الكتابَ عَنونة، وعِنواناً
الكتابَ عَنونة، وعِنواناً: كتب عُِنوانه.( العُِنْوان ): ما يستدلّ به على غيره، ومنه: عنوان الكتاب.
فعلمن جذر عني٥ أحرف٦٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
الكتابَ عَنونة، وعِنواناً
الكتابَ عَنونة، وعِنواناً: كتب عُِنوانه.( العُِنْوان ): ما يستدلّ به على غيره، ومنه: عنوان الكتاب.
العِنْو
العِنْو : العِنا.
العَوَانُ
العَوَانُ : المتوسِّطةُ في العمر بين الصِّغر والكبر، من النساء والبهائم. ويقال: حربٌ عَوانٌ: قوتل فيها مرةً بعد أخرى. والجمع : عُونٌ.
العَوْنُ
العَوْنُ : المُعِينُ من كلّ شيءٍ [للمفرد وغيره، مذكَّرًا أَو مؤنثًا] . والجمع : أَعوان.
المعْنَوِيُّ
المعْنَوِيُّ : خِلافُ المادِّيِّ، وخِلافُ الذَّاتيّ. (محدثتان) .
عن
اسمعن [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عن لـ عننت ، يعن ويعن ، اعنن / عن واعنن / عن ، عننا وعنا وعنونا ، فهو عان ، والمفعول معنون له
عن لـ عننت ، يعن ويعن ، اعنن / عن واعنن / عن ، عننا وعنا وعنونا ، فهو عان ، والمفعول معنون له• عن له الأمر : عرض ، ظهر ، خطر في باله عنت له فكرة / رأي - لا أفعل ذلك ما عن في السماء نجم .
عن يعن ، عنة ، والمفعول معنون وعنين وعنين
عن يعن ، عنة ، والمفعول معنون وعنين وعنين• عن فلان : عجز عن الجماع أو رغب عن النساء .
عنان1
اسمعنان1 [ مفرد ] : ج أعنان• عنان السماء : ما يرتفع منها وما يبدو منها للناظر إليها ارتفع الدخان إلى عنان السماء - بلغ الغبار عنان السماء . • عنان كل شيء : ناحيته أعنان السماء : نواحيها .
عنان2
اسمعنان2 [ جمع ] : سحاب ساقت الريح العنان .
عنان
اسمعنان [ مفرد ] : ج أعنة : سير اللجام الذي يمسك به الفرس ونحوه كي يتحكم في سيره أرخى عنان دابته - شد يده على العنان ° أبي العنان : عزيز لا يقبل الذل - أرخى له العنان : وسع له وتساهل معه ولم يضيق عليه - أطلق العنان لساقيه : ركض ، جرى بسرعة - أطلق له العنان : تركه يفعل ما يشاء - جرت الأمور في أعنتها : أخذت مجراها الطبيعي وسيرها العادي - ذل عنان فلان : انقاد - شركة العنان : التي يتساوى فيها الشريكان
عنن
اسمعنن [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عنة
اسمعنة [ مفرد ] : 1 - مصدر عن . 2 - ( طب ) عدم القدرة على الجماع ، أو عدم الرغبة فيه ، عجز جنسي قد يجد الطب علاجا للعنة .
عنين
اسمعنين [ مفرد ] : صفة ثابتة للمفعول من عن : من يعجز عن جماع النساء ، أولا يرغب فيهن رجل عنين ° امرأة عنينة : لا تشتهي الرجال .
عنون
اسمعنون [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عنين
اسمعنين [ مفرد ] : ج عنن : صفة ثابتة للمفعول من عن : عاجز عن الجماع .
عانى
عانى / عانى من يعاني ، عانِ ، معاناةً ، فهو مُعانٍ ، والمفعول مُعانًى :- • عانى الفقرَ/ عانى من الفقر كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّته :- عانى المتاعبَ ليبلغ هذا المجد، - عانى آلامًا فظيعة حتَّى بلغ العُلا، - عانى المرضَ طويلاً:- • عانى الأمرَّيْن: عانى كثيرًا.
عَنْوة
عَنْوة :- مصدر عنَا1 • أُخذ عَنْوةً : بالقوَّة/ رغمًا.
عَنَاء
عَنَاء :- مصدر عنِيَ/ عنِيَ في • بدون عناء .
عِناية
عِناية :- 1 - مصدر عنَى وعُنيَ بـ وعنِيَ بـ. 2 - اهتمام، رعاية، حفظ :-اذهب في عناية الله، - العناية الطِّبّيَّة، - شمله بعنايته:- • العناية الإلهيَّة: تدبير الله للأشياء. • حجرة العناية المركَّزة: (طب) حجرة مخصَّصة لمراقبة المريض الذي في حالة خطرة مراقبة مستمرة.
عُنُوّ
عُنُوّ :- مصدر عنَا2/ عنَا لـ.
ع ن ن : عَنَّ له كذا يعُنُّ بضم العين وكسرها عَنَناً أي عرض واعترض و العِنَانُ للفرس وجمعه أعِنَّةٌ وشركة العِنَانُ أن يشتركا في شيء خاص دون سائر أموالهما كأنه عنَّ لهما شيء فاشترياه مُشتركين فيه وعنَّ الفرس حبسه بعِنانه وبابه ردَّ و عُنْوانُ الكتاب بالضم هي اللغة الفصيحة وقد يُكسر ويُقال أيضا عِنوان و عِيْنَانٌ و عَنْوَنَ الكتاب يُعَنْوِنه و عَنَّنَهُ أيضا و عَنَّاهُ أبدلوا من إحدى النونات ياء و
عنن تعنينا. 1-اللجام
* عنن تعنينا. 1-اللجام: جعل له عنانا. 2-الكتاب: كتب عنوانه.
عنن. 1-مص. عن. 2-إسم من
* عنن. 1-مص. عن. 2-إسم من «عن» بمعنى ظهر وعرض. 3-ما بدا من السماء.
عانَى
عانى - معاناة 1- عانى الشيء : قاساه « عانى المرض». 2- عاناه : داراه، عني به. 3- عانته الهموم : أتته. 4- عانى : ماله : أحسن العناية به.
عَنوة
عنوة 1- عنوة : ضغط، إكراه، إرغام. 2- عنوة : « عنوة » : أي كرها، بالقوة.
عِناية
عناية - و عناية 1- مصدر عنى. 2- إهتمام. 3- «العناية الفائقة أو المذكرة : جهاز طبي في المستشفيات يعنى بالحالات المرضية الحظيرة التي تتطلب علاجا سريعا مكتفا ومراقبة جادة.
عَناء
عناء 1- مصدر عنا وعني. 2- تعب.
عِنو
عنو 1-ناحية وجانب، جمع : أعناء
عَنَّنَ
فعل**عَنَّنَ** - [ع ن ن]. (ف: ربا. متعد).** عَنَّنْتُ**،** أُعَنِّنُ**،** عَنِّنْ**، مص. تَعْنِينٌ. 1. "عَنَّنَ الكِتَابَ" : عَنْوَنَهُ، كَتَبَ عُنْوَانَهُ. 2. "عَنَّنَ اللِّجَامَ" : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً. 3. "عَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا" : شَكَّلَتْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.
عَنَنٌ
**عَنَنٌ** - ج:** أَعْنَانٌ**. [ع ن ن]. (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ). بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ.
عَنَّ
عَنَّ لي كذا يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً، أي عرض واعترض. يقال: لا أفعلُه ما عنَّ في السماء نجم، أي ما عرض. ورجلٌ مِعَنٌّ: عِرِّيضٌ، وامرأةٌ مِعَنَّةٌ. والمِعَنُّ أيضاً: الخطيب. ورجلٌ عنّينٌ: لا يريد النساء بيِّن العنِّينِيَّة. وامرأة عِنِّينَةٌ: لا تشتهي الرجال. وعُنِّنَ الرجلُ عن امرأته، إذا حكم القاضي عليه بذلك أو مُنِع عنها بالسحر والاسم منه العُنَّةُ. والعُنَّةُ أيضاً: حظيرةٌ من خشب تجعل
عَنَّ الشيءُ
عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً ظَهَرَ أَمامك وعَنَّ يَعِنُّ ويُعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ اعتَرَضَ وعَرَض ومنه قول امرئ القيس فعَنَّ لنا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه والاسم العَنَن والعِنانُ قال ابن حِلزة عَنَناً باطِلاً وظُلْماً كما تُعْ تَرُ عن حَجْرةِ الرَّبيضِ الظِّباءُ ( * قوله « عنناً باطلاً » تقدم إنشاده في مادة حجر وربض وعتر عنتا بنون فمثناة فوقية وكذلك في نسخ من الصحاح لكن
عنن
"عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً: ظَهَرَ أَمامك؛ وعَنَّ يَعِنُّ ويُعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ: اعتَرَضَ وعَرَض؛ ومنه قول امرئ القيس: فعَنَّ لنا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه. والاسم العَنَن والعِنانُ؛ قال ابن حِلزة: عَنَناً باطِلاً وظُلْماً، كما تُعْـتَرُ عن حَجْرةِ الرَّبيضِ الظِّباءُ (* قوله «عنناً باطلاً» تقدم إنشاده في مادة حجر وربض وعتر: عنتا بنون فمثناة فوقية وكذلك في نسخ من
جَرَى الْفَرَسُ عِنَاناً
أَيْ شَوْطاً.
عَنَن
اسمالجمع : أَعنَانٌ العَنَنُ : العَنُّ جمع: أَعْنَانٌ (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ) بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ مصدر عَنَّ لـ
عُنَن
اسمعُنَن : جمع عِنَانُ
عُنَن
اسمعُنَن : جمع عُنّة
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عَنين
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عُنُونُ
عُنُن
اسمعُنُن : جمع عَانُّ
عُنُن
اسمعُنُن : جمع مَعْنُونُ
عانَى
فعلعانى / عانى من يعاني ، عانِ ، معاناةً ، فهو مُعانٍ ، والمفعول مُعانًى عانى الفقرَ/ عانى من الفقر :كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّته عانى الأمرَّيْن: عانى كثيرًا عَانَتِ الأَحْزَانُ الرَّجُلَ : أَتَتْهُ عَانَاهُ فلانًا: شاجره عَانَاهُ :داراه عَانى المالَ: أَحسنَ القيامَ عليه هم ما يعانون مالَهم عَانَاهُ الهمومُ فلانًا: نزلت به
عِنو
اسمالعِنْو : العِنا
مُعانى
اسممُعانى : اسم المفعول من عانَى
عَنْوَة
اسمعَنْوَة : مصدر عنا
عَناء
اسمالْعَنَاء :التَّعَب، المَشَقَّة مصدر عنِيَ/ عنِيَ في
معاناة
اسممعاناة : مصدر عانَى
عَنوة
اسمأُخذ عَنْوةً : بالقوَّة/ رغمًا
عِنايَة
اسمعِنايَة : مصدر عُنيَ
لُعناءُ
اسملُعناءُ : جمع لَعين
عِناية
اسممصدر عُنِيَ اهتمام، رعاية، حفظ العناية الإلهِيةُ: تدبير الله للأَشياء غُرْفَةُ الْعِنَايَةِ الفَائِقَةِ : غُرْفَةٌافِي المُسْتَشْفَى تَخْضَعُ لِمُرَاقَبَةٍ صَارِمَةٍ هُوَ تَحْتَ العِنَايَةِ الفَائِقَةِ
عانى الفقر
كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّته '' عانى المتاعبَ ليبلغ هذا المجد- عانى آلامًا فظيعة حتَّى بلغ العُلا- عانى المرضَ طويلاً'' ° عانى الأمرَّيْن.
عَانَى آلاَماً
قَاسَاهَا، كَابَدَهَا. عَانَى الْوَيْلاَتِ يُعَانِي الأَمَرَّيْنِ.
عانى الأمرَّيْن
عانى كثيرًا.
بِمَعْنَى لَدَى
مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ [قرآن].
عَانى المالَ
أَحسنَ القيامَ عليه.
عانى الفقرَ
كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّته.
الدعم المعنوي لإصدار
دعم معنوي إلزامي لإصدار. ، وتعني بالانجليزية: moral backing
عناية إلهية
التدخل الإيجابي للقدرة الإلهية في شؤون الإنسان. وتدل كذلك على مهارة في التسيير وقدرة على التنبؤ والتوقع. مصطلحات سياسية
أولى الأمر عناية
اهتمّ به ونظر إليه بعين الاعتبار :-أولى عناية للأطفال- أولى اهتمامه لاحتياجات المجتمع.
تحليل قيمة المعاناة
(عمليات تشغيل الخدمة) هو أسلوب يستخدم للمساعدة في تحديد التأثير على العمل الناتج من مشكلة واحدة أو أكثر. تستخدم معادلة حسابية لحساب قيمة المعاناة بناءاً على عدد المستخدمين المتأثرين، و مدة وقت التوقف، و التأثير على كل مستخدم، و التكلفة الواقعة على العمل (إن عُلِمَت).---(المجال:حاسوب)
أمل منه العون
رجاه، توقّعه وانتظره منه.
تجشّم عناء السّفر
مُطاوع جشَّمَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عنانا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عنانا حسب الأحرف المشتركة.