فعلمن جذر نحو٥ أحرف٤٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٤٠٬٨٢٥نادرة جداً
نَحَا
نَحَا إِلى الشيءِ نَحَا ُ نَحْوًا: مال إلِيه وقَصَدَه. فهو ناحٍ، وهي ناحية. و نَحَا الشيءَ: قَصده. و نَحَا كنا عنه: أبعدَه وأَزاله.
النُّحَاتُ
النُّحَاتُ : الطبيعة.
النُّحَوَاءُ
النُّحَوَاءُ : الرِّعْدَة. و النُّحَوَاءُ التَّمطِّي.
نحن
نحن [ كلمة وظيفية ] : ضمير رفع منفصل مبني على الضم يعبر به الاثنان أو الجمع المخبرون عن أنفسهم ، للمذكر والمؤنث ، وقد يعبر به الواحد عند إرادة التعظيم نحن معلمان / معلمتان / تجار / ممرضات / الشباب - نحن رئيس الجمهورية قررنا كذا - { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } .
نحا
نحا / نحا إلى يَنحُو ، انْحُ ، نَحْوًا ، فهو ناحٍ ، والمفعول منْحُوّ :- • نحا الشّخصُ الشيءَ/ نحا إلى الشّيء قصدَه ومالَ إليه :- نحا نحو الباب:- • نحا بصرُه إليه أو عنه: أماله إليه/ عنه. • نحا نحوَه: اقتدى به، وسار على أثره، وقلّده :- نحا نحوَ أستاذه/ الكرام. • نحا فلانًا عنه: أبعده وصرفه :- نحا عن نفسه الجبنَ والكسلَ.
ن ح ن : نَحْنُ جمع أَنا من غير لفظه وحُرك آخره بالضم لالتقاء الساكنين لأن الضمة من جنس الواو التي هي علامة للجمع ونحن كِناية عنهم
نحا
ن ح ا: النَّحْوُ القصد والطريق يقال نَحَا نَحْوَهُ أي قصد قصده ونَحَا بصره إليه من باب صرف وبابهما عدا و أنْحَى بصره عنه عدله و نَحَّاهُ عن موضعه فتَنَحَّى و النَّحْوُ إعراب الكلام العربي و النِّحْيُ بالكسر زِقٌّ للسمن والجمع أَنْحاءٌ و النَّاحِيَةُ واحدة النَّواحِي
نحن. ضمير منفصل لمثنى المتكلم وجمعه
* نحن. ضمير منفصل لمثنى المتكلم وجمعه.
نَحا
نحا - ينحو ، نحوا 1- نحا : نحوه : قصد قصده وفعل فعله « نحا الولد نحو والده». 2- نحا الشيء : قصده. 3- نحا اليه : مال إليه. 4- نحا بصره إليه : رده. 5- نحا : مال على أحد شقيه. 6- نحاه عنه : صرفه، أبعده. 7- نحا الشيء : حرفه، أبعده.
نَحْنُ
**نَحْنُ** - 1. : ضَمِيرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُثَنَّى وَالْجَمْعِ (مُذَكَّراً وَمُؤَنَّثاً)". "نَحْنُ الوَلَدَانِ" "نَحْنُ البِنْتَانِ" "نَحْنُ الرِّجَالُ" "نَحْنُ النِّسَاءُ". 2. : ضَمِيرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُتَكَلِّمِ فِي حَالَةِ التَّعْظِيمِ، " نَحْنُ _ رَئِيسَ الْمَجْلِسِ - نُبَلِّغُكُمْ رِضَانَا".
نَحَا
[ن ح و]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَحَوْتُ، أَنْحُو، اُنْحُ، مصدر نَحْوٌ. 1. :- نَحَا الْمَسْجِدَ :- : قَصَدَهُ. 2. :-يَنْحُو نَحْوَهُ :- : يَقْتَفِي أَثَرَهُ، يَحْذُو حَذْوَهُ. 3. :- نَحَا بَصَرَهُ إِلَيْهِ :- : اِلْتَفَتَ إِلَيْهِ، رَدَّهُ. 4. :- نَحَا إِلَيْهِ :- : مَالَ إِلَيْهِ. 5. :-نَحَاهُ عَنْهُ :- : صَرَفَهُ. 6. :- نَحَا الْكَلِمَةَ :- : صَرَّفَهَا.
نحْنُ
نحْنُ: جمع أنا من غير لفظِه وحرِّك آخرهُ بالضم لالتقاء الساكنين لأن الضمّة من جنس الواو التي هي علامةٌ للجمع. ونَحْنُ كنايةٌ عنهم.
نَحْوُ
ـ نَحْوُ: الطَّريقُ، والجِهةُ، ج: أنْحاءٌ ونُحُوٌّ، والقَصْدُ، يكونُ ظَرْفاً واسْماً، ومنه: نَحْوُ العَرَبِيَّةِ، وجَمْعُهُ: نُحُوٌّ ونَجْوٌ ونُحِيَّةٌ. ـ نَحاهُ يَنْحُوهُ ويَنْحاهُ: قَصَدَه، كانْتَحاهُ. ـ رجُلٌ ناحٍ من نُحاةٍ: نَحْوِيٌّ. ـ نَحَا : مَالَ على أحَدِ شِقَّيْهِ، أو انْحَنَى في قَوْسِه. ـ تَنَحَّى له: اعْتَمَدَ، كانْتَحَى في الكُلِّ. ـ أنْحَى عليه ضَرْباً: أقْبَلَ. ـ انْتِحاءُ:
نحَتَه
ـ نحَتَه يَنْحِتُه ويَنْحُتُه ويَنْحَتُه: بَراه ـ نحَتَ السَّفَرُ البعيرَ: أنْضاهُ ـ نحَتَ فلاناً: صَرَعَهُ ـ نحَتَ الجارِيةَ: نَكَحها. ـ بَرْدٌ نَحْتٌ: خالِصٌ. ـ نَحْتُ ونَحاتُ ونَحيتَةُ: الطَّبيعةُ. ـ نَحيتُ: النَّئيتُ، والزَّحيرُ، كالنَّحيتَةِ، والمُشْطُ، والذَّاهِبُ الحُروفِ من الحَوافِرِ، والدَّخيلُ في القَوْمِ، والبعيرُ المُنْضى. ـ نُحاتَةُ: البُرايةُ. ـ مِنْحَتُ: ما يُنْحَتُ بِهِ. ـ
تَناوُحُ
ـ تَناوُحُ: التَّقابُلُ. ـ ناحَتِ المرأةُ زَوْجَها، وناحَتْ عليه نَوْحاً ونُواحاً ونِياحاً ونِياحةً ومَناحاً، والاسمُ: النِّياحَةُ، ونِساءٌ نَوْحٌ وأنْواحٌ ونُوَّحٌ ونَوائِحُ ونائِحاتٌ، وكُنَّا في مَناحَةِ فُلانٍ. ـ اسْتَنَاحَ: ناحَ ـ اسْتَنَاحَ الذِّئْبُ: عوى ـ اسْتَنَاحَ الرَّجُلُ: بَكى واسْتَبْكَى غيرَه. ـ نَوْحُ الحَمامَةِ: سَجْعُها. ـ الخَطيبانِ إسحاقُ بنُ محمدٍ النَّوْحِيُّ، وإسماعيلُ بنُ
نحن ضمير يُعْنَى
نحن ضمير يُعْنَى به الاثنانِ والجميع المُخْبرون عن أَنفسهم وهي مبنية على الضم لأَن نحن تدل على الجماعة وجماعةُ المضمرين تدل عليهم الميم أَو الواو نحو فعلوا وأَنتم والواو من جنس الضمة ولم يكن بُدٌّ من حركة نحن فحرَّكت بالضم لأَن الضم من الواو فأَما قراءة من قرأَ نحن نحيي ونميت فلا بد أَن تكون النون الأُولى مختلسة الضمة تخفيفاً وهي بمنزلة المتحركة فأَما أَن تكون ساكنة والحاء قبلها ساكنة فخطأٌ
نحا
"الأَزهري: ثبت عن أَهل يُونانَ، فيما يَذْكُر المُتَرْجِمُون العارِفُون بلسانهم ولغتهم، أَنهم يسمون عِلْمَ الأَلفاظ والعِنايةَ بالبحثْ عنه نَحْواً، ويقولون كان فلان من النَّحْوِيينَ، ولذلك سُمي يُوحنَّا الإِسكَنْدَرانيُّ يَحْيَى النَّحْوِيَّ للذي كان حصل له من المعرفة بلغة اليُونانِيِّين. والنَّحْوُ: إِعراب الكلام العربي. والنَّحْوُ: القَصدُ والطَّرِيقُ، يكون ظرفاً ويكون اسماً، نَحاه يَنْحُوه
نحت
"النَّحْتُ: النَّشْرُ والقَشْر. والنَّحْتُ: نَحْتُ النَّجَّارِ الخَشَبَ. نَحَت الخشبةَ ونحوَها يَنْحِتُها ويَنْحَتُها نَحْتاً،فانْتَحَتَتْ. والنُّحاتة: ما نُحِتَ من الخَشَب. ونَحَتَ الجبلَ يَنْحِتُه: قَطَعَه، وهو من ذلك. وفي التنزيل العزيز: وتَنْحِتُونَ من الجبال بيوتاً آمنين. والنَّحائِتُ : آبار معروفة، صفة غالبة لأَنها نُحِتَتْ أَي قُطِعَتْ؛ قال زهير: قَفْراً بِمُنْدَفَع النَّحائِت، من صَفَوَا
نوح
"النَّوْحُ: مصدر ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. ويقال: نائحة ذات نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذات مَناحةٍ. والمَناحةُ: الاسم ويجمع على المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسم يقع على النساء يجتمعن في مَناحة ويجمع على الأَنْواحِ؛ قال لبيد: قُوما تَنُوحانِ مع الأَنْواحِ ونساء نَوْحٌ وأَنْواحٌ ونُوَّحٌ ونَوائح ونائحاتٌ؛ ويقال: كنا في مَناحةِ فلان. وناحَتِ المرأَة تَنُوحُ نَوْحاً ونُواحاً ونِياحاً ونِياحةً ومَناحةً
نَحا
فعلنحا / نحا إلى يَنحُو ، انْحُ ، نَحْوًا ، فهو ناحٍ، وهي ناحية ، والمفعول منْحُوّ نحا الشّخصُ الشيءَ/ نحا إلى الشّيء :قصدَه ومالَ إليه يَنْحُو نَحْوَهُ : يَقْتَفِي أَثَرَهُ، يَحْذُو حَذْوَهُ نَحَا بَصَرَهُ إِلَيْهِ : اِلْتَفَتَ إِلَيْهِ، رَدَّهُ نَحَاهُ عَنْهُ : صَرَفَهُ ، أبعدَه وأَزاله نَحَا الْكَلِمَةَ : صَرَّفَهَا
نُحَواء
اسمالنُّحَوَاءُ : الرِّعْدَة النُّحَوَاءُ:التَّمطِّي
نحا الشّخص الشيء
قصدَه ومالَ إليه '' نحا نحو الباب'' ° نحا بصرُه إليه أو عنه.
نحا فلانا عنه
أبعده وصرفه '' نحا عن نفسه الجبنَ والكسلَ''.
نحا نحوه
اقتدى به، وسار على أثره، وقلّده '' نحا نحوَ أستاذه/ الكرام''.
نَحَا الْكَلِمَةَ
صَرَّفَهَا.
نَحَا الْمَسْجِدَ
قَصَدَهُ.
نَحَا إِلَيْهِ
مَالَ إِلَيْهِ.
نَحَا بَصَرَهُ إِلَيْهِ
اِلْتَفَتَ إِلَيْهِ، رَدَّهُ.
نحا الشّخصُ الشيءَ
قصدَه ومالَ إليه.
نحا إلى الشّيء
قصدَه ومالَ إليه.
نَحَاهُ عَنْهُ
صَرَفَهُ ، أبعدَه وأَزاله.
يَنْحُو نَحْوَهُ
يَقْتَفِي أَثَرَهُ، يَحْذُو حَذْوَهُ.
إِنحاء
اسمإنحاء : مصدر أَنحَى
إِنحاء
اسممصدر أنحى/ أنحى على/ أنحى في/ أنحى لـ
نَحَى
فعلنَحَى نحْيًا نَحَى التُّرَابَ : أَزَالَهُ نَحَى بَصَرَهُ إِلَيْهِ : أَمَالَهُ نَحَى اللَّبَنَ : مَخَضَهُ، أَيِ اسْتَخْرَجَ زُبْدَهُ
اِنتحاء
اسممصدر انتحى/ انتحى عن (الأحياء) حركة الكائن الحيّ أو جزء منه، قُربًا أو بُعدًا من مُؤثِّر خارجيّ مثل: الضوء، الحرارة، الماء، الجاذبيّة الأرضيّة انتحاء ضوئيّ: نمو أو حركة كائن عضويّ لا عُنُقيّ باتِّجاه مصدر الضوء أو بعيدًا عنه
نُحاة
اسمنُحاة : جمع ناح
نُحاة
اسمنُحاة : جمع ناحي
اِستَمنَحَ
فعلاستمنحَ يستمنح ، استمناحًا ، فهو مُستمنِح ، والمفعول مُستمنَح اسْتَمْنَحَهُ : طَلَبَ مِنْحَتَه
مَنَاحٍ
اسممَنَاحٍ : جمع مَنحى
مَنَاحٍ
اسممَنَاحٍ : جمع مَنحاة
مِناح
اسممِناح : مصدر مانَحَ
نَتَحَ
فعلنتَحَ يَنتَح ، نَتْحًا ونُتوحًا ، فهو ناتح نَتَحَ الْعَرَقُ مِنَ الْجِلْدِ : رَشَحَ، خَرَجَ نَتَحَ السَّائِلُ مِنَ الإِنَاءِ : سَالَ نَتَحَهُ الْحَرُّ : رَشَّحَهُ نتَح النَّباتُ: (الأحياء) أطلق أو أخرج بخارًا محتويًا على فضلات من خلال التغيُّرات الموجودة في أنسجته
نَحو
اسمالجمع : أنحاءٌ ، و نُحُوٌّ مصدر نحا / نحا إلى النَّحْوُ : القصد النَّحْوُ: الطريق النَّحْوُ :الجهة النَّحْوُ: المِثْلُ النَّحْوُ :المقدارُ النَّحْوُ :النَّوْع النَّحْوُ: علم يُعرف به أحوالُ أواخر الكلام إعرابا وبناء زَارَهُ فِي نَحْوِ السَّادِسَةِ : فِي السَّادِسَةِ تَقْرِيباً
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نحانا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نحانا حسب الأحرف المشتركة.