الحِينُ
الحِينُ : وقْتٌ من الدّهر مُبْهَمٌ، طال أَو قَصرُ. وفي التنزيل العزيز: الصافات آية 174فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِين ) ) . و: ص آية 3وَلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ ) ) . و الحِينُ الدهرُ. والجمع : أَحيان . (جج) أَحايينُ .
فعلمن جذر حين٤ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
الحِينُ
الحِينُ : وقْتٌ من الدّهر مُبْهَمٌ، طال أَو قَصرُ. وفي التنزيل العزيز: الصافات آية 174فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِين ) ) . و: ص آية 3وَلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ ) ) . و الحِينُ الدهرُ. والجمع : أَحيان . (جج) أَحايينُ .
الحَيْنُ
الحَيْنُ : الهلاكُ. و الحَيْنُ المِحْنَةُ. يقال: :-إِذا حان الحَيْنُ حارت العينُ.
تَحيَّنَ
تَحيَّنَ الشيءَ: انتظر حِينَهُ . يقال: تَحيَّنَ غَفْلَته، وتحيَّن الفُرَص للعمل.
حايَنهُ
حايَنهُ محاينة ، وحِيَانًا: عامله حِينًا بعد حين .
أَحْيَنَ
أَحْيَنَ القومُ: آن لهم أَن يبلغوا ما أَمَّلوه. و أَحْيَنَ الإِبلُ: حان لها أَن تُحلَب أَو أَن يحمل عليها. و أَحْيَنَ بالمكان: أَقام به حينًا.
المِحْيانُ
المِحْيانُ المِحْيانُ مِحْيان الشيء: حِينه .
حَيْنَهُ
حَيْنَهُ : جعل له حِينًا. و حَيْنَهُ اللهُ فلانًا: لم يوفِّقْه للرَّشاد.
نحن
نحن [ كلمة وظيفية ] : ضمير رفع منفصل مبني على الضم يعبر به الاثنان أو الجمع المخبرون عن أنفسهم ، للمذكر والمؤنث ، وقد يعبر به الواحد عند إرادة التعظيم نحن معلمان / معلمتان / تجار / ممرضات / الشباب - نحن رئيس الجمهورية قررنا كذا - { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } .
حِين
حِين :- جمع أحْيان ، جمع الجمع أحايِينُ : 1 - وقت من الدّهر طال أم قصُر :- {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ } - {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} - {فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ} :- • أحيانًا: من آن لآخر أو بين الفينة والفينة، من حين إلى آخر، - جاء في حينه : في الوقت المناسب، - حينًا وحينًا : طورًا وطورًا، - على حين : بينما/ عندما، - على حين
تحيَّنَ
تحيَّنَ يتحيَّن ، تحيُّنًا ، فهو مُتَحَيِّن ، والمفعول مُتَحَيَّن :- • تحيَّن الشَّيءَ انتظر الوقتَ المناسبَ وترقَّبه :- تحيّن الفُرصَةَ للانقضاض على خصمه، - تحيّن منه غفلة، - تحيَّن فرصة لافتتاح محلّه الجديد:- • تحيّن وقتَ الصلاة: طلب وقتَها، - يتحيّن الفرصةَ: يغتنمها أو ينتهزها.
حاينَ
حاينَ يحاين ، مُحاينةً وحِيَانًا ، فهو مُحايِن ، والمفعول مُحايَن :- • حاين الرَّجلَ عامَلَه حِينًا بعد حِين :-لم يكن دائم الاتِّصال به، بل كان يُحاينه.
حينئذٍ
حينئذٍ :- آنذاك، ذلك الوقت، لفظ حين لحقته (إذ) المنونّة عوضًا عن جملة المضاف إليه :-وقف من الثورة موقفًا حذرًا وقد كان حينئذٍ موظّفًا حكوميًّا، - {وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ}: حين إذا بلغت الروح الحلقوم.
حَيْن
حَيْن :- 1 - مصدر حانَ/ حانَ لـ. 2 - هَلاك :-حان حَيْنُه . 3 - مِحْنَة :-إذا حان الحَيْن حارت العينُ.
ن ح ن : نَحْنُ جمع أَنا من غير لفظه وحُرك آخره بالضم لالتقاء الساكنين لأن الضمة من جنس الواو التي هي علامة للجمع ونحن كِناية عنهم
حين
ح ي ن: الحِينُ الوقت يقال حينئذ وربما أدخلوا عليه التاء فقالوا تَحِين بمعنى حين و الحِيُ أيضا المدة ومنه قوله تعالى {هل أتى على الإنسان حين من الدهر} و حَانَ له أن يفعل كذا يحين حِيناً بالكسر أي آن و حانَ حِينُهُ أي قرب وقته وعامله محَايَنَةً مثل مساوعة و أحْيَنَ بالمكان أقام به حينا وفلان يفعل كذا أحْيَاناً وفي الأحَايِينِ و الحَيْنُ بالفتح الهلاك وقد حَانَ الرجل أي هلك وبابه باع و أحَانَهُ الله
نحن. ضمير منفصل لمثنى المتكلم وجمعه
* نحن. ضمير منفصل لمثنى المتكلم وجمعه.
حينة
حينة - ج، أحيان ، جج أحايين 1- حينة : وقت، مدة. 2- حينة : «أحيانا» من وقت لآخر، بين الحين والآخر.
تحيَّن
تحين - تحينا 1- تحين الشيء : انتظر حينه وترقبه « تحين الفرصة المناسبة». 2- تحين الوقت : طلب حينه .
حاين
حاين - محاينة وحيانا 1- حاينه : عامله حينا بعد آخر
أَحْيَن
أحين - إحيانا 1- أحين الوقت : اقترب، دنا، حل. 2- أحين بالمكان : أقام به وقتا.
حين
حين - تحيينا 1- حينه : جعل له حينا. 2- حينه الله : لم يوفقه للصواب.
نَحْنُ
**نَحْنُ** \- 1. : ضَمِيرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُثَنَّى وَالْجَمْعِ (مُذَكَّراً وَمُؤَنَّثاً)". "نَحْنُ الوَلَدَانِ" "نَحْنُ البِنْتَانِ" "نَحْنُ الرِّجَالُ" "نَحْنُ النِّسَاءُ". 2. : ضَمِيرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُتَكَلِّمِ فِي حَالَةِ التَّعْظِيمِ، " نَحْنُ _ رَئِيسَ الْمَجْلِسِ - نُبَلِّغُكُمْ رِضَانَا".
حِينٌ
جمع: أحْيَانٌ . ججمع: أَحَايِينُ . [ح ي ن]. 1. :- حِينٌ مِنَ الوَقْتِ أوِ الزَّمَنِ :- : مُدَّةٌ طَالَتْ أوْ قَصُرَتْ.الإنسان آية 1 هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً . (قرآن). 2. :-وَصَلَ فِي الحِينِ :- : فِي وَقْتٍ قَصِيرٍ. 3. :-يَقْرَأُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ :-: مِنْ وَقْتٍ لآخَرَ. :-مِنْ حِينٍ إلَى حِينٍ :- :-بَيْنَ حِينٍ وَآخَرَ :- :-يُطَالِعُ حِيناً
تَحَيَّنَ
[ح ي ن]. (فعل: خماسي متعد). تَحَيَّنْتُ ، أَتَحَيَّنُ ، تَحَيَّنْ ، مصدر تَحَيُّنٌ . :- تَحَيَّنَ الفُرْصَةَ :- : تَرَقَّبَهَا إِلَى حِينٍ ، اِنْتَظَرَ الفُرْصَةَ الْمُلاَئِمَةَ. :-ظَلَّ يَتَحَيَّنُ غَفْلَتَهُ.
حَيَّنَ
[ح ي ن]. (فعل: رباعي متعد). حَيَّنْتُ ، أُحَيِّنُ ، حَيِّنْ ، مصدر تَحْيِينٌ . 1. :- حَيَّنَ العَمَلَ :- : جَعَلَ لَهُ حِيناً. 2. :- حَيَّنَهُ اللَّهُ :- : وَفَّقَهُ لِلرَّشَادِ وَالصَّوَابِ.
نحْنُ
نحْنُ: جمع أنا من غير لفظِه وحرِّك آخرهُ بالضم لالتقاء الساكنين لأن الضمّة من جنس الواو التي هي علامةٌ للجمع. ونَحْنُ كنايةٌ عنهم.
حِيْنُ
ـ حِيْنُ : الدَّهْرُ، أو وَقْتٌ مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لجميع الأزْمانِ، طالَ أو قَصُرَ، يكونُ سَنَةً وأكثَرَ، أو يَخْتَصُّ بأربعينَ سَنَةً، أو سَبْعِ سِنينَ، أو سَنَتَينِ، أو سِتَّةِ أَشْهُرٍ، أَو كلُّ غُدْوَةٍ وعَشِيَّةٍ، ويومُ القِيامةِ، والمُدَّةُ. ـ قوله تعالى {فَتَوَلَّ عنهم حتَّى حِينٍ }، أي: حتى تَنْقَضِي المُدَّةُ التي أُمْهِلُوها,ج: أحْيانٌ , وجج: أحايِينُ . ـ {ولاتَ حينَ }، أي: ليسَ حِينَ .
نحن ضمير يُعْنَى
نحن ضمير يُعْنَى به الاثنانِ والجميع المُخْبرون عن أَنفسهم وهي مبنية على الضم لأَن نحن تدل على الجماعة وجماعةُ المضمرين تدل عليهم الميم أَو الواو نحو فعلوا وأَنتم والواو من جنس الضمة ولم يكن بُدٌّ من حركة نحن فحرَّكت بالضم لأَن الضم من الواو فأَما قراءة من قرأَ نحن نحيي ونميت فلا بد أَن تكون النون الأُولى مختلسة الضمة تخفيفاً وهي بمنزلة المتحركة فأَما أَن تكون ساكنة والحاء قبلها ساكنة فخطأٌ
حين
" الحِينُ : الدهرُ، وقيل: وقت من الدَّهر مبهم يصلح لجميع الأَزمان كلها، طالت أَو قَصُرَتْ، يكون سنة وأَكثر من ذلك، وخص بعضهم به أَربعين سنة أَو سبع سنين أَو سنتين أَو ستة أَشهر أَو شهرين. والحِينُ: الوقتُ يقال: حينئذ ؛ قال خُوَيْلِدٌ: كابي الرَّمادِ عظيمُ القِدْرِ جَفْنَتُه، حينَ الشتاءِ، كَحَوْضِ المَنْهَلِ اللَّقِفِ. والحِينُ: المُدَّة؛ ومنه قوله تعالى: هل أَتى على الإنسان حينٌ من
حنتم
"الحَنْتَم: جِرارٌ خُضْرٌ تَضرب إِلى الحمرة؛ قال طُفَيْلٌ يصف سحاباً: لَه هَيْدبٌ دانٍ كأَن فُروجَه،فُوَيْقَ الحَصى والأَرْضِ، أَرفاضُ حَنْتَم ؟ قال ابن بري: ومنه قول عَمرو بن شَأْس: رَجَعْتُ إِلى صَدْرٍ كجَرَّةِ حَنْتَمٍ ،إِذا قُرِعَتْ صِفْراً من الماء صَلَّتِ وقال النعمان بن عَدِيٍّ: مَنْ مُبْلِغُ الحَْناء أَنَّ حَليلَها،بمَيْسانَ، يُسْقى من رُخامٍ وحَنْتَمِ؟ والحَنْتَمُ: سحاب، وقيل: سحاب
أحْيان
اسمأحْيان : جمع حين
أحايِينُ
اسمأحايِينُ : جمع حين
أَحَانَ
فعلأَحَانَ : أَزْمَنَ أَحَانَ الشيءَ: أَهلكه
حانَ
فعلحانَ / حانَ لـ يَحين ، حِنْ ، حَيْنًا وحَيْنونةً ، فهو حائن ، والمفعول مَحين له حان الأَمرُ : قرُب وقتُه حان له أَن يفعل كذا: آنَ حان الرجلُ: هَلَكَ حانَ السُّنْبُلُ : آنَ حَصادُهُ، أَثْمَرَ وَصارَ يابِساً حان :لم يهتد إِلى الرَّشاد حان :خَمَّارة؛ مكان لتعاطي المشروبات المسكرة، دُكّان بائع الخمر، بار، خمَّارة تحين ساعته: يدنو أجله، حان أجلُه: وافاه الموتُ، حانت منِّي التفاتة: حدث أن التفتُّ حان
وَحَى
فعلوحَى / وحَى إلى / وحَى لـ يحِي ، حِ / حِهْ ، وَحْيًا ، فهو واحٍ ، والمفعول مَوْحِيّ وَحَى إِلَيْهِ أَنْ يَسْكُتَ : أَشَارَ، أَوْمَأْ وَحَى إِلَيْهِ كَلاَماً : كَلَّمَهُ سِرّاً أَوْ كَلِمَةً بِمَا يُخْفِيهِ عَنْ غَيْرِهِ وَحَى اللَّهُ فِي قَلْبِهِ الطُّمَأْنِينَةَ : أَلْهَمَهُ إِيَّاهَا وَحَى الكِتَابَ : كَتَبَهُ وَحَى الذَّبِيحَةَ : ذَبَحَهَا ذَبْحاً سَرِيعاً وَحَى اليه : كتب إِليه وَحَى اليه:
نَحَى
فعلنَحَى نحْيًا نَحَى التُّرَابَ : أَزَالَهُ نَحَى بَصَرَهُ إِلَيْهِ : أَمَالَهُ نَحَى اللَّبَنَ : مَخَضَهُ، أَيِ اسْتَخْرَجَ زُبْدَهُ
نَحا
فعلنحا / نحا إلى يَنحُو ، انْحُ ، نَحْوًا ، فهو ناحٍ، وهي ناحية ، والمفعول منْحُوّ نحا الشّخصُ الشيءَ/ نحا إلى الشّيء :قصدَه ومالَ إليه يَنْحُو نَحْوَهُ : يَقْتَفِي أَثَرَهُ، يَحْذُو حَذْوَهُ نَحَا بَصَرَهُ إِلَيْهِ : اِلْتَفَتَ إِلَيْهِ، رَدَّهُ نَحَاهُ عَنْهُ : صَرَفَهُ ، أبعدَه وأَزاله نَحَا الْكَلِمَةَ : صَرَّفَهَا
نُحاة
اسمنُحاة : جمع ناح
نُحاة
اسمنُحاة : جمع ناحي
نَحَّى
فعلنحَّى يُنحِّي ، نَحِّ ، تَنْحيةً ، فهو مُنَحٍّ ، والمفعول مُنحًّى نَحَّى عليه بالشيء: عَرَض له به نَحَّى الشيءَ: أبعده وأزاله عن مكانه نحّى فلانا عن عمله: صَرَفه عنه
حين
اسمالجمع : أحْيان ، أحايِينُ الحِينُ : وقْتٌ من الدّهر مُبْهَمٌ، طال أَو قَصرُ فِي حِينٍ أنَّ : بَيْنَمَا، بَيْدَ أنَّ
حَيْن
اسمحَيْن : مصدر حانَ
حَين
اسمالحَيْنُ : الهلاكُ الحَيْنُ :المِحْنَةُ
تَحَيَّنَ
فعلتحيَّنَ يتحيَّن ، تحيُّنًا ، فهو مُتَحَيِّن ، والمفعول مُتَحَيَّن تَحَيَّنَ الفُرْصَةَ : تَرَقَّبَهَا إِلَى حِينٍ ، اِنْتَظَرَ الفُرْصَةَ الْمُلاَئِمَةَ تحيّن وقتَ الصلاة: طلب وقتَها
تحيَّنَ
فعلتحيّن منه غفلة، تحيَّن فرصة لافتتاح محلّه الجديد يتحيّن الفرصةَ: يغتنمها أو ينتهزها
مُحايَن
اسممُحايَن : اسم المفعول من حاينَ
مُحايِن
اسممُحايِن : فاعل من حاينَ
حِيَان
اسمحِيَان : مصدر حاينَ
حينة
اسمالحِينَة بعد الحِينَةِ : الحِينَ بعد الحِينِ هو يأكل الحَيْنَةَ : المَرَّةَ الواحدةَ في اليوم والليلة حَيْنَةُ الناقة: وقتُ حَلْبها
مُتَحَيَّن
اسممُتَحَيَّن : اسم المفعول من تَحَيَّنَ
مُتَحَيِّن
اسممُتَحَيِّن : فاعل من تَحَيَّنَ
تحيّن الشّيء
انتظر الوقتَ المناسبَ وترقَّبه :- تحيّن الفُرصَةَ للانقضاض على خصمه- تحيّن منه غفلة- تحيَّن فرصة لافتتاح محلّه الجديد :- ° تحيّن وقتَ الصلاة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نحين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نحين حسب الأحرف المشتركة.