الرَّجُلِ سِرّاً، كالتَّنْتاشِ. ـ بئْرٌ لا تُنْتَشُ ولا تُنْكَشُ: لا تُنْزَحُ. ـ نُتَّاشُ : السِّفَلُ، والعَيَّارُونَ. ـ نَتَشُ من النبات: ما يَبْدُو أوَّلَ ما يَنْبُتُ من أسْفَلَ وفوقَ. ـ أنْتَشَ الحَبُّ: ابْتَلَّ، فَضَرَبَ
الشُّكْمُ بالضم
الشُّكْمُ بالضم العَطاء وقيل الجزاء قال ابن سيده وأُرى الشُّكْمى لغةً قال ولا أَحُقُّها شكَمَه يَشْكُمه شَكْماً وأَشْكَمه الأَخيرة عن ثعلب وفي الحديث أَن أَبا طَيْبة حَجَم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال اشْكُمُوه أَي أَعْطُوه أَجْرَهُ قال الشاعر أَبْلِغْ قَتادَةَ غَيْرَ سائِلِه جَزْلَ العَطاءِ وعاجِلَ الشُّكْمِ قال في تفسير الحديث الشُّكْمُ بالضم الجَزاءُ والشُّكْدُ العَطاء بلا جَزاءٍ قال
نتش
" النَّتَشُ : البياضُ الذي يظهر في أَصل الظفر. والنَّتْشُ : النَّتْف للّحم ونحوه. والمِنْتَاش: المِنْقاش. الليث: النَّتْشُ : إِخراجُ الشوك بالمِنْتاش وهو المِنْقاش الذي يُنْتف به الشعرُ، قال: والنَّتْش جذبُ اللحم ونحوه قَرْصاً ونَهْشاً. قال أَبو منصور: والعرب تقول للمِنْقاش مِنْتاخٌ ومِنْتاشٌ. ونتَشْتُ الشيء بالمِنْتاشِ أَي استخرجته. وأَنْتَشَ النباتُ، وذلك حين يخرج رؤوسه من الأَرض قبل أَن
نشأ
"أَنْشَأَه اللّه: خَلَقَه. ونَشَأَ يَنْشَأُ نَشْأً ونُشُوءاً ونَشَاءً ونَشْأَةً ونَشَاءة: حَيي، وأَنْشَأَ اللّهُ الخَلْقَ أَي ابْتَدَأَ خَلْقَهم. وفي التنزيل العزيز: وأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرى؛ أَي البَعْثةَ. وقرأَ أَبو عمرو: النَّشاءةَ، بالمدّ. الفرّاءُ في قوله تعالى: ثُمَّ اللّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرةَ؛ القُرَّاءُ مجتمعون على جزم الشين وقَصْرِها إِلا الحسنَ البِصْرِيَّ، فإِنه
نَتَشَ
فعلنتَشَ يَنتِش ، نَتْشًا وتَنْتاشًا، فهو ناتش ، والمفعول مَنْتوش نَتَشَ الشَّوْكَةَ : اِسْتَخْرَجَهَا نَتَشَ شَعْرَهُ : نَتَفَهُ نَتَشَهُ بِالْعَصَا : ضَرَبَهُ نَتَشَهُ بِرِجْلِهِ : دَفَعَهُ، نَحَّاهُ نَتَشَ لِعِيَالِهِ : اِكْتَسَبَ مَا نَتَشَ بِكَلِمَةٍ : مانَبَسَ، ما نَطَقَ، مَا تَكَلَّمَ بِهَا ما نتَشَ منه شيئًا: ما أَخَذ نَتَشَ اللحمَ ونحوَه: جذبَه قَرْصًا ونَهْشًا، نَتَشَ يدَه نَتَشَ فلانًا
نَتْش
اسمنَتْش : مصدر نَتَشَ
مُنتشٍ
اسممُنتشٍ : فاعل من إِنتَشَى
نُتَّاش
اسمنُتَّاش : جمع ناتِشُ
ناتش
اسمناتش : فاعل من نَتَشَ
مَنْتوش
اسممَنْتوش : اسم المفعول من نَتَشَ
مَناتِيشُ
اسممَناتِيشُ : جمع مِنتاش
تَنْتاش
اسمتَنْتاش : مصدر نَتَشَ
نتش اللّحم
جذبه '' نتَش لُقمة خبز- نتَش شوكةً من إصبعه''? ما نتَش منه شيئًا.
أنْتَشَ الحَبُّ
ابتلَّ فضَرَبَ نَتَشُهُ في الأرض.
نَتَشَ اللحمَ ونحوَه
جذبَه قَرْصًا ونَهْشًا، نَتَشَ يدَه.
نَتَشَ فلانًا نَتْشًا وتَنْتاشًا
عابه سِرًا.
نتش الشّعر
نتَفه '' نتَش لحيتَه''.
نتش الشّيء
استخرجه '' نتش الجرادُ الأرضَ.
أنْتَشَ الثوبُ
أخْلَق.
أنْتَشَ النباتُ
أخرج رأسَه من الأرض قبل أن تشتدَّ عروقُه فيها.
مَا نَتَشَ بِكَلِمَةٍ
مانَبَسَ، ما نَطَقَ، مَا تَكَلَّمَ بِهَا.
ما نتَشَ منه شيئًا
ما أَخَذ.
نَتَشَ الشَّوْكَةَ
اِسْتَخْرَجَهَا.
نَتَشَ شَعْرَهُ
نَتَفَهُ.
نَتَشَ لِعِيَالِهِ
اِكْتَسَبَ.
نَتَشَهُ بِالْعَصَا
ضَرَبَهُ.
نتش الشّعر
نتَفه :- نتَش لحيتَه.
نتش فلانا
عابه سِرًّا.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نتشكم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نتشكم حسب الأحرف المشتركة.